民间文学与民族研究

民间文学,顾名思义,它是指民间的口头文学,是与书面文学相对而言的劳动人民的口头创作。这些口头文学作品,在民间经过世世代代的流传,不断地得到发展和丰富,有着较为曲折的情节,生动的比拟,强烈的故事性和比较完整的人物形象,已经形成了有相当艺术价值的文学作品。     

论民族民间文学的科学价值

怎样认识民族民间文学?初看起来,这是一个常识性的问题。然而,实践告诉我们,这个问题解决得好不好,是关系到这门学科的发展乃至命运的大问题。一九七九年初,云南省民族民间文学工作者为了修改少数民族文学概况,曾集中一段时间讨论。在党的三中全会精神鼓舞下,由于大家解放了思想,便大胆地提出了“怎样建立具有中国特点的民族民间文学理论体系”的问题,当然也就随之提出了对民族民间文学的认识问题。在那次会上,没有来得及对这个问题展开讨论。经过三年多来的实     

论云南民族民间文学的文化史价值

文化史研究是一个巨大的系统工程,它要从总体上来把握人类文化发展的历史进程,就要涉及人类在物质生产过程中所创造的物质文化和在精神生产过程中所创造的精神文化。它要在各门学科研究成果的基础上,从更高的、宏观的角度,概括、抽象出人类文化发展的基本规律,这就决定了文化史不是一门孤立的学科,它与各门社会科学以至自然科学有着十分密切的联系。     

云南民族民间文学中的无神论思想

马克思主义经典作家高度评价民间文学。列宁曾经指出:“从社会政治的角度来整理这些材料,用这些材料是很可以写出非常出色的关于人民的理想和愿望的著作的。”(《列宁论文学与艺术》卷二,957页) 丰富多彩的云南民族民间文学,不仅给我们提供了文学上的审美价值,而且给我们提供了研究各民族人民世界观的形成、发展的科学价值。在人类的思想发展史上,无神论与有神论的斗争,曾经是唯物主义与唯心主义两军对战的一个重要方面。这种斗争,必然要反映到人民的口头创作中来。由于云南的少数民族直至解放前夕,还分别保留着原始氏族公社、奴隶制和封建制的不同社会形态,使我们能够透过他们的民间文学作品,看到人类社会在不同的发展阶段上,无神论与有神论斗争的一些情景。     

中国现代浪漫主义与民族传统文化

一以儒家文化为主干的中国传统文化自五·四以来遭受了前所未有的最猛烈的抨击和怀疑。启蒙主义者们都试图用来自西方的文化移植到中国作为他们反对封建主义和进行社会革新的思想武器。中国现代浪漫主义者大多留过学 ,最直接地接触过西方文化 ,他们自觉地吸收从启蒙主义到浪漫主义的文学思潮的养分 ,外来文化的影响是毋庸置疑的。这往往使人们产生一个误解 :中国现代浪漫主义思潮完全是受西方影响的产物 ,而与民族文学的传统关系不大。其实 ,从文化的角度看 ,五·四时期 ,西方文化的输入 ,从没有占据过主导地位 ,更遑论代替民族传统文化。相…     

浪漫主义·现实主义·多元化的美国文学

美国民族文学始于独立战争时期。战争结束后,人们对这一新大陆充满了憧憬,文学创作呈现出浪漫主义色彩。19世纪60年代后期,随着新的社会矛盾不断出现,美国文学创作开始具有现实主义色彩。二战结束后,新思潮的不断产生使社会迅速发展,文学创作空前繁荣,并呈现出多元化的色彩。     

试谈民族民间文学中的“帝王将相”问题

民族民间文学中存不存在帝王将相?如何对待民族民间文学作品中的帝王将相?这个问题早在文化大革命前就已有了争论。在文化大革命中,“四人帮”却利用这个问题,把所有民族民间文学作品都打成反社会主义的“毒草”,一大批包括各民族歌手在内的党的民间文学工作者,被诬蔑为“搞封建文化”、“全盘继承”、推销“旧礼教、旧思想、旧文化”的“复辟派”,是“配合民族头人实行复辟的现行反革命”,也是“帝国主义的别动队”,等等。一时乌云滚滚、百花凋零,许多善良的同志被批斗、被开除公职、被投入监牢,有的竟被逼至死,含冤九泉。粉碎“四人帮”以后,全国各地的报刊     

