可持续发展战略与社会主义文明建设问题

可持续发展既是一种社会发展理论和战略。又是一种新的价值观、文明观和伦理观。世纪之交人类文明将发生深刻的转型，把握文明发展的未来定势和前进方向，建设新的文明体系是时代的要求。     

美丽中国视阈下大学生的生态文明观教育

党的十八大报告将生态文明建设提升到更高的战略层面,并首次提出“美丽中国”这一新概念.“美丽中国”蕴藏着丰富的时代内涵和深刻的伦理要求,对高校思想政治教育提出了新的更高的要求.将生态文明观教育融入大学生德育教育的全过程,让生态文明观扎根大学生思想,进而为美丽中国的建设打下坚实基础,是大学生德育教育面临的重要课题.     

全球文明社会与网络政府

当今世界正面临一场来自技术、经济、文化和制度等维度的结构性变革。变革在给我们创造很多机会的同时也带来了许多危机。或许,我们所面临的最根本问题是:转型中的政府体制出现了危机。我们知道并理解这些问题,而在很多国家,也有解决这些问题的政治意愿。这种统治方式危机与政治合法性危机密切相关,两者相互助长,导致政治瘫痪,并为权力主义政策开辟了道路。目前,一个全球文明社会正在形成。由于各种不同的利益和价值潜藏于这个文明社会各个部分,而使得全球文明社会对解决社会问题的贡献十分有限。这些利益、价值与国家制度、国际制度的联系极其复杂且令人困惑。这篇演讲旨在探讨潜藏于全球统治方式中的政治危机因素,同时探讨能在全球化、文化转型和技术范式转变的新情况下预示着重建民主决策之路的趋势。     

"第三文明"研究述评

近年来,理论界关于人类文明结构的研究不断突破两维结构论,认为在物质文明与精神文明之外,还存在着“第二文明”。学术界提出的“第三文明”主要有“制度文明论”、“政治文明论”、“生态文明论”、“社会关系文明论”、和“社会结构文明论”等。鉴于“制度文明论”、“生态文明论”、“社会关系文明论”、和“社会结构文明论”的局限性,必须在已有成果的基础上深入探索,以建构一种新的政治文明论。     

郑州市社区治理中的嵩山文明传承

改革开放以来,伴随着经济体制的转型,社会管理体制也随之转型,社区制度就是社会管理转型的新模式。经过多年的探索、发展,从硬件建设到社区体制创新,我国社区发展越来越成熟和完善。嵩山文明是华夏文明的重要组成部分,深入研究嵩山文明的核心理念特别是它在社区治理中的作用,对于我们做好郑州市的社区治理工作具有十分重要的意义。     

第九次全国中华文化学院工作会议暨第六届中华文化论坛在沈阳召开

叶小文书记作《生态文明：人类生产生活方式的深刻变革》主题演讲 从生态文明建设与现代文明转型、构建新型大国关系视角对生态文明建设进行了全面的分析与阐释，认为生态文明建设作为生产方式和生活方式的根本性变革，面临着一系列极具挑战性的矛盾和困难。必须以更加坚定的决心、更加有力的举措、更加完善的制度来贯彻落实科学发展观，在不断增强长期发展后劲的同时，卓有成效地建设好生态文明。叶书记的演讲观点新颖鲜明，语言诙谐幽默，受到与会代表的热烈欢迎。     

文明转型与权力转换:艺术集聚的文化空间再造

艺术集聚作为文化产业的空间载体之一，在精神社会层面具有文化空间再造的意义。从精神内核来看，艺术集聚的文化空间再造表征为由生产力与生产关系所驱动的文明形态转型。前工业文明、工业文明的文化空间在艺术集聚的活化与再造中得以重构，伴生于文明交融而彰显出更加显著的后工业文明特征。从另一层面来看，在艺术集聚变迁的场域斗争中，文化资本的能动性实践和被动性挤压，引发了文化空间的“僭越”与“变异”，这又从动态演进的符号权力转换视角，赋予艺术集聚文化空间再造以新的意涵。     

中国梦展示全方位社会文明形态——学习习近平总书记的生态文明观

社会主义文明与生态文明的内在联系和高度一致决定了生态文明必然作为中国梦的一个重要维度。从工业文明到生态文明,是人类文明形态的一次重要转型。生态文明将开创一个社会形态发展的新阶段,即生态文明新时代。走向生态文明新时代,建设美丽中国,需要全党全国人民的努力,尤其需要各级领导干部的垂范。     

生态文明:人类文明发展的必然选择

人类文明在经历了漫长的原始文明、农业文明和工业文明的进化之后,开始遭遇到了前所未有的内在危机,生态文明就是在化解人类生存危机的过程中所涌现出来的一种高于工业文明的新的文明形态。     

生态文明: 人类文明发展的必然选择简

人类文明在经历了漫长的原始文明、农业文明和工业文明的进化之后,开始遭遇到了前所未有的内在危机,生态文明就是在化解人类生存危机的过程中所涌现出来的一种高于工业文明的新的文明形态.     

