简析藏传佛教的创立

吐蕃时期,印度佛教、汉传佛教、西域佛教和尼泊罗佛教等几种佛教与藏地原有的苯教文化经过200多年的相互碰撞、融合,最终形成了博大、深奥的藏传佛教。     

浅谈藏传佛教对创建和谐社会的积极作用

藏传佛教的教义教理中具有普世思想和慈悲心、良好道德的和谐思想内容,挖掘和利用这些理念,对构建和谐社会主义将产生积极的作用和意义。     

藏传佛教在阜新地区的传播及其影响

藏传佛教即喇嘛教,是藏族、蒙古族等少数民族信仰的宗教,而阜新是蒙古族人口较多的地区。对藏传佛教文化在阜新地区的传播进行细致的陈述发现其对阜新地区的经济和社会发展产生的深远影响。剖析阜新地区藏传佛教文化发展存在的问题,提出了完善措施如下:坚持社会主义先进文化的前进方向;发挥佛教文化中的积极理念,为建设和谐社会服务;积极倡导"依正不二"、"身土不二"的佛教环境理念;佛教团体和寺庙应进一步加强自身建设;市、县(区)应进一步加强对佛教工作的领导。     

论藏传佛教在蒙古地区的传播

藏传佛教是蒙古族人民崇奉的宗教,在几百年的变迁中经历蒙元时期统治阶级对喇嘛教的接纳、明朝、北元时期喇嘛教的大规模传入、清朝政府对喇嘛教的政策时期。藏传佛教是蒙古地区不能替代的宗教。     

晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜及相关问题研究

晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜种类有萝卜、生菜、草豉、葱、姜、蒜、花椒、苜蓿等。收获的蔬菜,除了本寺食用一部分外,其余多用于出售,成为寺院收入的一部分。此外,敦煌寺院写经生的用菜,吐蕃统治时期由各部落百姓供给,归义军时期发生了很大的改变,极有可能是寺院自给。敦煌寺院菜田上的劳动者一般是众僧或沙弥,这也从一定程度上说明了敦煌佛教的世俗化。     

佛教寺院教育对宋代书院教学的影响与启示

佛教寺院教育发展到宋代，呈现出不断与儒学相融合的趋势，并且对宋代书院教学产生了一定的积极影响，使得书院形成独具特色的教学形式。在这种影响的背后，实际上是两种文化——佛教文化与儒家理学文化相互碰撞的结果。多元文化的融合对于我们今天教育思想的发展，具有一定的启示作用。     

论喇嘛噶若在新疆藏传佛教文化史上的贡献

新疆蒙古族地区是藏传佛教信仰的重要地区之一,历史上与我国藏区有着密切的关系.喇嘛噶若是新疆藏传佛教文化史上著名的宗教人物.他对于加强民族团结和维护祖国统一方面做出过重大贡献,在蒙藏民族关系史上具有不可磨灭的贡献.本文通过论述喇嘛噶若的生平,在新疆蒙古族地区生活期间的生动事迹,以及在新疆蒙古族地区广建寺院、弘扬佛法的基本情况,向学界和世人展示他辉煌而灿烂的人生.     

驻迪庆部队参与“和谐寺院”创建的实践及经验

驻迪庆部队是迪庆“和谐寺院”创建工作的重要力量。驻迪庆部队通过维护大型佛事活动秩序,支持寺院软硬件建设,资助贫困僧侣及其家庭,加强寺院消防管理,开展义务巡诊、宣传党的政策等参与“和谐寺院”建设,探索出了听党指挥,坚持党的宗教工作基本方针不动摇,运用法治思维和法治方式处理宗教事务,全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策,切实帮助寺院及宗教界人士解决实际困难,服务引导信教群众等经验,为宗教中国化、宗教管理法治化开展了积极的探索。     

公益广告教育功能浅析

公益广告彰显的是社会主流价值观,对社会文明的传承与社会风气的净化有着不可忽视的影响。公益广告追求社会效益,追求对每一个公民的心灵的净化。通过视听媒介进行大众教育是最为普遍,也是最容易让人接受的手段之一。公益广告不仅担负着社会公德、社会秩序等方面的文化信息传递作用,而且对个体发展与社会发展具有显著的教育功能。     

浅析《礼记·孔子闲居》“五至”

立足回归古代注疏,对《礼记·孔子闲居》中"五至"的内容及其关系展开简要论述。在此基础上进一步理解"礼乐之原"的含义,最终得出结论:仁(礼乐之原)→志("五至"核心)→诗、礼、乐、哀(体)→三无(用)。     

