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一个人活在这个世界上,大概有三个层次,第一个层次是物质跟欲望的满足。第二个层次,文明跟艺术、文化的层次。第三个层次是精神的、宗教的,完全超过物质生活意义的那一种层次。发现人生不完美,这个时候才能快乐。你要追求最完美,那种境界是不存在的.只要你尽力就好了,尽力之后就可以无恨,无憾,无悔。为什么这些伟大的人都喜欢散步?因为散步可以养成一种从容的态度,你就可以珍惜自己,去思考。我们要让自己的心象水一样的柔软,不管盛在什么形状的容器里面都可以,碰到很热的状况它就变成蒸汽,碰到很冷的情况就结成冰。“在红尘中有独处的心,在独处时要有红尘的怀抱”,这样子你才可以时时有一颗平常的心来看待世界,才可以时时保持着单纯的状态。 相似文献
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科学教育教人求真.艺术教育教人求善.真与善之于人生,在由感悟科学美与艺术美而终向人生之大美.认知美、感悟美、创造美是人审美境界发展的三个层次递进的阶段,是科学教育和艺术教育之于人的全面而自由发展的共同旨趣.当前,学校教育特别重视科学教育,其中感性内容较之知性内容薄弱.艺术教育则是弥补当前学校科学教育重知性轻感性少悟性之不足的有效途径. 相似文献
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我们的每一天都在无数个“选择”中度过。早晨,选择什么时间起床;起床了,选择吃什么早餐;要上班了,选择使用哪种交通工具出行;中午休息,选择午饭吃些什么、到哪里吃;下班了,选择怎样度过业余的时间……这些“选择”构成了我们每天的人生旅程,不同的选择让我们走向不同的方向,从而领略到独特的旅途风光。当然,大部分人都是根据自己的喜好与实际情况来做出利于自己的决定,而在面临人生重大事件时,我们的选择又是怎样呢? 相似文献
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论宗教信仰自由及其活动的法律界限 总被引:1,自引:0,他引:1
宗教信仰具有法律上的正当、合理性。因为:首先,信仰具有法律上的不可剥夺性质。人非机器,人只能有限地活一次:人生无常。活着的人生意义是什么?“归宿何处?家在何方?人活得怎样?”归结到一点:有限的肉体生命生活在世界上,除了首先满足于吃、喝、住、穿与人交往等等功能性需要,然后就要去探究上述问题,这就是人生的两大基本范围:物质社会和精神领域。精神追求是人不可或缺的支柱。“人生自古谁无死”?超越死亡的只有人的精神、人永不停息地寻求生命意义的努力,“地球上最美的花朵是思维着的精神”。 相似文献
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20世纪是人类思想走向成熟的时代,对于自然的认识和对人类社会的认识都达到了一定的水平。大爆炸形成了宇宙,宇宙不断地膨胀;时间是“矢”,一去不返;物质和能量,时间和空间都可以合二为一;有正物质还有反物质;原子核内还有很多弄不清的层次组织;原子和分子也可以随意摆弄;人已能到月宫上一游;差一点,人就要被克隆了。另一方面,很多原来的好事, 相似文献
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雨杉 《Women of China(中文海外版)》2007,(7)
赞美是一种催眠。很多时候,你会感觉到如果别人说你是美的,你就真的是美的,而且越来越美。赞美也是一种激励,当你自己觉得自己不够美时,通过别人的赞美你也会朝着漂亮的标准不断地修整自己。在心理学研究中,互惠原则体现在人与人的交往中。当你运用语言赞美对方,对方也会在适当的时间赞美你;或者你给对方很大的恩惠,他也会给你很大的回报。 相似文献
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亲爱的儿子:听说你已经接到今秋上圣·安多流斯大学念书的入学通知,但是你对于这所优秀大学并不热衷,真使我感到惊讶。为父并不希望将你推到不愿意去的地方。因为,我看到过太多生活中备受干涉的儿子,他们活得并不快乐,我想对你说的是──人生只有一次。儿子,你应尽心竭力地面对人生。就我所知,许多人年届35岁、45岁,甚至55岁的时候,依然感叹:“时运不济。”其中,90%的人以各种借口为自己的人生一无所获、事业一无所有作辩白;而剩余的10%的人,则坦承年轻时对于人生的挑战并未全力以赴。我深为这些人感到惋惜。我想,这些人刚… 相似文献
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南宁人爱吃、好吃,这话一点不假,并且包容性很强,对于外来美食一概来者不拒。据业内人士介绍,南宁人是“三年三吃”,以1994年~1996年为例,1994年,南宁人吃柳州狗肉,次年改口桂林黄焖鸡,一时吃得全城“鸡飞狗跳”:1996年,南宁人奇招再出,吃出广西,那一年的川菜酸菜鱼直令南宁鱼贵,友人相见多是询问“你吃酸菜鱼了吗?” 相似文献
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