马克思恩格斯的文化观及其当代价值

马克思恩格斯的文化观蕴含于他们探索人类社会发展一般规律的学说体系之中。他们在多重意义上使用文化概念,并在唯物史观的框架里考察文化现象,阐明了文化与经济基础的辩证关系、艺术生产与物质生产的不平衡关系以及文化所具有的现实性、开放性和跨越性特征。马克思恩格斯的文化思想为中国特色社会主义文化建设提供了有价值的思想资源。     

江泽民文化观初探

江泽民文化思想是"三个代表"重要思想的重要组成部分。它主要包括文化主权观、文化利益观、文化创新观、文化实力观、文化方向观、文化交流观、文化价值观等内容。研究江泽民文化观对建设中国特色社会主义和谐文化具有重要的理论和实践意义。     

比较视域下的马克思民族文化观及当代意义

当代西方文化观各有千秋.马克思着眼于人类社会的进步,认为全球化是各民族之间相互关系的纽带,是各个民族及其文化发展延续的基础与前提.全球化集中各民族的文学推动世界文学的形成.全球化是各民族文化全面交往的时代.马克思民族文化观的当代意义体现在认识与实践两方面.全球化运动在深刻改变人们传统生活方式的同时,也建构起一种人类公共的认知方式,即世界意义上的文化理解与认同.各民族文化交融及整合的时代要求推动世界文化形成的实践过程.     

浅析江泽民的文化观

江泽民的文化观是以江泽民为核心的第三代领导集体把马克思主义的文化观、毛泽东文化观、邓小平文化观与中国特色社会主义建设实际相结合形成的文化观.有中国特色社会主义的文化同社会主义精神文明是一致的.中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向,培养"四有"新人,树立"三观",加强思想道德建设是先进文化的重要内容和中心环节.博采世界各国之长,坚持以我为主,为我所用,在社会主义现代化建设的伟大实践中,一定创造出更加绚丽多彩的社会主义文化,对人类文明做出应有的贡献.     

马克思恩格斯文化观及其当代启示

马克思、恩格斯的经典著作中蕴含着丰富的文化观,主要论述了社会分工与文化发展的辩证逻辑,阐述了文化活动与物质活动的相互作用,揭示了资本主义文化的虚伪性和片面性,指明了无产阶级推动文化发展的历史使命和基本策略。在中共十七届六中全会召开的背景下,研究和探讨马克思、恩格斯的文化观,对我国社会主义文化建设具有重要启示。     

大学生文化观现状及树立文化自信研究

本文通过对当代大学生文化观的调研和分析,认为当前大学生的文化观主流是好的,但仍有一些大学生盲目崇拜西方文化,对本民族文化缺乏认同感和自豪感。文化认同缺失造成的直接后果就是对民族认同的缺失和国家认同的缺失。造成这一状况的原因在于西方文化的强势渗透以及中华优秀传统文化的弘扬没有实现现代转型和时代发展。因此,本文认为要培养大学生的正确的文化观,增强文化认同,树立文化自信,必须通过社会渠道和学校教育的途径,充分挖掘中国传统文化的优秀因子,加速民族优秀传统文化的现代转型,焕发民族优秀传统文化的时代生机,加大民族优秀传统文化的传承。     

中国特色社会主义文化观的形成与发展

文化观是关于文化的总的看法和根本观点,是文化理论的核心,也是制定文化政策的根据.中国特色社会主义文化观,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义文化理论原理与中国革命和建设相结合的产物,是我国文化建设和社会发展的指导思想.在中国革命和建设的过程中,中国特色社会主义文化观的形成经历了萌芽、发展、成熟、完善四个阶段.考察中国特色社会主义文化观特别是文化本质观、中西文化观的沿革与发展并把握其内在逻辑,对于我们深刻理解并继续推进现阶段的社会主义文化建设与现代化建设具有重要意义.     

论马克思主义文化观与政党文化建设

牢牢树立政党文化建设的根本原则,准确把握政党文化建设的价值取向,不断加强政党文化建设的文化自觉,推进党的文化建设,对增强国家文化软实力,建设社会主义文化强国具有重要的意义。     

马克思政治文化观及其对我国政治文化建设的启示北大核心

马克思运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识关系的理论,指出政治文化是社会政治意识,它由社会存在决定,以现实的、能动的人为主体,具有阶级性、继承性与相对独立性的特征。政治文化发展的动力是各种因素的合力作用,政治文化自身的矛盾是直接动力,经济社会发展是根本动力,政治社会化是现实推动力。在我国政治文化建设中,要坚持兼容并包、批判借鉴的原则,通过促进经济社会的全面发展与推进政治社会化实现政治文化的发展。     

