论中国化马克思主义教育中的若干辩证关系

高校中国化马克思主义教育是马克思主义教育的重要组成部分。在新的历史条件下,需要根据马克思主义自身的理论品格和中国化马克思主义的特点,在教育过程中正确处理真理性和价值性、理论性和实践性、一元主导性和多样化发展、世界性和民族性的辩证关系,从而提升高校中国化马克思主义教育的实效性。     

马克思主义中国化理论创新需要正确把握和处理的十大辩证关系

理论创新是马克思主义中国化的本质要求和主要途径.马克思主义中国化的理论创新是一个复杂的创造过程,需要正确把握和处理一些事关全局的辩证关系.主要是:坚持与发展的辩证统一、理论创新与实践创新的辩证统一、真理原则与价值原则的辩证统一、国际性和民族性的辩证统一、文本研究与把握精髓的辩证统一、系统性与选择性的辩证统一、求真性与反倾向的辩证统一、总结历史与前瞻未来的辩证统一、内容与形式的辩证统一、"自下而上"与"自上而下"的辩证统一等.     

马克思主义中国化研究的特点和使命

“马克思主义中国化研究”学科的特点是政治性与学术性的有机统一.其政治性主要表现为学科设立和发展的官方主导性、研究内容的政治性和研究问题的意识形态性;其学术性主要表现为研究对象和方法、研究队伍、人才培养目标和要求的专业性和规范性.本学科的这种特点决定了其整体性、系统性和综合性,难度很大.本学科同仁的责任和使命,就是根据这个特点推进本学科建设,为党的理论创新和理论武装提供扎实的学术支撑.     

马克思主义中国化途径新探

马克思主义中国化是通过多种途径实现的,除了马克思主义与中国革命和建设实践相结合、与本国的国情相结合、与广大人民群众的实践相结合以外,同时也是马克思主义与中国的历史文化传统相结合的产物,是马克思主义与世情相结合的产物,是中国的无产阶级革命家和理论工作者进行理论研究和探索的产物。本文试图从后者这一新的视角来分析马克思主义中国化的途径。     

整体推进马克思主义中国化、时代化、大众化

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是当前建设马克思主义学习型政党的首要任务。马克思主义中国化、时代化、大众化是一个相互联系、不可分割的统一整体;中国化是核心,时代化是关键,大众化是基础;大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,就要实现三者的整体全面推进。     

浅析马克思主义中国化的历史发展

中国共产党正是在马克思主义指导下,团结带领中国人民,经过艰苦卓绝的斗争,最终取得新民主主义革命的胜利。马克思主义中国化是马克思主义在中国成功实践的源泉。马克思主义从在中国传播伊始,便于中国的实际紧密结合并与时俱进。探索马克思主义中国化的历程和经验,使其进一步发展,创造更大价值。     

国情:马克思主义中国化的出发点和落脚点

中国社会发展是在历史形成的国情基础上所开展的现实运动,用以指导中国社会变革的科学理论必须以对中国现实国情的正确认识为直接依据,并体现对现实国情的要求与改造,国情成为马克思主义中国化的出发点和落脚点。国情是不以人们的意志为转移的客观存在,内涵十分丰富,是多种因素的统一体。     

三个代表:马克思主义中国化的最新成果

“三个代表”重要思想,反映了我国最广大人民的共同意愿,体现了当今世界和中国发展的时代精神、实践精神和创新精神开拓了马克思主义发展的新境界,是马克思主义中国化的最新成果。     

论佛教中国化与马克思主义中国化之比较

佛教中国化与马克思主义中国化在时代背景、生长环境、时间长短等几方面存在明显的异同,对佛教中国化和马克思主义中国化的进程进行历史的考察,找出它们的异同,并以佛教中国化为借鉴,看其对于推进马克思主义中国化的重要启示。     

马克思主义中国化:历史、现实与展望

马克思主义中国化的历史进程告诉我们,紧跟历史时代是政治智慧的通则,对理论的认同感来自实践的意义。当前,马克思主义中国化不得不直面当下实践的各种挑战,应对和解决这些挑战决定了马克思主义中国化成果的理论意义。以人为本,使大多数人民获益,从而增加人们对中国化了的马克思主义理论的认同感,是一种有效的直接途径。     

