《旧制度与大革命》中的法国政治

法国有两位伟大的作家,各自写了一部关于法国大革命的伟大作品,他们就是雨果（1802—1885）和托克维尔（1805—1859）,雨果的《九三年》、托克维尔的《旧制度与大革命》,均是作家生前最后一部有影响力的著作,和各自代表作（《悲参世界》与《论美国的民主》）相比,篇幅和知名度都要小,但都是被低估的巨著。     

法国平等思想的理想主义与经验主义"论争"——试析法国大革命前后平等思想的二元分立及其融合

在法国平等观的争论之中,存在着两大阵营的尖锐对抗,一方是理想主义平等观,一方是经验主义平等观,二者对平等的前提、立论基础、理论内核、外延作用、态度倾向及问题解决策略等方面进行了截然不同的理解与阐发,最终形成了在法国大革命前后平等思想的二元分立状态.这种矛盾状态事实上也规定了作为平等政治思维发展的未来趋向:或者一方完全排斥和消除另一方,或者是存在契合点而发展成为第三种平等理论.到底是决裂还是融合?历史向我们揭示了答案.     

马克思主义是在自我革命过程中发展的

马克思、恩格斯是彻底的革命者,他们不仅无情地批判资产阶级意识形态和各种机会主义观点,而且具有自我革命、自我批判精神,不断随着时代的变化、科学的进步、实践的发展克服自己理论的时代局限性和历史局限性,开拓自己理论发展的新境界,把自己的理论提到新的高度。以从无产阶级同时解放全人类,到首先解放自己然后解放全人类从劳动的价值到劳动力的价值和从认为东方不存在土地私有制到承认东方存在土地私有制三次观点演进的过程发展为例,深入文献考证,可具体说明马克思、恩格斯是如何克服自己理论上的旧观点、旧概念、旧表达形式从而把自己的理论推向前进的。     

法国大革命前期的三权分立

权力分立并通过权力制衡达到政治自由是法国思想家孟德斯鸠明确提出的资产阶级国家制度的基本原则,但卢梭极度轻蔑赋予国家各组成部分独立权力以相互制约的均衡理论.这种观念上的冲突,在法国大革命时期的前两部宪法中表现得十分鲜明.从实际情况看,法国大革命时期的权力分立有自己的特色:议会至高无上并发展为相当程度的专制,行政权过于弱化而无法与立法权抗衡,司法权根本没有独立地位.因此可以说,法国人基本上没有按照孟德斯鸠的思路去制约权力.     

21世纪中国马克思主义发展的价值取向 ——马克思主义发展的当代中国形态研究

21世纪中国马克思主义发展的价值取向,从理论维度看,就是拓展马克思主义中国化广阔的理论视域、开辟高远的理论境界、彰显强劲的理论态势、呼唤丰富的理论创造、实现崭新的理论飞跃;从实践维度看,就是为坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信提供理论支持,为塑造文明大国、东方大国、负责任大国、社会主义大国形象提供理论支持.     

全球化视角:解读"马克思主义中国化"

解读马克思主义中国化可以有不同的视角和向度。从全球化视角解读马克思主义中国化,不仅可以获得一种新的更为宏阔的视角,而且可以在一定程度上丰富“马克思主义中国化”命题。如果说,中国近代以来的历史就是中国被迫进入资本主义主导的全球化进程的历史,那么改革开放以来的历史则是中国特色社会主义较为主动、渐进、全面、深入地参与全球化进程的历史;如果说,毛泽东留给我们的全球化思想遗产是对资本主义主导的全球化挑战进行被动回应的产物,那么,邓小平的全球化理论视野则是对全球化进行主动回应的产物,而“三个代表”重要思想则是对全球化进行深入回应的产物,由此构成了一幅纷纭复杂、由淡至浓的历史画卷。从中,不仅可以透视出中华民族在资本主义主导的全球化面前从被迫回应到主动回应、从自然发展到自觉建构的复杂心路历程,而且可以折射出一代代中国马克思主义者共同的致思趋向。     

苏东剧变以来法国马克思主义研究综述

苏联和东欧解体后,社会主义的前途迷雾重重,对马克思主义的否定论调声声迭起.这样的背景使得法国的马克思主义研究呈现出新的特点.法国马克思主义理论界围绕着社会主义的模式、资本主义的新变化和马克思主义理论的解读展开了广泛的研究和讨论,召开了一系列的会议,形成了一些具有代表性的观点.