复杂性思维与思想政治教育主体性的优化

复杂性思维方式作为一种新的方法论,被人文社会科学的理论者广泛重视,它具有复杂性、非线性、自组织性,不可还原性等特征。思想政治教育过程本身是由多种要素和多个方面组成,多重环节展开并受诸多因素制约的复杂系统。这个复杂系统的自组织过程是主体生命活动的展现过程,是思想政治教育实践智慧施展的过程。思想政治教育的复杂性特点,内在地要求用复杂性思维去推进思想政治教育的主体性研究的创新,从而超越传统研究中的机械论、还原论等局限。     

对适应性系统一般理论的探索

对适应性系统一般理论的探索杨巍世界是一个复杂的适应性系统，除了非常简单的物理系统外，世界上几乎所有领域，不论是无生命自然物、有机体，还是精神过程和社会过程，都是由处于一定的相互关系中并与环境发生关系的各要素组成的非线性网络，它们能够自我形成、自我进化...     

基本公共服务体系复杂性分析

基本公共服务体系是一个复杂系统,复杂性体现在体系的外部环境、治理主体、资源配置等方面,同时这些要素之间的关系也是动态复杂的。复杂性是一种客观存在的事实,研究基本公共服务体系的复杂性就是要梳理体系内部要素之间的关系,降低复杂性结构耗损,降低复杂性不良影响,使复杂性变得可控,从而提高体系运转的效率、效果和效能,促进基本公共服务体系的良性运转。研究选取复杂系统理论作为理论基础,以环境复杂性、资源复杂性、主体复杂性为主线贯穿全文进行分析,提出驾驭复杂性的策略。     

《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》电视讲座要点

一、意识是自然界长期发展的产物意识的产生经历了长期的、复杂的辩证发展过程.人的意识是从高等动物的感觉、心理发展而来,而高等动物的感觉、心理又从低等生物的刺激感应性为基础,刺激感应性则发源于无生命物质的简单反应特性.无生命物质对于外界作用能够作出机械的、物理的、化学的反应,在化学运动由简单到复杂的发展过程中,经过无机小分子、有机小分子、有机高分子、多分子体系几个阶段,终于产生出原始的生命.随着生命物质的出现,也同时产生了最简单的生物反映形式——刺激感应性.与非生物的机械死板的、没有选择性和主动性的反应特性相比,这是一次质的飞跃.     

我国国家治理体系结构复杂性分析

进入21世纪,人类社会的复杂性特征日益显著,传统的治理结构以控制、减少复杂性为导向的简单思维模式,难以应对复杂性日益凸显的社会环境的变化.复杂系统理论表明,只有以复杂性的思维,建立起能有效应对环境变化的组织结构和机制,组织才能更好地生存和发展.我国的国家治理体系结构是一个复杂系统,既具有复杂系统的一般特性又具有复杂适应系统的特殊性,为应对未来复杂社会的治理诉求,我们必须优化政府组织机构,构建纵横交错的网络治理结构;设计组织权力分配,简政放权,构建扁平化分权治理结构;建立政府治理的协同合作治理结构,实现政府治理自组织秩序.     

主体复杂性论略

主体复杂性问题是当代社会实践和复杂性探索的前沿问题,文章考察了主体复杂性问题更加突出的根据,揭示了主体结构与功能的复杂性,阐明了全面提高主体综合素质是一个复杂的过程。     

马克思主义“生产力”范畴论析——以“工业时代”向“信息时代”变迁为视角

由于经典马克思主义诞生于工业时代,长期以来,马克思主义物质"生产力"内涵极容易被人们简单地理解为改造自然物质的能力。信息时代,生产力要素不仅包含自然物质世界实体性要素,更多地体现在知识和信息等非实体性要素。人和人类社会既是生产力的主体,又是生产力的客体。改造自然的能力,当然也包含了改造人和人类社会的能力。单纯地强调某一个方面,就容易误导人们对"生产力"内涵的理解,这在理论上是错误的,实践中是有害的。     

系统科学与新的世界科学图景

人们谈及某划时代学科的意义时常说:“它彻底改变了人们头脑中的世界科学图景”,如非欧几何、相对论量子力学等都被人这么称誉过。目前,在评价系统理论时,科学家们又说:“它为当代人描绘了一幅崭新的世界科学图景……”那么,究竟什么是“世界的科学图景”(以下简称世界图景)呢?系统科学为当代人描绘的新世界图景又是怎样的呢?     

