实现思想政治工作科学化应处理好四个关系

提高思想政治工作科学化水平思想与行为相互转化的规律、思想行为与利益相关的规律、人与环境互动规律等。     

有限理性利益人--公共政策学的人性假设

公共政策学的人性假设是其理论的根本出发点。以有限理性利益人作为公共政策学的人性假设,这既符合人的一般本性,也符合公共政策实践活动的人的特殊本性,更重要的是它为科学地揭示公共政策的本质及其运行规律提供了依据。公共政策行为实质是一种选择行为,有限理性利益人的行为选择具有价值偏好多元性、智能活动有限性和追求满意性的特征。有限理性利益人假设规定了公共政策学的逻辑起点、内在结构和研究路径,从而规定了公共政策学的整体面貌。     

在公有制企业遏制以权谋私行为的对策思考

社会主义公有制企业内部，始终存在着资产的公有权同经营者个人经营行为的矛盾。这一矛盾的两个方面既是统一的，又是对立的，公有资产的安全与增值，必须通过经营者个人的经营行为去实现；经营者个人又必须依赖公有资产去实现经营目标，两者互相依存，不可分割，同处于一个利益共同体之中。同时，在国有企业内，又存在着公有利益和私人利益的矛盾，因为经营者个人是抽象的所有者，不是具体的所有者，公共利益的损益很难落实到经营者个人身上。经营者的私人利益既同公共利益结合在一起，又独立存在于公共利益之外。这就为掌权者提供了以权谋…     

任务、实质、作用之我见

思想政治工作的任务是使人们准确地分析其行为的成本收益或改变其原有的成本收益评价　　现代经济学认为，不管人的行为本身是否具有商业性质，其动机都是追求约束条件下自身效用(或收益)的最大化，即在成本一定的条件下收益最大，或者在收益一定的条件下成本最小。这里的效用既包括由对物质财富的追求带来的货币效用，也包括由对精神财富的追求带来的非货币效用。马克思曾说过，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。因此，这个假设与历史唯物主义坚持的利益原则也是一致的。　　这里有两点需要说明。第一，人在追求自身收益最大化的…     

思想政治教育的利益协调功能

正在社会主义市场经济社会,确认和证实人有利己性是前提,问题的关键在于如何引导和规范人的求利行为,如何全面、准确地保障个人的利益问题,如何在不同的利益主体之间、利益客体之间协调利益关系。除了政治、经济的协调机制外,还要纳入思想政治教育的利益功能。一、思想政治教育的利益功能之可能现实社会中的各种社会关系,如经济、政治、文化等关系,都是通过"利益"表现出来的。个体抑或是群体,其思想和行为无不受到"利益"的纠缠。而     

正确认识人的自利性与市场经济的道德建设

人的自利性即经济人思想,是英国古典经济学大师亚当·斯密最早提出来的,它的基本内容是:人是理性的自利主义者,一方面,任何人,不论是生产者还是消费者,也不论是政府官员还是普通百姓,他们行为的动机都是自利的,他们时刻关心的是个人的私利;另一方面,在行动上他们又是理性的,能够最充分地利用他们所能得到的信息,如价格、品质、服务等来实现自利利益的最大化,这种理性的自利主义者就是经济人。经济人是现实生活中普遍存在的现象。人们日常生活中的各种行为虽然千差万别,但并不是杂乱无章,而是有规律可寻的,这就是人们对自身利益的不懈追求。     

高职院校党组织在利益矛盾中协调方式的探讨

构建和谐校园是一项系统工程，其中发挥基础性作用的是学校各主体之间利益关系的协调。马克思主义认为，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关，利益是唯物史观的基本范畴。人们对物质、精神、生活条件的直接需要，表现为人与人之间的利益分配关系。保持社会和谐，必须对不同群体的利益加以协调、整合。就职业院校而言，党的组织对此负有责任，不断探索和改进协调利益矛盾的办法和方式具有现实的意义。     

构建合力规范党内利益行为——兼论民主评议政风行风的实践意义

从利益的视角看,党的各级组织、党的干部、党员实现、维护和发展党的利益的行为都可称之谓党内利益行为。党内利益行为是以人民群众的根本利益作为价值取向和准则。由于利益具有自我实现的内驱力,各级党政机关、党的干部都拥有一定的权力,这就需要以道德力、法律力、组织自控力和信仰力规范党内利益行为,推进反腐倡廉建设。而民主评议政风行风活动是其中的重要举措之一。     

山区农村党员行为方式的拓变与党的先进性建设

人的行为是人和环境相互作用的产物和表现。它包括思想、语言和一切社会实践活动。共产党员是人类群体中的一部分，党员的行为同一般人的行为一样受到环境的制约和影响，同时也对环境具有能动作用。当前，随着改革开放的深入和社会主义市场经济的不断完善，国内环境发生了重大变化，社会经济成分、组织形式、利益关系和分配方式日益多样化，新事物新问题层出不穷。在农村，广大党员更是面临着前所未有的经济社会变革。山区农村以它独有的特点影响着党员的行为方式和党的先进性建设。     

