有感于“灭官烛看家书”

北宋时期,博州有位州官,为人极其廉洁。一天晚上,有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示,马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半,他又命令差人把官家的蜡烛吹灭,把自己买来的蜡烛点上,继续往下看。公差们很纳闷,难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗后来才知道,那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况,他认为这是私事,不能点官家的蜡烛。为了半封家书,竟然换烛再读,这在许多人眼里看来好像有几分"迂腐",别说是用官烛看半封信,就是一封信、十封信、百封信,也不会有人去"斤斤计较"。因…     

难得灭“官烛”

偶读史书,看到北宋时期一个州官灭“官烛”的记载:一天晚间,有人从京城送来一封公函,这位州官猜想一定是朝廷有什么重要指示,便立即叫公差点燃蜡烛,披灯阅读。谁知读了一半,他急忙把官烛吹灭,点上了自己所买的蜡烛,读完了另一半信。公差大为不解:难道公家提供的蜡烛不如州官自己所买的亮吗?后来才知道,州官所看的那封信,后半部谈到了他留在京城家属的情况,他认为这属私事,不可占用官烛。一根蜡烛,本来微不足道,为官的在这种区区小事上还要公私分开,乍听起来的确有些可笑,但细细思量,倒令人生出     

由“灭官烛”所想到的

史书上有一则“灭官烛”的故事:一天晚上,差役从京城送来一封公函,州官忙命仆人点燃官家发的蜡烛,披灯阅读。谁知刚读一半,他又急忙吹灭官烛,然后点燃了自家的蜡烛,读完了另一半书信。公差大惑:难道老爷买的蜡烛比官烛亮吗?后来才知道,州官看的后半部分书信,谈到了他留在京城家属的情况。他认为这是私事,不能占用官烛。读罢,掩卷而思,几多感慨。州官也是一个相当级别的干部,区区一枝官烛,别说在他眼里,就是在普通人眼里,也是微不足道的,但这位州官却如此公私分明。由此,联想到我们当今的干部。应该说,我们党绝大多数干部,他们在其位谋其政尽…     

“灭烛看家书”并非作秀

雪夜读闲书,闲书不闲。忽一日,读明代郑渲《昨非庵日纂》记载的李有叔两则故事,引起我极大兴趣。李有叔曾经在京城里做官,后来又到地方当知府。有一次,朝廷派各监察使来视察,李有叔带着下属在城门口迎接。忽听梆声阵阵,吏役禀报:酉时到了。李有叔就吩咐关闭城门。不一会儿,使者就到了,却被挡在城外。李有叔从门缝中对使者说:“酉时关闭城门,这是朝廷的法律。请大人在城外住一宿,明天早上卑职再来恭候您的大驾。”李有叔虽然在地方做官,家属仍然住在京城里。有时京城来的公文到了,李有叔拆开阅读,偶然里面夹有家信时,他就吹熄公家的蜡烛,点上…     

“六一文学”咏叹调

儿童文学被人称为“六一文学”。六一儿童节快到了，这才忽然想起还有儿童与为儿童服务的文学，这才有了采访报导儿童文学作家的文章。报刊上有关儿童文学的消息多了起来，这当然是一件大大的好事！但有一个个人不解的现象：明明人家为儿童文学作家，明明为儿童服务、为儿童写作是一件非常光彩的事，而我们的记者，总要躲躲闪闪，转弯抹角，说这位作家只是“客串”一下儿童文学，他（她）还有更伟大体面的事要做。好象搞儿童文学委屈了他（她），他（她）是怀着巨大的奉献与牺牲，才“屈尊y不嫁”给儿童文学的。20世纪叨单耗初那一批先是涉…     

勿当“地藏菩萨”

《儒林外史》第四十一回有个故事：从前，每年农历七月二十九，是南京清凉山举行地藏盛会的日子。这一夜，各家各户都不约而同地搭起桌子，点起香烛，摆下香斗。于是，“从大中桥到清凉山，一条街七八里路，点的像一条银龙，一夜的亮。”人们如此虔诚，是因为“相传地藏菩萨一年到头把眼闭着，只有这夜才睁开，若见满城都摆着香花灯烛，他就只当一年到头全是如此，就喜欢这些人，就肯保佑人”。呜呼！原来满城香花灯烛，都是为了骗“地藏菩萨”的。 读了这段故事，不禁联想到时下的一些检查验收。从某些检查团身上，不难看出“地藏菩萨”的…     

“蜡烛”赞

“干我们这一行的好像蜡烛,照亮了别人的前进道路,却毁灭了自己”。一个学师范的青年这样讲。我认为这是一种怪论。对于这位青年说来,学会了一种专业本领不是一件值得高兴的大好事,倒成了极大的不幸似的。其实,像“蜡烛”又有什么不好?一支小小的蜡烛,它“身”高不满一尺,“命”长不过几小时,可谓平凡而又平凡了。然而,它     