新时期校园文化观的意义和价值

新时期的校园文化建设，无疑是整个社会文化发展的重要组成部分，也是实现新时期教育目标的重要环节。然而，伴随着新时期社会的全面发展，我们必须突破原有的认识，赋予校园文化建设以全新的含义，方能真正推动校园文化建设，从而完成教育所肩负的培育人才的社会重任。事实上．对于校园文化存在着狭义和广义两种理解。根据我国的教育实际，传统的校园文化基本上是着眼于学生课外文体活动的一项具体工作。     

科学发展观对马克思主义社会发展理论的坚持和发展

马克思主义社会发展理论是关于客观世界全面、深刻的发展学说。科学发展观结合新时期新阶段的特点和实践要求，进一步揭示了我国经济社会发展的核心、基本要求和根本方法，生动体现了对马克思主义社会发展理论的坚持和发展。它的提出，更新了发展理念，完善了中国特色社会主义理论体系，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。     

马克思主义经济学中的劳动收入理论

西方主流经济学都是把劳动收入作为资本主义制度发展中的一个因素研究的,只有马克思主义经济学系统地批判了这种“因素论”,第一次真正地把劳动收入放在了经济的核心地位。马克思主义经济学劳动收入理论揭示了资本主义制度中最真的本质,这些本质不会随着资本主义制度的发展而改变：工人享有经济自由,人类社会真正从“蜜蜂社会”中剥离出来,然而工人们并没有摆脱“蜜蜂社会”中“工蜂”的命运,有时连“工蜂”的命运都达不到;劳动收入是资本主义分配方式的一个结果,它与它的主人——劳动者阶级一样。都无法摆脱被压榨被剥削的命运。     

牢固树立和认真落实科学发展观

党的十六届三中全会明确提出的科学发展观,对要不要发展、为谁发展、发展什么、怎样发展、往哪里发展等问题作出了科学解答。科学发展观注重发展的人文本质、整体协调、持久永续和发展的多样性。牢固树立和认真落实科学发展观,一要正确看待发展与增长的关系,正确看待GDP;二要进一步转变经济增长方式;三要发展清洁生产和循环经济;四要树立正确的政绩观;五要进一步转变政府职能。     

新时期马克思主义哲学研究成就与未来发展讨论综述

新时期以来的 2 0多年是马克思主义哲学研究的最好时期 ,也是成就最大的时期 ,它不仅已经获得了重要发展 ,而且随着研究的进一步深入 ,必将产生出一个比较完整严密、崭新的科学思想体系     

科学发展观是马克思主义人文关怀的新体现

以人为本的科学发展观是一种充满了马克思主义人文关怀的发展观,是马克思主义人文关怀在当代中国执政党的社会治理和社会发展理念中的生动体现。贯彻和落实科学发展观的关键是要时刻将人铭记于心,做到万物人为本,万事民为先。     

马克思主义经济学的人文关怀与人的全面发展

人自身素质的提高和全面是社会发展目标和发展价值的一个重要组成部分。资本主义生产方式在促进人的普遍流动和发展人的能力的同时，又使人成为市场体系的附属物。马克思正是出于对人和人类劳动的深切关怀，在阐述经济社会发展时一再强调：这一历史过程就是要实现“人的解放”，实现人的个性的全面发展。     

以科学发展观引领企业经营理念转变和管理创新

党的十七大报告阐述了科学发展观的科学内涵和根本要求,使马克思主义中国化又达到一个新的高度。在企业经营与发展领域,科学发展观为我国企业经营理念转变和企业管理创新指明了方向,提出了新问题、新任务、新要求,对企业具有重大的理论指导作用和实践意义。在新形势下,企业应紧紧围绕科学发展观的核心思想,以人本、全面、协调、可持续发展的视角去审视企业的发展,在促进经济增长方式的转变、走新型工业化道路的进程中,努力拓宽企业管理创新的领域和途径,以促进企业实现健康、协调、可持续发展。     

过程哲学与科学发展观

科学发展观已经成为中国共产党的执政理念和中国社会的发展战略,过程哲学则正成为参与中国现代化进程的重要思想资源之一.本文从过程论、有机论、整体论、创造论等方面简述了过程哲学与科学发展现及其马克思主义哲学、中国传统哲学资源的契合之处.就中国而言,自觉地了解过程哲学的基本思想,将有助于从"他者"的角度更好地理解科学发展观的内涵和促进其真正落实.