从人的本质上实现人的全面发展

全面、正确地揭示人的本质是科学理解人的全面发展的内涵及实现路径的逻辑起点。人的本质内在地包含着人的自然本质、社会本质和思维本质。从人的自然本质看,人的全面发展是人的劳动能力和素质的极大提高;从人的社会本质看,人的全面发展是人的全部社会关系的极大丰富和完善;从人的思维本质看,人的全面发展是人类思维在崇高理想和目标指引下的不断开拓和创新。     

努力促进人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的理想目标。人的全面发展,只有在物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、生命的个性与能力得到充分张扬的共产主义社会才能得到完全的实现。但人的全面发展是一个逐步提高、不断发展的过程。在社会主义初级阶段,就要不断探索人的全面发展进程,努力促进人的全面发展,才能在共产主义社会最终实现其价值目标。     

人的全面发展与社会的全面发展

人类社会发展的历史既是先进生产力取代落后生产力的过程 ,也是人的不断解放和发展的历史过程 ,人的全面发展与社会的全面发展特别是生产力的发展是一个辩证统一的过程。只有在以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会主义社会和共产主义社会 ,人才能得到真正意义上的全面发展。社会主义中国的人的全面发展具有自身的特点。     

科技创新与人的全面发展

构建和谐社会是新时期我国的一个伟大而艰巨的任务。社会是由人组成，其发展最终要落实到人的发展上，而人的发展总和则表现为社会的发展，构建和谐社会，就是要促进人的全面发展。科技创新作为社会进步的巨大动力和源泉，作为推动社会发展的突出力量，对人的全面发展有着重要的促进功能。     

论社会主义和谐社会与人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展互为条件，互为前提，辩证统一，统一于中国特色社会主义现代化建设的实践中。在全面落实科学发展观的历史进程中，要把人的全面发展同构建社会主义和谐社会的伟大实践紧密结合起来。以人的全面发展作为构建社会主义和谐社会的衡量标准，实现人、自然和社会的和谐统一。     

汲取儒家文化精髓 促进人的全面发展

儒家文化的成人之道不仅注重内外兼修,全面发展,而且还强调个人的价值要体现在对集体、社会的贡献中。汲取儒家文化中人的发展思想的精髓并加以运用,有助于加强道德建设,强化人的奉献意识,提升人的进取精神,增强人的集体观念,对于促进中国当代人的全面发展有一定的启示意义。     

科学发展观与人的全面发展

科学发展观深刻地揭示了以人为本与人的全面发展的一致性,以及社会的全面发展与人的全面发展的统一性,为实现促进人的全面发展的远大目标提供了理论指导。     

不断在促进人的全面发展上取得新成效——试论中国共产党人对马克思的人的自由全面发展思想的践行与发展

马克思对未来社会目标的确立包括生产力目标和人的自由全面发展的终极价值目标,这是一个长期的动态的历史过程.在不同的生产力发展阶段,所能实现的人的发展的自由和全面的程度是不同的.以中国共产党人为代表的当代马克思主义者努力的方向始终是同马克思关于人的自由全面发展的价值目标相一致的,同时结合中国特色社会主义的现实情况加以发展和具体化,力求在促进人的全面发展上不断取得新成效.     

人的全面发展是社会主义的本质要求

一、人的全面发展是社会主义的重要特征评价历史进步的标准有两个 :生产力标准和人的自身发展标准。从本质上讲 ,二者是一致的 ,但它们的发展不是亦步亦趋的。如果说 ,生产力发展是社会发展程度的基本标准的话 ,那么 ,人的全面发展应是人类一切行为的最终原因和最高目的 ,是衡量一切社会发展的最终标准。如果说 ,社会主义与资本主义的本质区别在社会制度方面表现为所有制的差别的话 ,那么 ,在人的发展方面则表现为是否把人的全面发展看作社会发展的最终目的。在资本主义社会 ,由于社会分工和机器大工业的发展 ,人们之间的社会交往关系不断发…     