毒箭射向共和国元帅——贺龙“通敌叛变”罪名出笼始末

一个名不见经传的小人物从阴沟里放出的冷箭,射向共和国的元帅。 1968年9月18日,被隔离审查的贺龙元帅突然收到“专案组”的一封信,要他交代历史上的所谓“罪行”。这是贺龙身陷囹圄以来向他提的唯一重大“问题”:1933年蒋介石派熊贡卿到湘鄂西,与贺龙怎样谈判的?参加谈判的是哪些人?最后达成什么协议……贺龙一巴掌把信拍在桌子上,吼道:“撞他妈的鬼！人都给我枪毙了,栽脏！完全是栽赃！狗娘养的！”元帅不轻易骂娘,熊熊怒火直往脑门上冲,使他难以自已。     

勿当“地藏菩萨”

《儒林外史》第４１回有一个故事：从前，每年的农历七月二十九，是南京清凉山举行地藏盛会的日子。这一夜，各家各户都不约而同地搭起桌子，点起香烛。于是，从“大中桥到清凉山。一条街有七八里路，变得像一条银龙，一夜的亮”。人们如此虔诚，是因为“人都说地藏菩萨一年到头都把眼睛闭着，只有这一夜才睁开，若见满城都摆着香花灯烛，他就只当一年到头都是如此，就喜欢这些人好善，就肯保佑人”。呜呼！原来满城的香花灯烛，都是骗地藏菩萨的。 读了这则故事，不禁联想到时下的一些检查验收。从某些检查团身上，不难看到“地藏菩萨”的…     

重民如山——记山东省宁津县红庙李村党支部书记张国华

“按村民的心思拍板定音”“决策讲民主，办事重民意”，张国华当上村支书不久，就把这句话写在了工作笔记本扉页上。不过，这是碰过“钉子”后，他用心琢磨出来的。１９８９年秋后，刚当书记的张国华，急于为群众办几件实事。他看到村北与邻村搭界的一片地长年浇不上“引...     

主动让房间

１９４９年，陈毅作为上海市长到北京参加政协会议。因住房紧张，主动把北京饭店的房间让给傅作义，自己住进了陈旧的小平房。对这件事，上海部队议论纷纷，说什么：“对这些大战犯不杀就便宜他们了，凭什么腾房子”，陈毅听到后十分生气，在一次会议上说开了：“同志们，我的老兄老弟们，要我陈毅怎么讲你们才懂啊！我陈毅不住北京饭店，照样上班，照样骂人！他可不一样了！你们知道不知道，傅先生到电台讲了半个小时话，长江那边就起义２个军，为我们减少了很大伤亡！让傅先生住了北京饭店，他就会感到共产党是真心要朋友的。”陈毅随后心…     

为鲁迅收集过石刻拓片的烈士

在鲁迅的书信中，有一封是1936年8月18日给王正朔的，信中说已收到他14日的来信“并拓片一包，共六十七张”。这些拓片拓的都是河南南阳的汉画像石和画像砖，不过因为水患，南阳北关魏公桥的桥基石刻未能拓出，鲁迅于是嘱他“于水消后拓出，迟团无妨也”，鲁迅太喜欢这些文物拓片了。这封信，鲁迅用的是“周工材”这个名字，因为他的名字“鲁迅”在国民党“文化围剿”中是很犯忌的，而鲁迅原名就是“周豫才”，他取了谐音来保障书信的平安传达。鲁迅夙喜古代美术，曾倾力于搜集和整理，他编有《汉画像》的图集，可惜在他生前未能问世，只是…     

汽车公德

我应该算是醉心于“自驾”的。也因为这痴迷，年届花甲，便放出狠话——离任后立即驾车游遍全国！令人惭愧的是，离任已久，所谓“游遍全国”，不过“图”上谈兵，最远的，也就是从北京驾车到过大同一次而已。当然也有可堪“吹嘘”的，就是前年夏末，应女儿之邀，和她小两口儿开着一辆老旧的“别克”，从西部的旧金山，开到了东部的纽黑文，算是把美国横穿过了一回。我虽老矣，揣个驾驶证件，在两个年轻人的陪伴下，轮换驾车驱驰，也算不上什么“壮举”。不过，毕竟和以往的访问有所不同，新鲜的感受还是不少的。有些感受，当时倒记了下来，也有一些，似乎被生活的纷繁掩盖了。直到不久前惊闻国内几起恶性交通事故，在美国的驾车感受，才忽然被唤醒了过来。     

“冲冠一怒为红颜“?

