锻造鲜明的职业特征

组工干部作为"管党员的党员"、"管干部的干部"、"管人才的人才",只有锻造忠诚于党、服务群众、公道正派、勤勉奉献、严谨务实的鲜明职业特征,才能赢得广大党员干部和群众的信赖和拥护。忠诚于党是组工干部的第一要求。"入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔",组工干部忠诚于党,对整个党员干部队伍讲党性、守信念具有重要的引领和示范作用。组工干     

补足精神之“钙”

<正>"万物得其本者生,百事得其道者成。"本固则枝繁叶茂,本失则一切尽失。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨,是共产党员政治灵魂的根本问题。没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会"缺钙",就会得"软骨病"。作为一名组工干部,"管党员的党员""管干部的干部",更要努力加强修养,补足精神之"钙"。补足精神之"钙",就要把恪守公道正派作     

党建领航 汇聚发展正能量

##正##老总是"选择正确的事",员工是"把正确的事做正确",而党组织则是"选择正确的人和政治举措为做正确的事保驾护航"今年"七一",彭山经开区吉龙化学建材有限公司总经理吴强成为了入党积极分子,"终于和党组织更进一步了",他感到十分高兴。与此同时,园区有近80名非公有制企业职工,先后向党组织递交了入党申请书。彭山经开区作为我省开展党建工作     

荀子在天概念上对孔孟的继承与批判

信奉宗教之天与自然之天的合一,不是荀子的独创,而是继承前人思想观念的结果。当然,作为儒家的重要代表人物之一,他首先继承的是孔子与孟子两位大儒关于天概念的思想。一、人之命在天孔子主张"畏天命",君王的统治要"则天",即施"仁",所以他提出了围绕"仁"为中心的思想体系。其中,礼是"仁"的主要内容:"克己复礼","非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动"等。孟子     

8小时外党员奉献在社区

<正>"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。"最近,在泸州市纳溪区永宁街道人民路社区党群服务中心里,河东小学"双报到"党员志愿者们正组织社区孩子诵读经典。自开展"双报到"志愿服务以来,河东小学的党员教师成为"义工",带领社区孩子开展书法、舞蹈、绘画和工艺品制作等活动。亮身份、树形象、暖民心,纳溪区把社区作为机关党员转变作风、联系服务群众的"阵地",让党员走出机关、走进社区,面对面听取民意,手牵手结对认亲,心贴     

用好人民赋予的权力

正"云峰,你是家里的顶梁柱,千万要走稳当些,不能有事啊!"这是四川省广安市广安日报社原党组书记、总编辑唐云峰的母亲常对他说的一句话。作为一名市级党报负责人,唐云峰并没有听从母亲的教导,为满足个人贪欲,他花钱"一支笔"、用人"一句话"、决策"一言堂",把报社这份"责任田"当成了自己的"自留地",用权任性,胆大妄为,最终迷途难返。"欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。"党     

强化四个支撑 发展现代农业

农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则社会安。党的十七大报告再次强调要"走中国特色农业现代化道路",明确指出"坚持把发展现代农业、繁荣农村经济作为首要任务"。当前,我们要不断强化四个方面要素的支撑作用,扎实推进现代农业建设。一要强化政策要素的支撑作用。近年来,我国国民经济增长速度快,持续时间长,经济总量大跨越,农业作为     

为您提醒

正家风不正祸患不远从"全家福",到"全家腐",再到"全家覆",有的是因家属被"围猎"导致"堡垒从内部攻破";有的则是领导干部自身不正,配偶、子女有样学样。可以说,不良家风是滋生腐败的温床,而腐败则是不良家风的"助燃剂",迟早会将一个家庭推进"火坑"。在家风建设上,领导干部要自觉扛起责任来,不仅自己要做到"公烛不私用",也要从"家属不     

紧扣“五个第一” 加快富民强县

祁阳坚持把新型工业化作为"第一推动力",招商引资作为"第一菜单",跑项争资作为"第一财源",项目建设作为"第一抓手",安全生产作为"第一责任",加快富民强县进程     

土生土长的民间剪纸艺术

剪纸艺术是我国民间传统装饰艺术中最古老的一种。据资料记载,早在汉、唐时代,民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成花鸟图案贴在鬓角为饰的风俗。后来逐渐发展成为用色纸剪成各种花草、动物、人物、神话故事等图案,贴在窗户上叫做"窗花",贴在门楣上叫做"门签",来作为一种装饰。每逢过年过节,人们则更是喜气洋洋,用剪纸作为馈赠物或装饰品。     

正确对待下属的“长”与“短”

"金无足赤,人无完人",任何人都不会是十全十美的"完人",而是具有自身"长处"与"短处"的矛盾统一体。具体到领导与下属共同组成的某一部门中,领导干部若能知人善任,科学对待下属的"长"与"短",则会很好地发挥下属的作用,从而更好地实现这一部门的工作效能,反之则有可能出现事倍功半的结果,阻碍部门效能的发挥。"善用物者无弃物,善用人者无弃人。"领导要采取科学的方式对待下属的"长"与"短",最终实现人尽其才,物尽其用,悉尽其力。     

