试论科学发展观视野下青藏地区的生态文化建设

青藏地区加强生态文化建设是落实科学发展和实现区域生态文明的的基础和前提。建设具有民族特色、地域特色、富有表现力和生命力的青藏高原生态文化,必须以科学发展观为指导,遵循生态学理论和社会主义先进文化建设规律;必须从区域实际出发,科学整合传统生态文化与现代生态文化;必须进一步发挥政府职能作用,完善文化基础设施,着力培养和壮大生态文化建设队伍,建立生态文化的考核激励机制和监督机制。     

民族地区生态文化产业发展初探——以黔东南苗族侗族自治州为例

民族地区发展生态文化产业是深入贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会和实现社会和谐的内在要求;是建设社会主义先进文化,满是人民群众日益增长的物质文化需求的必然选择;是转化民族生态文化资源优势,培育新的经济增长点的迫切需要.发展民族生态文化产业必须坚持抢救保护与科学开发相结合,坚持生态文化公益性事业和生态文化经营性产业相结合,坚持多元化投入机制,大力发展非公有制民族生态文化企业,着力构建具有民族特色的生态文化产业体系,实施差异化发展战略,加强民族生态文化市场的建设与管理,坚持区域生态立法与国民生态教育相结合,坚持开发扶贫、生态建设与人口控制相结合.     

鄂西生态文化旅游圈区域共生——产业协调发展模式构建

2008年底,湖北省委省政府联合下发了《关于建设鄂西生态文化旅游圈的决定》。鄂西生态文化旅游圈作为一个整体区域,若要将其建设成为国家级生态文化旅游示范区,必须构建符合其区域特色和发展条件的区域发展模式,即区域共生——产业协调发展模式。首先要对鄂西生态文化旅游圈区域发展模式的空间演变进行分析,并在此基础之上进一步探讨其构成要素系统,最后对区域发展模式的动力机制进行分析,以便为鄂西生态文化旅游圈持续健康发展提供指导。     

农村生态文化建设路径探析

农村生态文化建设是农村生态化发展的基础和必然要求.长期以来,农村存在生态文化缺失等问题,使生态文化建设受到制约,严重障碍了社会主义新农村建设和发展.我们必须加强对农民的生态道德教育,大力发展农业生态产业,逐步建立健全生态文化建设长效机制,不断推进生态文化的发展,为新农村建设提供巨大的精神力量.     

论生态文化建设与科技进步之间的关系

生态文化建设和科技进步之间有着错综复杂的关系：从简单性思维的角度来看,发展科技和保护自然是矛盾的,偏重其中的一极;从复杂性思维的角度来看,科技进步引发了生态文化建设,生态文化建设对科技进步进行规制,二者之间是复杂的张力结构关系;从现实的角度来看,生态文化建设必须在科技进步的背景下进行,科技进步必须考虑生态的维度,二者必须并行发展。     

生态道德论

生态文明建设需要科学和法律的强力支持;但生态文明建设本身的系统性、复杂性和长久性,更需要道德力量的参与。在我国构建生态道德具有良好的文化传承基础;科学发展观是中国现代生态道德建设最强有力的思想文化保证。清楚认识生态道德的基本内容和应该遵循的原则对生态道德建设本身具有重要意义。     

生态文明建设浙江理应走在前列

正党的十八大报告提出要"优化国土空间开发格局"、"加快实施主体功能区战略";党的十八届三中全会《决定》强调,要紧紧围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革,"健全国土空间开发、资源节约利用、生态环境保护的体制机制","建立陆海统筹的生态系统保护修复和污染防治区域联动机制",推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。上述内容包含了区域生态文明建设的思想,即部分合成整体,区域生态文明建设是实现整体生态文明的前提和基础;地域发展各异,区域生态文明建设必须各有重点和特色。     

京津冀生态协作机制建设研究

京津冀生态文明建设是京津冀地区协同发展的重要组成部分,探索地区生态协作机制建设,充分发挥不同建设主体的作用意义重大。本文提出了加强区域生态协作机制建设需要充分发挥政府管理机制、市场运行机制和社会治理机制"三制并举",并就如何建设三种机制进行了深入探讨,如政府方面设立区域生态建设协调管理机构,完善生态法律、法规、规划、执法等;市场方面完善区域生态补偿机制、排污权交易等;社会方面培育生态文化、社会组织等。     

生态文明建设视野中的思想政治教育价值

在生态文明建设中,以培养"生态人"为目标旨归的思想政治教育生态价值起着重要的个体生态思想启蒙作用:培养生态意识、建构生态责任感和树立科学的人文观.要在学习贯彻科学发展观的过程中,加强生态思想政治教育建设,推行生态教育的全民性和终身性,重视生态文化建设.     

试析西部地区生态文化特色及深层建构

生态文化旨在追求人与自然和谐,构建当代生态文化,必须发掘、转化传统生态文化形态.西部是多民族聚居地域,不同文化相互交融,相互碰撞形成了民族特色鲜明的生态文化.文章以西部地区生态文化为例,阐述传统生态文化的主要表现形态,进而分析生态文化建设的现实必要性,最后对建构西部地区生态文化体系提出建议.     