“红颜”也者，褒词有之，贬词亦有之。“红颜知己”，何等温馨！“红颜祸水”，又何等可憎！看来，匹夫无罪，怀璧其罪；女人无罪，红颜其罪，于是就引出了本文的题目。明末叛将吴三桂，史书上说他是“冲冠一怒为红颜”。意思说他本来是准备要归顺李自成的，因为李自成的大将霸占了他的“红颜知己”陈圆圆，于是，一怒之下，改降大清，成为引清兵入关的鹰犬走狗。照此看来，陈圆圆似乎成了亡明灭顺的“红颜祸水”，而吴三桂反倒是投降有理了。其实，这不过是“小说家”们的“戏说”而已。吴三桂本来就是一个首鼠两端的奸佞之徒。他卖身求荣…     

一个人富不算富

“一个人富了不算富，大家富了才算数。”这是山东省临沂市沈泉庄村党支部书记王廷江的肺腑之言。王廷江，人们对他并不陌生。他帮助集体、乡亲致富的事迹早已在神州大地不胫而走，江泽民同志曾热情称赞他“了不起！”“不简单！”“好样的！”请看王廷江的“不简单！”他把600万元的个人资产无偿献给了村集体；他率领全村老少苦干实干，在短短6年里，使全村人均收入由300元增加到6000元；他对集体，对他人慷慨大方，对自己却十分节俭，每次出差，不是带些煎饼、咸菜、方便面，就是找个小饭店买碗面条或几个包子充饥；为了使乡亲们早日住上…     

陈毅出山谈判记

特别信使1937年9月2日晚，大余县彭坑周篮嫂家后山的一座棚子里，陈毅在昏暗的桐油灯下写信，写完后将信叠好，装进一个用当地土纸糊成的信封，又提笔在信封上写上“送交大余县政府彭育英县长亲启”几个字。写毕，他转身喊道：“聋枯！”“到！”随着一声清亮的声音，一个只有十五六岁、满脸稚气的小游击队员钻进棚子，站在陈毅面前，他叫潘益明，绰号“聋粘”，是陈毅的警卫员。一聋枯，你今天将这封信送到大余县政府去吧！”陈毅说。‘哦？”聋拍一听，吓了一跳，脸立刻红了起来，瞪着大眼睛望着陈毅，又低下头不知所措地摆弄着持在腰间的…     

彭德怀黯别中南海（下）

庐山会议之后，彭德怀被免去了国防部长的职务。这对于像他这样有着赫赫战功的开国元勋来说。无疑是一个沉痛的打击。罢官之后。彭德怀曾给毛泽东主席写了一封信，具体谈了他今后的打算：“准备读点马列主义的书，作些社会调查，自食其力地参加一些生产劳动。”也就在这一年，彭德怀举家落户到北京西郊挂甲屯吴家花园。传说《杨家将》中的杨六郎在北征辽国时，曾在这里解甲休息过。所以这个地方从此得名“挂甲屯”。     

古代中国称作“官家主义”更合适

正为什么是“官家主义”?秦始皇废封建立郡县,他一个人当了大老板,然后建立上市公司。秦始皇建的这个官僚帝国叫什么名字?我给他起的名字就是“官家主义”。“官家主义”,以前的常规叫法是封建主义社会。经济基础是地主剥削农民,上层建筑有个皇帝,他是最大的地主。这就是生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。我们也知道秦始皇废封建,立郡县,     

读一本书就有一本书的欢喜

<正>每年我要读三五十本书，这既是工作和学习的需要，也是内心中升腾出的“欲望”。这种“欲望”不像培根说的那样，读书足以怡情、足以博才、足以长才……其目的更简单，就是想找到书中的世界与自己的世界相合的地方。每当被优秀的作者和书籍启发，并激发出自己内心的朦胧想法，就会忍不住惊呼一声：真是这样！上初中、高中时喜读小说。     

名人读书方法趣谈

毛泽东：不动笔墨不看书—— “不动笔墨不看书”是毛泽东长期坚持的读书方法之一。几十年来，他每读一本书、一篇文章，都要在重要的地方画上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方上写上许多批语。有时还把书、文中精当的章节摘录下来或随时写下读书笔记和心得体会。有的书他反复读过多次，每读一次就用一种颜色的笔在上面加一次圈点、勾画，作一次批语。在抗日战争的戎马倥偬中，毛泽东尽管工作繁忙，仍然坚持不动笔墨不读书，争分夺秒地阅读，批注了大量的马列著作和其他社会科学、自然科学书刊。单是其中《辩证法唯物论教程》一书，他就在1936年11月至次年4月间阅读了该书的两个版本，在书上写了近13000字的批语。