中国传统文化中的和谐理念与环境保护

中国传统文化中的和谐理念蕴含着丰富的环境伦理思想,在中国五千年文明史中曾经起着重要的作用。当今社会正处于工业文明向生态文明转变的巨大变革之中,只有将人与自然、人与人、人与自身的和谐作为人类的价值目标,并以和谐理念作为环境立法的指导思想,人类才能改善现有的环境状况,实现人与自然和谐统一、协调发展的美好目标。     

论马克思主义的生态文明思想

马克思主义的生态文明思想有着丰富的内涵,包括人与自然的辨证关系思想、自然生产力思想和可持续发展思想等,这些思想对于当前我国促进人与自然的和谐发展,建设有中国特色的生态文明具有重要的启示作用。     

社会主义生态文明建设新时代的基本特征和表现形式

社会主义生态文明建设新时代是对中国特色社会主义建设总目标的全新诠释和科学定位,社会主义生态文明建设新时代表现出人与自然、人与社会、人与人和谐关系基本特征下的新型人类文明形态。由于生态经济系统有着明显的地域性,因而,社会主义生态文明建设在不同的区域其表现形式不同。     

马克思主义生态文明观对构建和谐社会的启示

马克思主义生态文明观以人和自然的辩证关系为中心内容,以实践的观点和历史唯物主义的观点为逻辑起点,揭示了自然与人、人与人、自然与社会的辩证关系。马克思主义生态文明观与和谐社会的构建有内在逻辑联系,其对于我国构建社会主义和谐社会在理论和现实层面均具启示意义。     

关于社会主义政治文明的若干思考

社会主义政治文明是一个创新概念 ,标志着我们党对人类社会文明的认识达到新的高度。社会主义政治文明是人类政治文明发展中的新阶段 ,具有坚持党的领导、实行人民当家作主和依法治国的鲜明特征。社会主义政治文明是社会主义现代化建设的重要目标。进行社会主义政治文明建设 ,必须推进政治体制改革 ,走自己的政治发展道路。     

社会主义政治文明:全面建设小康社会的重要目标

政治文明是人类社会进步的重要表征和社会文明的重要构件,“三大文明”构成了现代社会文明的整体。“社会主义政治文明”新范畴的提出,是对中国特色社会主义认识的深化和发展。在新世纪新阶段,着力推进社会主义政治文明,建设和发展社会主义民主政治,是全面建设小康社会的重要目标。     

社会主义新农村建设中的社会治安问题研究之一和谐社会建设中的新农村道德建设

和谐社会建设中的新农村建设首先是道德建设。要进行新农村的道德建设,就必须对我国的传统道德进行有效的梳理。国家在对农村进行物质文明建设的同时,更要加大精神文明建设的力度,真正实现自然、人和人类社会的共同、健康的发展。加强新农村的道德建设对传承我国延续几千年的道德文明,摒弃落后的、不健康的东西,重构社会主义的新型道德价值观,稳定社会治安意义重大。     

生态型农村小城镇构建的现实伦理困境及出路

农村小城镇建设因受传统城市化发展模式影响而陷入极为严重的生态伦理困境之中。出现这种生态伦理困境的主要原因是没能正确把握人与自然的关系。要克服这种弊端，整合农业文明和工业文明的积极成果，是生态型农村小城镇构建的唯一出路。     

政治文明理论研讨综述

学者们结合社会发展和时代进步,对政治文明的本质涵义和根本特征提出了一些新的见解。大家都认同新时期建设政治文明具有客观必然性和重大意义,政治文明建设的当务之急是科学确定政治文明建设的目标。     

加强领导干部生态道德建设

当前构建生态文明是国家重要议题,面向生态文明,领导干部道德建设需要坚持以人为本和关爱自然的基本要求,大力弘扬领导干部道德建设的生态理念。通过权力价值观、道德机制和道德领域的行之有效的生态变革,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。