电子政务系统复杂性研究

随着信息化的迅速推进和不断发展,政府管理正面临信息网络化和系统一体化的挑战,传统的政府组织和管理模式与电子政务建设和发展要求之间的矛盾日益突出。电子政务不再是一个单一的信息技术或者行政管理问题,而是一个复杂的社会系统。本文运用系统复杂性科学的理论和方法对电子政务系统复杂性进行研究,为复杂社会系统中的电子政务研究提供理论参考。     

城管执法的复杂性及其治理北大核心

当前城管执法的研究和改革的实践普遍表现出对因果关系的追求,这无助于解决城管执法面临的困境。为此,需要引入复杂性理论视角,将城管的执法过程看做一个复杂系统进行分析。从本体论的角度上看,城管执法的复杂性表现为组分复杂性、结构复杂性和功能复杂性三个层面;从认识论的角度上看,城管执法的复杂性是城管执法系统涌现出的具体化窘境。有效治理复杂性,需要通过创造城管执法过程中复杂的治理体系、治理结构和治理功能来实现城管执法的复杂性转向。     

实践检验是一个由多环节构成的有序过程

我国哲学界普遍认为实践是人类改造客观世界的物质活动。这种实践观是片面的。实践作为人(类)的存在方 式,其活动内容是非常丰富且十分复杂的,它是主体以自身为目的的主观见之于客观的全部活动,而不仅仅是改造客观世界 的物质活动,因而实践检验也是一个由多环节构成的有序过程。     

社会历史是主客体交互作用的过程

社会历史是一个复杂的多面体，是一个多要素、多结构、多层次，并且是有复杂系统的有机体。从时间绵延的角度来说，社会历史是流动着的时间进程；从实践活动的角度来说，社会历史是主客体交互作用的过程。一、社会历史过程是主体性和客体性的统一历史唯物主义告诉我们，社会历史既不是脱离人的纯粹的客观物质运动过程，也不是由人任意决定的纯粹主体性的过程，社会历史过程既有主体性和客体性，又是主体性和客体性的统一。因为历史主体与历史客体统一的基础是社会实践，它就象一座桥梁一样，使立客体双方相互联系、相互作用，主体和客体是实…     

理解治理多样性：一种国家治理的新科学

现代社会及其公共事务的复杂性对治理构成了严峻的挑战。为了应对公共事务的复杂性、多规模性、嵌套性和动态性,很多研究者提出了不同的治理理论,并且都试图寻找“治理万能药”,以一种治理方式适用所有情景。然而人类要真正解决所面临的公共事务治理难题,就需要实现“认识论哲学”的转型,以“多样性”的思维范式取代“单一性”思维范式,按照“治理多样性”的新范式来重构治理体制“。治理多样性”分析范式是一种治理的新科学,其分析框架主要包括“行动者、机制、物品属性、结构和绩效”等要素,核心是公共事务与治理系统的有效匹配,实现基于“多行动者——多机制——多属性——多结构——多目标”的治理,多样性是其内在逻辑。治理本身是一个复杂演进和相互调适的过程“。治理多样性”要应用于治理实践,就需要发展出“诊断、设计和学习模型”。     

生产力要素的再认识

生产力是一个动态系统.在资本主义社会化大生产之前,由于生产的规模狭小,社会分工简单,人们把劳动者、劳动资料、劳动对象看作生产力的三大要素,是符合当时生产力实际的.但是,资本主义社会化大生产出现后,生产力系统的内部要素和结构自然也越来越复杂了.我认为,现代生产力是由以下六大要素构成的.一、劳动者是生产力中最积极最能动的要素.它包括直接生产者、生产的管理者和为生产服务的科技、教育工作者.他们既是劳动资料的制造者和使用者,又是劳动对象的改造者、开发者;既是直接的生产者,又是生产的计划、组织、指挥、协调和管理者,是科学技术的发明、传播、应用者,因此,是生产力系统的核心,是生产力中最重要的因索.     