全面建设小康社会与促进人的全面发展

促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,也是全面建设小康社会的本质要求。全面建设小康社会是促进人的全面发展的根本途径,不仅为人的全面发展创造充分条件和开辟广阔道路,还赋予人的全面发展以崭新内容。要在全面建设小康社会的历史进程中促进人的全面发展,并在实践中把握、处理好几个重要关系。     

论思想政治工作与人的全面发展

江泽民同志指出，社会主义是全面进步、全面发展的社会。在这样一个社会里，最终目标是促进人的自由而全面的发展。因为人的自由而全面的发展，既是社会进步和发展的结果，也是社会进步和发展的重要标尺。二十多年来，我国的经济改革取得了巨大的成就，为“人的自由而全面的发展”奠定了坚实的物质基础。社会主义的本质是大力发展生产力，而发展生产力的落脚点就是“人的自由而全面的发展”。因此，实现“人的自由而全面的发展”的艰巨任务，已摆在我们面前。无论从哪一种意义上讲，“人的自由而全面的发展”是思想政治工作的最终目的。     

教育要努力促进人的全面发展

马克思关于“人的全面发展”的学说,是教育思想的理论基础。教育一方面使人更好地适应现实生活,另外一方面又使人不断地不满足于现实生活,从而引导人不断地从必然王国走向自由王国,不断地趋于人自身解放的目标。     

实践全面的人权观 促进人的全面发展

促进人的全面发展,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。实践全面的人权观,促进人的全面发展,是建设有中国特色社会主义,不断推进人权建设的主要目标。在这方面,我们吉林省作出了不懈的努力,初步探索出了一条符合省情的促进和发展人权的道路,也取得了显著的成效。 生存权、发展权是中国人民的首要人权。在中国现阶段,必须大力发展社会生产力,逐步消灭贫穷,不断提高人民生活水平。把生存权、发展权作为首要人权,是社会主义中国人权发展的现实要求和人民的最大利益所在,也是实现人的全面发展的最重要的基础。我们的人权是充分保障最广大人民根本利益的人权,首要的是保障人     

以科学发展观促进人的全面发展

改革开放以来,我国实现了经济的快速发展和社会的巨大进步,然而一些地方也出现了过于注重G D PFU增长的片面发展情形,这种单纯追求GDP增长的发展模式必然要被以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观所取代,科学的发展应该是以人的全面发展为最终目标的发展,是人、经济、社会与自然的和谐一致的发展。     

加强公民道德建设 促进人的全面发展

实现人的全面发展，是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。江泽民总书记在“七一”重要讲话中明确指出：“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展”，并强调：“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展”。     

在全面建设小康社会中努力推进人的全面发展

促进人的全面发展是社会主义的本质要求,也是全面建设小康社会的根本价值取向,它是一个不断提高和完善的历史过程。我们应该在全面建设小康社会的伟大进程中,结合自身实际,积极创造各种条件,努力促进人的全面发展。     

论江泽民促进人的全面发展的教育观

人的全面发展理论是江泽民在“七一”讲话中重点阐述的一个问题。教育是促进人全面发展的必然要求,素质教育是实现人的全面发展的必经之路。     

论协调发展与人的全面发展

在新发展理念中,协调发展着重解决发展不平衡的问题,对于促进人的全面发展具有重要意义。人的全面发展实质上是人的需要、能力、交往等各方面的协调发展。全面发展的反面是片面发展、畸形发展。人的片面发展、畸形发展是不平衡、不协调的发展。在唯物史观中,人的全面发展构成了社会发展的根本动力,而社会发展又以人的全面发展为根本价值取向,因而只有以人的全面发展为引领,才能实现社会的全面进步。在此意义上,不平衡发展根源于人的不平衡发展,而人的不平衡发展又以人的不充分发展为前提。因此,促进人的全面发展,以人的全面发展引领经济社会发展是化解发展不平衡问题的基本途径。     

关于促进人的全面发展的思考

人的全面发展是马克思主义的一个基本原则,也是社会主义的最高价值取向。构建社会主义和谐社会与人的全面发展具有一致性。人的全面发展可以促进和谐社会的构建,和谐社会的建立可以更好地实现人的全面发展。在构建社会主义和谐社会的过程中,可以通过各种形式的教育来实现人的全面发展。