乡村振兴要守住“四条线”

正"乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰。"党的十九大将乡村振兴战略上升为国家发展战略,成为了新时期"三农"工作的总抓手。在工作实施过程中,党员干部要紧紧守住"四条线",积极稳妥有序推进乡村振兴。守住耕地"红线",护好乡村振兴之"根"。早在2006年,我国就明确提出了守住"18亿亩耕地红线",     

加快林业发展 建设生态家园 中共长汀县委 长汀县人民政府

正长汀县深入贯彻落实习近平同志关于长汀水土流失治理"进则全胜、不进则退"的要求,围绕省委实现"百姓富、生态美"有机统一和市委走出一条"绿色经济·生态家园"科学发展之路的决策部署,把植树造林、发展林业作为新一轮水土流失治理和生态县建设的基础工作、主体内容和首要任务加以推进,在生态林业和民生林业上寻求新突破,展现新作为,被评为"全国生态文明建设示范县"、"全国现代林业建设示范县",成功创建龙岩市首家"省级森林县城",汀江国家湿地公园获批开展试点工作、汀江源国家级自然保护区通过评审,为打造生态强县夯实了绿色基础。     

新班子 新气象 新活力——文山州选优配强村“两委”班子提速富民强村工作

在刚刚完成的村级党组织和第五届村民委员会换届选举工作中,文山州创新思路,选优配强农村"领路人、明白人",激发活力,加速推进全州科学发展和谐发展跨越发展进程。创新思路广纳贤才在刚刚结束的村"两委"换届选举中,文山州坚持"德才兼备、以德为先"的用人导向,因地制宜配强村干部,注重选好"四种人",即:"富村配正人",经济富裕的行政村,在选拔人才时,重视其廉政素质;"强村配能人",经济实力强和群众基础好的行政村,选拔时则看重其综合素质;"穷村配富人",对发展相对滞后的行政村,选拔时则重     

徐复观与中国艺术精神

徐复观对二战以后台湾流行的西方现代艺术进行了严厉的批判,并重新梳理了儒道精神。他认为,儒道两家都是"为人生而艺术",但儒家艺术精神,立足于仁义、为政治服务,是真正的"为人生而艺术",而由庄子所显出的到家典型,则彻底是"纯艺术精神的性格"。徐复观的学术有着强烈的现实问题意识,关注的是中国传统文化面对西方文化的挑战将如何重建的问题。作为"勇者型的大儒",徐复观希望用中国传统的艺术精神来解决全球性的时代问题,体现出其作为中国文化学者的担当,同时也为后人指引了一条在回归原初生命的心、性中溯求中国艺术的根源与灵性之路。     

政府成功治理公共危机中的原则性与灵活性

厘清公共危机治理中的原则性与灵活性关系问题,能够更好地解放政府工作人员处理公共危机的"裹足"思想或"冒进"思想。在公共危机治理中,只讲"原则",不能顾及到公共危机的变动性,只论"灵活",不能从整体上把握对公共危机的治理。因此,公共危机治理中的原则性和灵活性,犹如"车之两轮,鸟之双翼,合则两美,离则两伤",两者有机统一起来,才能实现公共危机治理的科学性。     

国有企业文化建设要注重发挥政治优势

党的十七大报告把文化作为国家发展的"软实力",而企业文化则是现代企业获取成功的重要因素和走向成熟的显著标志。21世纪的企业应追求卓越的文     

中国佛学人本化溯源

印度佛教传入中国后,逐步呈现人本化的趋势,有着深刻而复杂的渊源。由于文化"生态环境"的不同,在轴心时期,印度由"神本"转向"佛本",印度佛教作为异质的、新的文化元素诞生;而中国则由"神本"转向"人本",传统的宗法宗教,蜕变为现实主义的世俗哲学。于是,印度佛教超越精神中的人本元素,中国文化的人本特征、入世精神和现实主义,促使印度佛教在中国经历主体化、心性化、伦理化、人文化的发展,逐步演变为"以人为本"的人间佛教。     

成全别人的好事

正在健康文明的社会生态中,每个社会成员都在"人人为我、我为人人"的社会环境中生存和发展。要实现"人人为我"的目标,作为社会成员,必须首先做到"我为人人",而成全别人的好事则是"我为人人"的题中要义。把"成全别人的好事"放在特定的社会群体和组织单元中考量,作为领导者,更应该自觉修为,率先践行。这是因为:成全别人的好事,传承了与人     

为『学而优则仕』正名

"仕而优则学,学而优则仕",按朱熹的解释:"优,有余力也,优与学,理同而事异.故当其事者,必先有力以尽其事,而后可及其余.然仕而优则学,则所以资其仕者益深;学而仕,则所以验其学者益广".这里讲了两层意思:一是"仕而优则学",就是说当官的首先要把官做好,有余力者,可及其余--去学习.这样就可以以其所学"资其仕",把官当得更好."学而优则仕",是说学习好就去当官,用实践检验其所学.