复杂系统视角下军民融合示范区体制机制创新策略研究——兼论中国(绵阳)科技城创建军民融合示范区

国家军民融合示范区的创建是落实军民融合发展国家战略的重要举措,是探索军民融合发展路径和模式的重要途径。同时,军民融合发展也是一个系统工程,需要善于运用系统科学、系统思维和系统方法研究解决发展过程中存在的问题。从复杂系统视角出发,结合中国(绵阳)科技城等创新示范区军民融合发展的探索,阐述军民融合的系统特征和复杂性,并针对中国(绵阳)科技城等创新示范区的军民融合发展系统,从管理环境、金融服务、技术创新和人才培养四个子系统,分别建立系统动力学模型,探讨中国(绵阳)科技城等创新示范区军民融合发展的体制机制,提出创新策略、路径和模式。     

社会学与现代调查研究

社会科学的发展离不开调查研究,整个社会科学的历史就是一部对社会现实进行广泛调查及在此基础上进行理论概括的历史。社会调查的对象是社会。社会的现代化向人们展现了一幅纷繁、复杂的社会图景:从世界范围来看,新技术革命的浪潮冲击着世界的每一个角落,新产业的崛起改变着全球的经济     

元宇宙是意识世界吗?——马克思主义认识论视阈下元宇宙的本质及价值场域

从马克思主义认识论视阈看，元宇宙不是意识世界，而是意识世界的物质化呈现方式，本质上是人的本质力量的对象化、现实化，其构成要素、时空存在方式和实践形态都具有物质第一性的特征。之所以产生元宇宙意识性误解，主要在于元宇宙的虚拟性、意识的可迁移性以及认识过程的复杂性。这种认识上的偏差会脱离元宇宙的本质，将社会化生产生活导向“虚无”,产生文化虚无主义。因此，必须重视意识世界延伸和精神世界的复现问题，将人类共同价值的意义世界融入元宇宙的创造过程。     

区分生命需要与物欲

<正>生命本来应该是单纯的,为什么会变得复杂?一个重要原因是把生命本身的需要和物质的欲望混为一谈了。当然,生命需要一定的物质条件,但所需的物质是有限的,因而是容易满足的。大自然既然把你产生了出来,就已经给了你一个使你能够生存的物质环境,你要生存下来并不难。超出自然需要的物欲不是生命本身带来的,而是社会刺激出来的,是人比人比出来的,看见别人有了我也要有,没有就好像低人一等,这个东西是社会的竞争造成的。     

“系统法学”理论范式体系的空间构建

作为一种要素复杂的、结构多样、体系严密的社会现象，法律本身具有高度的系统性特征。同时，法律作为一种系统体系，其自身复杂性决定仅仅通过研究静态的法律规范来理解法律系统，将无法深刻把握内在的复杂运行规律。作为一种系统体系，法律秩序规制外部秩序法律系统的产生和分析框架本身是作为研究法律现象的工具和方法。而系统要素本身是从现实社会关系中提炼而来，不能脱离社会实践本身实质内容而抽象谈论概念的运行特点，必须紧密关注概念与所调整社会对象之间的相互关系。正是基于系统性分析原理和分析框架，以及系统法学所具有的独特分析手段和解释能力，实现了系统法理学研究范式从纯粹哲学视域向系统解释学和分析模式的重大转变。     

马克思生命政治哲学思想解构与建构的辩证逻辑北大核心

全球生态和生命一体化危机使生命政治哲学成为时代的最大亮点之一。基于唯物史观,马克思以解构和建构的辩证逻辑描绘了实现生命价值和生命安全的人类解放图景,内蕴着深刻的生命政治哲学思想。马克思生命政治哲学思想的解构逻辑在于深入现实生活关系,以劳动力商品化、剩余价值隐蔽化和政治资本扩大化的递推逻辑论证了无产阶级生命被奴役的根源。其建构逻辑既完成了对当代问题的批判性阐明,又在此过程中涵纳了解决问题的政治方向,对无产阶级生命未来发展路向进行了科学预判,以自由思想标定无产阶级生命解放的应然状态,以阶级逻辑擘画无产阶级生命解放的未来图景,以无产阶级政党领导学说分析生命权利的保障,从而建构了系统完整的以无产阶级生命解放、人的自由而全面发展为问题意识和路径的真正科学意义上的生命政治哲学思想。