浅析大众传媒的思想政治教育功能

在信息技术飞速发展的时代,大众传媒不管对于社会发展还是个人发展,都产生着巨大的影响。通过对大众传媒的概念、大众传媒实现思想政治教育功能的表现形式以及大众传媒的思想政治教育功能的特点等方面解析,便于在21世纪的今天,充分发挥大众传媒的思想政治教育功能,而且能更好地应对思想政治教育所遇到的实际问题。     

浅析大学生社团的思想政治教育功能

每年大学生入校后都会被学校校园内各种各样的社团所吸引,大学生踊跃报名竞选,追求个性,张扬自我,尽展才华。大学生自身的内在需求使得大学生社团发展到今天已经成为校园文化必不可少的生活。大学生社团在高校学生的教育、管理、生活、娱乐方面发挥着重大的作用,是高校进行思想政治教育的有效载体和重要渠道。在长期的社会实践中,学生社团在大学生的思想政治教育方面已经形成了很多独具特色的优势,但新时期下,更要加强大学生社团的建设,提高大学生思想政治教育的实效性。     

浅析冷热执行功能的研究现状

目的:探讨我国近10年来冷热执行功能的研究状况。方法:利用文献法整合国内近10年来有关冷热执行功能的相关研究。结果:回顾与总结了我国在研究冷热执行功能所使用的研究方法、"冷""热"执行功能的发展现状、影响者"冷""热"执行功能的原因和试着探讨"冷""热"执行功能与其他方面因素的关系。结论:反思其研究现状,对研究内容、研究方法和成果应用三个方面进行展望。     

浅析《礼记·孔子闲居》“五至”

立足回归古代注疏,对《礼记·孔子闲居》中＂五至＂的内容及其关系展开简要论述。在此基础上进一步理解＂礼乐之原＂的含义,最终得出结论：仁（礼乐之原）→志（＂五至＂核心）→诗、礼、乐、哀（体）→三无（用）。     

当前我国农村合作经济组织的政治功能浅析

随着我国农村合作经济组织功能的逐步完善及人们对其认识的不断加深,农村合作经济组织在农村社会中的地位和作用已远远超出了自我服务的功能范畴,继而成为构建农村社会新秩序一个不可或缺的组织载体。试着从分析农村合作经济组织的功能入手,探讨其具有的政治功能及影响,以及如何运用这些政治功能,为建设社会主义和谐新农村增添动力。     

浅析“良师益友”型师生关系的教育功能

"良师益友"型师生关系把以人为本的思想贯穿于整个教育活动过程,提倡的是一种民主、平等、友爱、合作的师生关系,是对传统师生关系的一种创新,其本身也是一种教育活动。从"良师益友"型师生关系教育功能的内涵及特点分析,来探索"良师益友"型师生关系的教育功能及其实现。     

社会发展五阶段论的理论探源

随着研究的不断深入,大部分学者已经认定中国当下流行的五形态说不是马克思提出的(而是来源于苏联教科书)。相应导出一个马克思五阶段论原始面貌和中国社会历史阶段划分合理性的问题。     

浅析葫芦丝社会功能的变迁——以德宏州梁河县为例

葫芦丝是梁河傣族的代表性文化符号。葫芦丝在不同历史时期满足了人们不同社会生活的需求,从早期发挥传递情感信息和传承民族传统文化的功能,演变成具有族群文化标识、大众娱乐、技能教育、旅游商品开发等多种社会功能,反映了时代的特征和群体社会生活的改变。葫芦丝文化的良性发展,需要突破地域的局限和文化产业化带来的文化内涵缺失等反功能。     

论企业的社会功能

企业在生产各种产品和劳务的同时,也生产各种社会关系。企业的经济行为和企业的社会行为是密不可分的。毋庸置疑,企业的经济功能是第一位的,是原发性功能,企业的社会功能是第二位的,是派生性功能,前者是后者的基础。但是,这并不意味着企业的社会功能不重要。正确发挥企业的社会功能,不仅不损害企业经济功能,而且会促进经济功能得到更好发挥。     

论高校领导干部廉洁自律的“五约束”

高校是人才培养的重要基地和精神文明建设的前沿阵地.随着社会经济的迅猛发展,高校领导干部廉洁自律存在着权力来源有误区、利益模糊、权力边界不清、“情”、“义”干扰的困局.在高校加强领导干部廉洁自律,应从师德约束、制度约束、权力约束、文化约束、家庭约束等五个方面着手,有效净化高校廉洁环境,提高人才培养质量.