把生态文明融入文化建设各方面和全过程

实施"扎实推进社会主义文化强国建设"战略,完成新时代文化建设任务,要求把生态文明建设融入文化建设各方面和全过程。这是加强文化建设,向文化强国迈进的必然选择。生态文明建设融入文化建设各方面和全过程的落脚点是大力发展生态文化。为此,必须牢固树立生态文明观念,把生态文明融入和贯穿文化建设,大力发展生态文化产业和事业,发展生态哲学、生态伦理学、生态经济学、生态法学、生态文艺学等,推进它们在实施生态文明战略中的实际应用,不断提高全社会的生态意识、生态价值观念、生态思维和生态生产的创造力,使我国文化整体实力和竞争力显著增强。     

构建和谐社会的“四个”向度

建设社会主义和谐社会必须坚持"四个"基本向度,即坚持以人为本、尊重个性和人的全面发展的人本向度;贯彻科学发展观,坚持人口、资源、环境和谐发展的生态向度;树立统筹兼顾理念,坚持城乡之间、区域之间均衡发展的战略向度;保持社会良性运行,坚持政治、经济、文化协调发展的社会向度。     

渝东南原生态民俗文化的改良与传承

正随着国家级武陵山区(渝东南)土家族苗族文化生态保护实验区的持续建设,重庆市《关于加快武陵山区(渝东南)土家族苗族文化生态保护实验区建设的意见》的印发和《渝东南生态保护发展区生态经济走廊建设规划》的实施,从国家和市级层面对渝东南地区的战略规划和科学定位更加清晰。加强生态保护与发展,成为渝东南实现国家战略部署和地区发展的有效途径。渝东南独特的原生态民俗文化也成了该区域生态保护与发展的重要一环,通过不断改     

传统文化与马克思主义中国化的关系新论

传统文化与马克思主义中国化的关系问题是学术界常谈不厌的话题,一是二者的关系既复杂又有重大价值,只有处理好了它们之间的关系,才能在中国特色社会主义现代化建设中不至于迷失方向,有序推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设;二是对二者关系的研究还缺乏全面性、深刻性,甚至误解。优秀的传统文化是马克思主义经济理论中国化的宝贵资源;是马克思主义政治理论中国化的前提条件;是马克思主义文化理论中国化的根本基础;是马克思主义社会理论中国化的有力基石;是马克思主义生态文明理论中国化的强力保证。只有实现了传统文化的现代化,马克思主义中国化才能成为中国现代化建设的风向标和引领者。为此,我们必须高度重视保护传统文化;必须实事求是地对传统文化去粗取精;必须把人的建设放在文化建设的首位;必须加强社会主义核心价值体系建设,用马克思主义理论占领意识形态领域主阵地。     

三峡库区生态涵养发展面临的主要矛盾及对策建议

正按照党的十八大提出的"加快实施主体功能区战略"和中共重庆市委、市政府《关于科学划分功能区域、加快建设五大功能区的意见》的总体部署:三峡库区必须把生态文明建设放在更加突出的地位,坚持经济社会发展与保护生态环境并重,实施三峡库区涵养发展的战略。如何加强生态涵养、实现永续发展、建设美丽库区是一个需要在实践中不断深入研究和探索的重大课题。     

区域生态文明共享的伦理原则

发展伦理是区域生态文明建设的价值指导和内在动力,区域生态文明共享是区域发展过程中生态文明建设的新模式。发展伦理视域下区域生态文明共享作为一个伦理价值追求与利益博弈的过程,必须遵循人本原则、包容性原则、公平合理原则、适度原则、互利共生原则、可持续发展原则等伦理原则。     

声音

<正>云南拥有良好的生态环境和自然禀赋,作为西南生态安全屏障和生物多样性宝库,云南生态文明建设的起点应该是:维护区域、国家乃至国际生态安全。要完成国家赋予云南保护生态的光荣使命,云南必须坚持绿色发展、争当全国生态文明建设的排头兵,大力推进"美丽云南"建设。——中共云南省委党校教授、经济学博士谭鑫     

加强北京生态保护红线动态监管

生态保护红线指在生态空间范围内具有特殊重要生态功能、必须强制性严格保护的区域,是保障和维护国家生态安全的底线和生命线。划定并严守生态保护红线是生态文明建设的重中之重。党的十八大报告提出,建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出位置,努力建设美丽中国。     

提升区域软实力是粤北山区实现科学发展的理性选择——以河源市域为分析视角

粤北山区既是广东省的生态发展区,又是全省的欠发达地区,广东要实现区域协调发展,建设"幸福广东",就必须加快推进粤北山区的科学发展,加快区域软实力的提升。全面认识提升区域软实力的意义,深入理解区域软实力的主要内涵,科学分析提升软实力存在的问题,确定提升区域软实力的基本路径等,对于实现粤北山区科学发展、跨越发展具有非常重要的意义。     

改革开放以来政府生态责任的演进与启示

改革开放40年来,随着党和政府对生态环保问题认识的不断深化,政府生态责任也经历了生成拓展的演进历程:生态责任的主体地位从模糊到明确,生态责任的内容从单一到多元,生态责任的关注范围从本民族到全人类。从理念宣传教育到制度健全完善,从行为监督管理到产品供给服务,从区域协调合作到命运共同体建设,政府的生态责任不断拓展,生态环保工作日渐渗透于经济、政治、文化以及社会工作的各方面和全过程,政府生态治理能力日益增强。政府生态责任从经验、技术层面到科学层面再到文化、文明层面的演进历程表明,中国生态环境问题的有效解决必须以政府为主导,坚持依法治理,坚持协同共治,坚持他国经验的中国式借鉴,形成生态治理的中国特色。