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舒绍福 《中央社会主义学院学报》2002,(3):71-75
跨国公司是“利害双面体” ,在给世界各国带来利益的同时 ,也对主权国家的政治、经济、文化和科技主权构成了威胁和挑战。主权国家为了维护国家主权和国家利益 ,应积极地应对 ,进行技术创新 ,巩固信息主权 ;主动地“限制”政府管理权限 ,转变政府职能 ,增强本国企业和国家的竞争力 ;建构文化的主体意识 ,实现民族文化的现代化 ,从而编扎起一道防护跨国公司消解国家主权的“防火墙”。 相似文献
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霍布斯的国家学说建立在他对人性和自然状态的理解上,其基本原则是个人主义。但以个人主义为基础的人造"利维坦"却拥有不受制约的最高权力和绝对权威。这一看似矛盾的理论逻辑使霍布斯被誉为"近代政治哲学的创始人"。文章以霍布斯对人性的理解开始,从国家产生的原因、方式、特征等方面阐释霍布斯国家学说的政治逻辑,以便更好地理解霍布斯的国家学说。 相似文献
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责任政府既是一种人民主权的政治理念,也是一种对政府进行民主控制的制度安排,更是一种有明确的社会实体对政府的政策过程进行问责的状态。宪政支持、问责制度、权力分立制衡与法治约束是责任政府建构的政治基础,而社会领域的适当分离则是责任政府建构的社会基础。领域分离一方面分担了部分政府职能与责任,另一方面又增加了其领域划分与守护方面的职能与责任。通过推动政经、政社、政事和政治与行政领域的适当分离有助于我国建立起真正的责任政府。 相似文献
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中国传统政治文化中的个人主义是以“私”的观念为核心的个人主义。中国传统社会落后的根源不是制度形式的落后,而是政治文化上的个人主义的落后,使得中国传统政治制度的现代功能无法发挥出来。本文认为,中国社会的现代化取决于能否把个人们值的实现与“公”的观念相结合,而实现这一点的关键在于对传统个人主义加以改造。塑造道德主体。 相似文献
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“公民”概念是指称与具有完整主权特征的现代政治国家相对应的、作为主权国家构成要素之一的“居民”个人。在现代社会中,“公民”意味着个人属于一个具有独立完整主权、有一整套合法有序运作的国家权力运行机制的“政治国家”,“公民”是个人与主权国家之间的政治联系的“价值属性”, 相似文献
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在现实主义国际关系和外交学理论框架中,长期存在"个人无外交"的观念。20世纪80年代以来,个人重新并大量出现于国际政治理论中,为外交学研究提供了个人主义视角的经验研究范式。角色与个性之间有矛盾的一面,也有互相影响的一面。角色行为是角色体现者的个性与内化的角色理解的统一,研究外交中的个人,需要将角色与个性两个方面联系起来进行探讨。 相似文献
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