人生境界的品位（上）

人是社会的一部分，只有在社会中，个人才能实现自己发展自己，功利境界的人是求个人的利益，道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目．的，道德境界的人行为是以贡献为目的。     

试论江泽民对毛泽东、邓小平利益观的坚持与发展

马克思说过：人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益相关。在和平建设时期，如何正确看待和处理社会群体之间繁杂的利益关系，已经成为中国共产党人须予正视和解决的一大课题。作为党的第三代中央领导集体核心的江泽民总书记反复强调要“诚心诚意为人民谋利益”，他在这方...     

思想政治工作学的对象究竟应该是什么?

当前,在许多关于思想政治工作的著作中,对思想政治工作学研究的对象,大致都是这样表述的:“思想政治工作学是关于人的思想、行为和思想政治工作规律的科学。”我对这个提法的前半部分,即思想政治工作学研究的对象是人的思想、行为的规律,有点不同的看法,提出来与大家商榷。     

奉献精神不可丢

社会主义市场经济体制的确立和发展,人们的各种利益关系、道德观念、行为取向等,都在发生着重大变化。尤为令人担忧的是,有一些人把我们长期提倡的无私奉献 精神与社会主义市场经济割裂开来,认为两者是相违背的,是水火不相容的。这个观点无疑是不对的、有害的,必须予以纠正。 毫不讳言,从本质上说,在市场经济条件下,每一个市场主体都是从自身利益为决策出发点的,每个企业都成为独立自主的商品生产者和经营者,成为市场竞争的主体。这就必然使个人利益、小集团利益、眼前利益得到强化,从而容易淡化国家利益、     

人生境界的品位(上)

人是社会的一部分,只有在社会中,个人才能实现自己发展自己,功利境界的人是求个人的利益,道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目的,道德境     

社会转型时期我国群体性事件成因解析——基于利益的视角

马克思主义认为,利益是人们采取行为的根本动因,人与人的关系本质上是利益关系。群体性事件作为一种社会关系,其本质是利益关系不协调的极端表现。本文从利益视角剖析转型时期我国群体性事件的成因,并在此基础之上构建预防和控制群体性事件的对策。     

基于博弈论的思想政治教育制度建设有效性分析

思想政治教育同人类利益相关,制度建设只有建立在利益的基础上,才能显示其有效性。现阶段思想政治制度建设存在博弈困境,从博弈的角度来看,我们要加大违规制度行为的成本,保证思想政治教育的威信力;建立激励利益机制,促进思想政治教育的说服力;制定可操作性、可行性的制度,增强思想政治教育的可置信。     

论党和各民族人民利益的一致性

全世界共产主义运动伟大的共同纲领《共产党宣言》,明言谔谔地写道:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”我们党的章程的第一句话就开宗明文地说:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。”这些话虽然都用词不多,但它们却提纲挈领、言简意赅地揭示了共产主义运动同其他一切运动、共产党同其他一切政党的本质区别,清楚地表明了共产党及其所领导的包括社会主义在内的整个共产主义运动的宗     

贿赂犯罪行为客观方面研究

现行贿赂犯罪行为立法客观方面规定存有问题。现实生活中人的需要有物质利益和非物质利益，而目前我国立法中仅将收受有形财物行为列为犯罪，范围过窄，宜将非物质利益列为贿赂犯罪的行为客观方面。     

谈新闻舆论工作中党性和人民性的统一

正新闻舆论工作的党性和人民性。党性和人民性的关系,在根本上源于无产阶级政党的性质。《共产党宣言》明确指出:"无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动"。共产党人,"没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益"。列宁强调,党是"人民的代言人",是工人阶级组织的"最高形式"和"有组织的部队"。《中国共产党章程》也指出:"党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位……"。在2013年8月19日的全国宣传思想工作会议上,习近平同志就已经明确指出,     

美国反华势力的思维误区

中美之间存在着许多共同利 益,发展中美关系不仅于 两国都有利,而且也有利于世界局势的稳定,这是中美两国乃至世界的有识之士都认同的。然而,在美国,就是有那么一些人,总是视中国为眼中钉,不断地鼓吹反华论调,试图破坏中美关系的发展。透视这些人的动机可以发现,他们反华,一方面是受各种利益的驱使,或者是为了党派利益而有意同行政当局唱反调,或者是受自己所代表的利益集团的左右,或者是想标新立异,为个人捞取政治资本;但另一方面,也不排除他们确实想从本国的国家利益出发,积极为决策层出言进谏的因素。就后一种动机而言,…