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相似文献
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1.
全国保存最为完整的县级官署衙门,是河南内乡县衙。县衙的二堂上悬有一副匾额"琴治堂"。导游介绍,"琴治"这个词出自《吕氏春秋·察贤》中的一个故事,"宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。"后来多用以形容领导者知人善任,政简刑清。典故是这样的,春秋时期,孔子的学生宓子贱和巫马期曾先后出任单父(地  相似文献   

2.
全国保存最为完整的县级官署衙门,是河南内乡县衙。县衙的二堂上悬有一副匾额“琴治堂”。导游介绍,“琴治”这个词出自《吕氏春秋·察贤》中的一个故事,“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”后来多用以形容领导者知人善任,政简刑清。  相似文献   

3.
正2004年12月26日,时任浙江省委书记的习近平同志在与瑞安市基层干部座谈时,讲述了子产治郑、子贱治单父、西门豹治邺这"三不欺"的故事。这个故事里面讲到,"子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺"。子产是春秋时人,他治理郑国,明察秋毫,百姓不可能欺骗他;子贱是孔子的学生,他做官重在教化,身不下堂、鸣琴而治,百姓受到感化,不忍心欺骗他;西门豹是战国时期的魏国人,他以大智若愚、大巧若拙的面貌出现,不站在百姓的对立面,顺利革除"为河伯娶妇"的陋习,  相似文献   

4.
鲁国的单父县缺个县长,国君请孔子推荐一个学生,孔子推荐了宓子贱。宓子贱弹着琴,唱着小曲就到了单父县。他在官署后院建了一个琴台,终日鸣琴,悠然自得。一年下来,单父县大治,百姓生活富足,人心安定。后来,宓子贱离开了单父县。于是孔子推荐了另一个学生巫马期。巫马期每天天没亮就出去了,一直忙到夜里才疲惫不堪地返回。巫马期为了工作,吃也吃不香,睡  相似文献   

5.
正春秋时期,孔子的学生巫马期和宓子贱曾先后出任单父(今山东单县)的地方官。巫马期任职期间,勤勤恳恳,任劳任怨,废寝忘食,每天天不亮就出去工作,一直忙到繁星满天才回家,工作上的大小事情都要自己体察处置才能放心,好不容易才把单父治理好。但一段时间后,他却因操劳过度而病倒,没有办法继续工作。于是,宓子贱继任。他在任职期间,经常弹琴唱歌,看起来相当清闲,但却把单父治理得相当好,百姓生活富足,社会安定有序,被称为"身不下堂,鸣琴而治"。  相似文献   

6.
正宓子贱是"孔门七十二贤人"之一。有一年,他即将前往单父县任县令,为了能更好地做县令,临行前,宓子贱专程去拜访朋友阳昼。宓子贱问阳昼:"我即将启程前往单父县任职,你有什么建议告诉我吗?"阳昼回答道:"我从小地位低下,根本不懂得治理国家的办法。不过我平日里喜欢钓鱼,掌握了一些钓鱼的技巧,我可以将自己钓鱼的经验送给您。"  相似文献   

7.
正郑板桥有对联写道:"种十里名花,何如种德;修万间广厦,不若修身。"修身立德乃做人之根本,不仅是其安身立命的基础,亦是其为政致仕的纲要。王安石说,"修其心,治其身,而后可以为政于天下";张衡说,"不患位之不尊,而患德之不崇";罗隐说,"不患无位,而患德之不修也"。修身立德对为官从政者而言,具有亘古不变的本源作用,"知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣"。  相似文献   

8.
庙堂与和尚     
《史记》载:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。三子之才能谁最贤哉?辩治者当能别之。”子产多谋善断、明察秋毫,民因其才而不能欺;西门豹执法严明,刚直不阿,民畏其威而不敢欺;子贱任鲁国单父宰时,注重德化,“臣民感其义而不忍欺”。古  相似文献   

9.
正古语云:"心为人之本","心为思之官"。"心"对于人的重要性不言而喻。生理学认为,"心"即人的心脏,是生命之本;心理学认为,"心"为人的心理活动,是人们意识倾向之源;管理科学认为,"心"泛指人的心理行为状态,是人们想问题、办事情的思维起点和行为向导。在领导活动中,领导干部要调控领导行为,实现科学领导,首先要调控好自己的心理行为,即"治心"。所谓"治心",简言之就是要理顺心绪、调适心态、平和  相似文献   

10.
唐宗礼 《先锋队》2013,(24):30-31
党的群众路线教育实践活动重在教育,贵在实践。"照镜子"、"正衣冠"、"洗洗澡"、"治治病"四位一体,相辅相成,互为因果,有机统一。其中,"照镜子"是前提和基础,只有照准、照透镜子,"正衣冠"和"洗洗澡"、"治治病"  相似文献   

11.
孔子的弟子宓不齐(字子贱),由于德行好,又有才干,就被鲁国国君任命为“单父宰”,到单父县(今山东单县)当县令。上任之前,宓子贱特意从城里跑到乡下,拜访了老朋友阳昼,向他辞行说:“我就要去单父赴任了,您有什么治理百姓的经验送给我么?”  相似文献   