云南省举行民族民间文学颁奖大会

于今年四月开始的云南省民族民间文学评奖活动,经过半年多来群众推荐、专家鉴定,最后由评奖委员会评定,目前已公布评选结果。这次获奖的作品共一百二十三件,包括我省二十三个民族和苦聪人的民间文学作品,有神话、传说、歌谣、史诗、叙事诗,以及反映我党历史上二万五千里长征的红军故事。获奖作品中还包括二十篇民族民间文学研究论文和十件用傣文、傈僳文、景颇文出版或发表的民族民间文学作品。获奖人员二百七十多人,其中少数民族占百分之七十。党的十一届三中全会以来,我省民族民间文学工作发展很快。据统计,从一九七七年至一九八一年底,我省在全国各地报刊发表或出版的民族民间文学作品达一千七百多件,研究论文三百多篇,加上用民     

贵州民族民间文学知识产权保护初探

贵州民族民间文学非常丰富,具有全国分类学理论的各种类型,但对民族民间文学知识产权保护缺乏必要的认识,应提高各民族的文化自觉,重视文化传承人的作用,建立一种以人为本兼顾民族群体和个人,公权保障和私权保护相结合的民族民间文学知识产权保护模式和法律体系。     

论中国古代民间文学中的鱼文化

在我国,鱼是一种对于人们的生活有着非常重要的影响的生物。在古代民间文学作品中,鱼是备受人们喜爱的,它既是丰足的象征、祛病的良药,带给人以生的希望,同时又是神灵的化身及其指示物,引导着处于半蒙昧状态的人们趋吉避凶。鱼曾经因为产卵丰富而被人们奉为生育繁衍的灵物,继而被广泛地用来指代理想中的配偶,并且进一步地推衍出爱情等日益丰富的含义,但也因其难逃烹杀的特点而被社会中下层百姓视为与自身命运相似的生物,成为普通百姓的代言。此外,鱼还是人们心目中的信使。作为我国传统文化符号之一,鱼的寓意尽管在几千年来不断地被丰富、被改变,然而在民间文学当中,＂鱼＂的寓意一直没有脱离上古时期先民们朴素的思想观念,始终与鱼的各种自然属性密切相关,保持着质朴、自然的特点。     

浅论云南民族民间文学的人民性

人民性是评价文艺作品的重要标志,是马克思主义文艺理论中不可缺少的一个组成部分。可是,在“四人帮”推行法西斯文化专制主义和禁锢政策的一段时间里,“人民性”却成了“全民性”和“取消文艺的阶级性”的同义词,成了文艺理论领域的危险禁区。为了拨乱反正,正本清源,肃清流毒,我们必须以马克思主义为指导,对过去具有人民性的文学作品,作出实事求是的分析评价,以利于更好地清理和继承优秀的文学遗产。     

云南省将举办民族民间文学评奖活动

为了推动和促进云南省各民族社会主义文学事业的发展,更好地为边疆各族人民的物质文明和精神文明建设服务,云南省将举办民族民间文学评奖活动。评奖范围是指省民族民间文学工作者、爱好者、歌手、诗人、作家,从一九七七年一月至一九八一年十二月所搜集、翻译、整理的在全国各地公开发行的报刊杂志上发表或出版的我省各民族优秀的民间文学作品(包括神话、传说、故事、歌谣、史诗、叙事诗、谚语、谜语)以及民族民间文学的研究论文和著作等,也包括用少数民族文字整理发表、出版的民间文学作品和论著。但创作及文人文学,根据民族民间文学改编或创作的故事、诗歌等不在评奖之列。评奖标准强调作品的真实性、思想性和艺术性,论文要求结合实际,有独到见解。评奖采用群众与专家结合的办法,自下而上,由群众推荐,专家鉴定,最后由评奖委员会评定。得奖作品按一、二、三等发给奖金及奖状,有的授予荣誉奖。     