从马克思主义中国化到中国化马克思主义的跃迁

马克思主义中国化的历史是马克思主义与中国实际相结合、形成和发展中国化马克思主义的历史。从马克思主义中国化到中国化马克思主义的跃迁,要解决马克思主义中国化的立足点、出发点、着力点问题;中国化马克思主义的形成和发展必须体现时代性、把握规律性和富于创造性。     

关于马克思主义中国化的若干认识误区解析

关于马克思主义中国化的认识误区是指人们在认识上长期形成的还没意识到的、关于马克思主义中国化的错误思想和观念,而马克思主义中国化涉及马克思主义、马克思主义基本原理与中国实际相结合即马克思主义中国化过程以及中国化马克思主义三个方面,从这三个方面初步解析了马克思主义中国化存在的若干认识误区.     

马克思主义中国化的三个基本路径探讨

马克思主义中国化指的是把马克思主义的普遍原理用于指导中国的社会生活实践,总结概括现实经验用以丰富和发展马克思主义.实现马克思主义中国化的三个基本路径是"回到马克思主义"、"发展马克思主义"和"运用马克思主义",这三者是一个辩证统一的整体.     

马克思主义中国化:时代精神与时俱进的源泉

马克思主义中国化与时代精神的发展同步,不仅表现在马克思主义中国化各阶段都呈现中国社会发展的时代风貌,成为激发中华民族伟大复兴的精神动力,而且表现在中国社会经济发展与政治文明的建设成果都与时俱进地反映马克思主义中国化的最新水平,印证马克思主义的精神实质与中华民族优秀文化融合、促进并推陈出新的文化脉络。考察马克思主义中国化各阶段的理论成果,可以看到中华民族时代精神丰富与发展的印记,能够深刻地理解,只有坚持和发展马克思主义,中国社会经济、政治、文化的发展才能获得与时俱进的精神支撑。     

中国崛起:马克思主义中国化的一路唱响

近代以来,马克思主义在历史和人民的双重认可下于中国得以生根发芽,指导中国革命、建设和改革不断取得胜利,中国崛起过程是一部马克思主义中国化的过程。党的十八大以来,习近平深入丰富和发展了马克思主义中国化的理论内涵,着眼于国内国际两个大局,提出了国家治理和全球治理新的时代任务,为中国崛起提供了新的时代指针。     

合法性视角下的马克思主义中国化

马克思主义中国化的合法性取决于马克思主义理论本身的科学性以及马克思主义理论与中国实践在一个合法的框架之下进行结合。它是历史与现实、事实与价值、自上而下的权力建构和自下而上的心理认同的统一,并体现为科学性、合理性、实践性、人民性、认同性等基本特征。     

中国化马克思主义与西方马克思主义的比较与借鉴

西方马克思主义研究在中国大陆学术界正蔚然成风,并对中国化马克思主义产生了一定影响。通过梳理和比较可以发现,二者虽然存在较大差异与分歧,但同时也存在若干共同与相似之处。所以中国化马克思主义与西方马克思主义展开一些比较、对话与交融也是可能的,也是必要的。     

群众路线:马克思主义中国化的出场路径

马克思主义中国化的逻辑起点在于中国革命和建设的实践,群众路线是马克思主义中国化的出场路径的最佳选择。马克思主义中国化的出场主体是人民群众、出场形态是群众实践、出场价值是为了群众。     

科学发展观:马克思主义中国化的新飞跃

科学发展观是中国特色社会主义改革实践中的又一重要理论，是在总结国阿外发展经验教训和深刻把握社会发展本质与规律的基础上提出的。它进一步解决了社会主义为什么发展、怎么发展等重大问题，为建设中国特色社会主义指明了方向，是马克思主义中国化的新飞跃。     

论马克思主义中国化的历史进程

迄今为止马克思主义中国化进程,经历了三次历史性飞跃,形成了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想三大理论成果,它们既继承前人,又突破前人,构成一脉相承又丰富发展的中国化的马克思主义。不断推进马克思主义中国化的历史进程,必须坚持马克思主义的基本原理;必须关注时代的不断变化;必须坚持解放思想、开拓创新;必须看到马克思主义中国化是个永无止境的过程。