12.
《史记》载:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。三子之才能谁最贤哉?辩治者当能别之。”子产多谋善断、明察秋毫,民因其才而不能欺;西门豹执法严明,刚直不阿,民畏其威而不敢欺;子贱任鲁国单父宰时,注重德化,“臣民感其义而不忍欺”。古人的这三种治国理政之道,“民不忍欺”是三者当中的最高境界,也是最难做到的。要做到“民不忍欺”,必须真心诚意爱民为民。这里最重要的是要具备一个“诚”字。领导干部想事情、干工作、做决策,都要诚心诚意地为群众着想,设身处地地为群众考虑。要坚持科学发展观和以民为本的思…  相似文献   

13.
《当代贵州》2014,(16):57-57
正"医者父母心"。即使是在市场经济时代,作为贵州中医药传承的典范,同济堂秉持"悬壶济世"宗旨,以精湛医术发挥中医治本、治未病之优势,解除不少患者的病痛,赢得广大民众的信赖。创始于1888年的"中华老字号"贵州同济堂,传承至今已有126年历史,在百年苍桑的历史长河之中,贵州同济堂历代名老中医,薪火相传中华医药之精华,并形成中医、苗医相融的独特同济堂医药文化。"人来自于自然,中医治病所用的‘花草茎叶根',也来自于自然,采收晾晒炮制以及药性等,更是要遵守和顺应这个  相似文献   

14.
作为治国理政的一个核心理念,"全面从严治党"有四个关键字:全、严、治、党."全""严""治""党"这四个关键字之间是紧密关联的有机整体. "全""严""治""党"之间的有机联系 第一,从"党"与"全""严""治"的关系看,全面从严治党的四要素之间,"党"是灵魂、统帅和核心.脱离"党","全""严""治"就是无源之水、无本之木."全""严""治"的最终目标是为了更好地体现和实现"党"的性质和宗旨.  相似文献   

15.
《奋斗》2017,(18)
正"两学一做"学习教育是全面从严治党的基础性工程,必须坚持不懈地抓下去。加强平台建设,是落实好"两学一做"学习教育常态化制度化的重要举措。哈尔滨医科大学附属肿瘤医院将一间小会议室改造成为党建工作基地,并命名为"求是堂"。通过"求是堂"一场场生动精彩的党性教育活动,抓好"学"这个基础,"求是堂"采取领导干部带头讲党课、党支部党小组集体学习等各种方式,组织党员系统学习,思想上补了课,精神上补  相似文献   

16.
问题久拖不决或权力部门不按公理"出牌"——媒体跟进报道——上层领导高度重视并做出批示——当地领导或责任单位主管领导迅速处理——问题很快解决.中央电视台新闻频道"新闻1+1"节目评论员白岩松把这种现象称之为"媒治"."媒治"之说提出一年多来,肯定方、否定方至今争论不休.有人呼唤,"让'媒治'风暴来得更猛烈些吧";有人指出,"'媒治'是个伪命题".诸如此类.《新京报》还把"媒治"评为时代热词之一.  相似文献   

17.
<正>"共建共治共享,初心匠心恒心。"走进包头市九原区沙河街道恒大社区便民服务大厅,门口悬挂的横幅格外引人注目。恒大社区按照全国城市基层党建示范市建设任务要求,在"点"上用力,"线"上延伸,"面"上拓展,全力打造上下衔接、左右联动的"红立方"党群服务站,积极构建点线面结合,  相似文献   

18.
分裂活动是危及国际社会和平与发展、中华民族伟大复兴的毒瘤。我国反分裂斗争面临严峻形势,"东突"分裂活动严重损害中国核心国家利益,"藏独"分裂活动对新时期治边稳藏构成严峻挑战,"港独"闹剧影响香港长期繁荣稳定,"台独"势力不断加剧台海紧张局势。当前开展反分裂斗争的有效途径是,加强和改善党的领导是当前反分裂斗争的政治保证;不断完善反分裂斗争的法制建设;扎实做好反分裂的军事斗争准备;增强综合国力形成国家统一的"磁吸"效应;强化中华文化认同有效维护国家统一;在反分裂过程中有效应对国际势力的外部干涉。  相似文献   

19.
党的政治规矩是全面从严治党的基础依托、思想来源和实践保障,党要"立规矩",完善党内法规和规章制度,让全体党员"有规矩",确保"有纪可依""纪严于法""法纪统一";党要"讲规矩",加强党纪国法的权威性,让全体党员"懂规矩",牢固树立起规矩意识、责任意识、程序意识;党要"治规矩",依纪依规依宪依法从严治党,让全体党员"守规矩"。"立规矩"是全面从严治党的前提,"讲规矩"是方法,"治规矩"才是根本,依托纪律、制度等多维途径从严管党治党,重构政治生态,才能够建设一支政治坚定、清正廉洁、作风优良的党员干部队伍。  相似文献   

20.
杨占报 《奋斗》2010,(10):17-18
<正>近年来,在中央和省委、省政府一系列重大决策的指导下,我省经济社会进入了超常发展的快车道。与国计民生关联密切的建设事业呈现出大干快上的好形势,"三棚一草"改造成效显著,城镇化工程快速推进,"三供两治"工程建设进展良好,滨水城市和城镇绿化出现可喜变化,"三优"文明城市创建正在深入开展,城乡面貌发生了深刻的变化。在各级党委政府的领导下,住房城乡建设系统各部门、各单位和百万建设大军为推进以上重点工  相似文献   

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