谈民族民间文学的人民性和民族性

当谈到民间文学的基本特征时,不仅应谈到它的集体性、口头性、变异性和传统性,更重要的还应谈到它内在的、本质的特征——人民性。民族民间文学还应该谈到它的民族性。本文就民族民间文学的人民性和民族性,谈点个人的体会和认识。(一) 人民性是个历史的概念。在原始社会时期,民族民间文学的人民性——也就是它的     

试论云南民族民间文学的历史价值

民族民间文学既是劳动人民创造的艺术作品,又是认识历史的宝贵材料。这一点,已为越来越多的研究者所注意。固然,文学不同于历史,我们不能把文学的描绘当作史料来引证。但是,文学既然是社会生活的反映,那么透过文学之窗来窥见社会历史的发展,应该说是完全可能的。特别是对没有文字记载的远古时期的历史来说,离开了劳动人民的口头创作,就无法认识它的真正面貌。     

浪漫主义·现实主义·多元化的美国文学

美国民族文学始于独立战争时期.战争结束后,人们对这一新大陆充满了懂憬,文学创作呈现出浪漫主义色彩.19世纪60年代后期,随着新的社会矛盾不断出现,美国文学创作开始具有现实主义色彩.二战结束后,新思潮的不断产生使社会迅速发展,文学创作空前繁荣,并呈现出多元化的色彩.     

论卢梭浪漫主义美学

美学是卢梭浪漫主义“最根本的形式”。它是一种基于特定“情感”上的审美。它成为审美现代性批判的来源。     

李广田的民族民间文学整理观及实践

建国以来,在党和政府的重视和领导下,云南省大批民族民间文学宝藏逐渐被发掘出来。各民族的多种多样的民间叙事诗、创世史诗、抒情诗等奇花异葩,以其经过整理之后的新姿,傲然开放在祖国的西南边陲,引起了国内外人们的热情赞扬。当我们流涟于这些美妙的充满生命力的艺术作品时,不禁想到曾为之尽心尽力,甚至因重新整理《阿诗玛》而在文化大革命中被作为罪状之一最终被迫害致死的文学家李广田。本文所要探讨的,即是他的民族民间文学整理观及其实践。     

论民族旅游发展中的民族文化失真与保护

旅游业的发展在促进民族地区社会经济发展的同时,也给民族文化带来了一些消极影响。其中民族文化的失真是民族旅游发展最突出的问题,主要表现在:民族文化的同化、商品化、庸俗化、价值观的蜕变、文化传承的断层、民族文化环境"原生土壤"遭到破坏和开发的模式化等方面。应该根据民族地区的具体情况,采用民俗博物馆、民族文化村、生态博物馆和"前台、帷幕、后台"功能分区模式,对民族文化加以保护。     

李清照与民间文学

被人们誉为“词家大宗”的宋代词人李清照与民间文学的关系,过去很少有人涉及,更无人以此专文论述。近期内,读了李清照的有关作品、论述,联系她的生平经历,和词的发生、发展的历史,发现李清照之所以成为一位著名的才华横溢的词人,与她重视民间文艺,勇于吸收新鲜的民间文艺的养料是分不开的。对民间艺术的认识宋代的词,是继汉赋、唐诗之后出现的一种新的艺术形式。大凡一种新的艺术形式的诞生,总与民间艺术有着渊源关系,这是     

论民族政治学视野中的民族国家

从民族政治学的学科视野出发可以认为,民族国家是建立在一个或多个民族对于这一国家认同基础之上的主权国家。以掌控国家政权的民族(即国族)数量多少为分界,可以把民族国家区分为单一民族国家与多民族国家。就单一民族国家来讲,其特征主要为国族的单一性、国族与少数民族的政治地位存在显著差别、少数民族政策的非平等性和歧视性等等,其政治发展的方向是国族的多元化。就多民族国家来讲,其特征主要是国族的多元性、民族关系主要表现为不同国族间的竞争、民族分离主义成为影响国家未来走向的核心因素等等,其政治发展的方向为国族一体化。伴随民族政治的发展,国族的一体多元将成为民族国家的显著特征。