海畔尖山似剑铓 秋来处处割愁肠——论柳宗元山水诗的演变

柳宗元因参加"永贞革新"而遭贬,柳宗元在贬地永州和柳州的山水诗有明显的区别,在情感上是从感伤到绝望,在意象上是从清秀澄明到峻拔险怪,在诗体上是从平和的五古到凄怨的七律,在风格上是从简古平淡到险峻冷峭,如此形成了柳宗元山水诗的演变轨迹。     

论柳宗元山水诗歌的艺术特色

柳宗元是中唐著名散文家,诗人,曾经参与永贞革新,失败后被贬至偏远的永州与柳州。在被贬期间,柳宗元创作了大量的山水诗。柳宗元的山水诗文具有寂寞孤峭的意境、激愤幽怨的情结、高洁执着的人格坚守以及浓郁空寂的禅趣等艺术特色,取得了极高的艺术成就,受到了后代读者的由衷喜爱。     

守身要在安分

崔枢,唐顺宗时曾任中书舍人,即为朝廷里掌管诏令、待从、宣旨、慰劳等事的官.他做官以品学兼优而著称,韩愈在<顺宗实录>里说他是"积学懿文,守经据古".因此,崔枢一度被选为皇太子李纯即后来的宪宗的侍读.     

司马光的小人心态

公元805年,唐德宗去世,顺宗新立,王叔文与王侄、柳宗元等掌管朝政,推行了摆免“宫市”,解散以侍鹰弄犬为术乱政扰民的“五坊小儿”,解除强藩职务,惩治贪官污吏等一系列的改革措施。这一批思想敏锐、     

刘禹锡的诗情哲思

刘禹锡（772—842），宇梦得．汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。     

新年话日历

爆竹声声辞旧,日历页页迎新.时间如流水,转眼到年尾.犹如中秋佳节要吃月饼,新婚洞房贴红双喜字,一跨进新年门槛,家家户户都要换一本新日历.说起日历,人们天天见面,一点也不陌生,但日历中的许多趣话恐怕就鲜为人知了.这种记有年、月、日、星期、节气、纪念日等可供查考的历书,一年一本,每日一页.它在古代被称作"历日"、"历本"、"时历",皇帝使用的历书叫"皇历".清代乾隆时,因为乾隆皇帝名叫"弘历",为了避讳,历书又改名为"时宪书".古代的皇历与今天的日历有所不同,大约在唐顺宗永贞元年(公元805年),朝廷史官将一年的日历分为12册,每册一月,页数和日数相等.每一页上写月份和日期,由服侍皇帝的太监每日在日历页空白处记下皇帝的言行.每月月终,先交皇帝过目,然后再送史官存档.史官便按照日历所记载的内容,结合朝廷和国内各地发生的大事,编写"国史".往后,为了便于皇帝祭祀祖先,又在皇历上加上了天干、地支、月令、节气及黄道吉日等内容,使皇历增加了实用性.朝廷许多官员觉得这样的日历不错,于是竞相仿效,编制供自家使用的日历.     

越南特色革新开放事业的新探索和新认识

越南共产党立足本国国情,提出社会主义革新思路,越共通过革新和调整,不断深化对革新开放的性质、党的中心任务、社会主义发展道路和发展阶段、社会主义经济革新、政治革新等问题的认识,推动了越南社会主义事业的发展。在以党的建设带动国家的革新与发展、善于借鉴别国经验、运用国际资源等方面的成功做法和经验给人们以深刻的启示。     

权力、利益与生态:反腐新常态的价值取向

反腐新常态的形成和发展,取决于能否实质性地改变原有的权力结构、利益格局和政治生态。革新权力结构、调整利益格局和重构政治生态是一个统一整体。革新权力结构可以突破权力限制,形成科学的权力体系;调整利益格局可以摆脱利益固化,形成合理的利益关系;重构政治生态可以改变官场风气,形成清正的从政环境。当前,革新权力结构旨在形成不同权力之间互相制约又相互协调的关系;调整利益格局旨在消除特殊利益集团的垄断;重构政治生态旨在追求政治伦理,坚持法治反腐,改变腐败文化的负面影响。     

十六大以来我党在人才问题上的重要创新——学习胡锦涛同志的有关论述

人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题。胡锦涛同志坚持以马克思主义为指导,解放思想,赋予人才观以新的时代内涵;与时俱进,确立了人才强国战略;高瞻远瞩,首次提出了党管人才的原则;大胆革新,健全和完善人才工作体制和机制。胡锦涛同志在人才问题上的重要创新,具有重要的现实意义和指导意义。     

海外文摘

日本实行“革新经营” 日本《经济学人》周刊报道:日本经济学家认为,八十年代后半期,“技术革新”、“软件化”和“企业全球化”将成为世界三个新潮流。日本企业战后沿用抓紧生产和销售、以高质量和低成本取胜的“日本式经营”,已不能适应新形势。为此,主张实行“革新经营”。其重点是,由过去的工序革新变为     

基于价值网的盈利模式要素分析

在激烈的市场竞争中,为了获得竞争优势提高企业在竞争中的地位,企业的盈利模式革新已成为刻不容缓的事情,对盈利模式革新的首要前提是厘清其构成要素.尽管国内外对盈利模式构成要素的研究已经不少,但这些研究不是基于财务指标分析(国外)的角度,就是基于利润来源以及维护(国内)的角度,缺乏全面性.本文利用“价值创造网络模型”,从企业内外部以及内外部之间关系的融洽程度出发,结合利益相关者指出了盈利模式的构成要素;成本、税收、收入、现金、时间、客户、客户价值、获得商业信息的能力、维护与供应商关系的能力、维护与利益相关者关系的能力.     

农村地方治理与基层民主——党的十六大以后农村地方治理的走势与思考

本文通过对农村社会中地方政府执政方式及同村民自治关系现状的观察分析 ,认为党的十六大以后农村地方治理的走势和解决问题的方略有二 :一是如何从农村地方治理的实际出发 ,突出地方政府的权威 ,不断革新执政方式 ,建立强有力的地方政府 ,以推动农村经济的繁荣和社会的发展。二是重视村民自治 ,强调“还政于民” ,突出地方政府与农村社会广泛合作的关系 ,坚持发扬基层民主 ,严格依法行政 ,为农村基层民主的发展创造条件。     

区块链赋能高校“大思政课”的生成逻辑、核心要旨及实践理路北大核心

“大思政课”是高校思想政治教育革新的重要路向,现代信息技术是推动思想政治教育革新的重要驱动力。区块链作为现代信息技术的核心组成,其分布式记账、协同式维护、交互式加密、机器型信任关系等特点为“大思政课”构建提供了思维、技术和物质支撑,推动思想政治教育时空利用从“窄”到“广”、主体构成由“少”到“多”、运行机制由“分”向“合”转变。当前,区块链赋能“大思政课”还面临主体职能与参与机制不明确、平台建设与功能不匹配、信息与应用开发不充分等困境,亟须以主体协同为起点、以内容协同为靶点、以空间协同为支点,整合队伍及其功能、健全平台及其工作机制、加深信息发掘与应用开发,形成可亲、可信、可为与共建、共治、共享的思想政治教育模式。     

在民事调解中提升公众社会责任感

在民事调解中提升公众社会责任感,一要以实现自我革新促成各方义务意识的提升,使纠纷各方能够在平衡己方和对方权责关系的基础上,作出道德性妥协;二要以当事人作主促成各方参与意识的提升,增强当事各方和相关方在调解中的参与性;三要以精心设计的调解程序促成各方规则意识的提升,使纠纷各方能够在规则范围内承担权责;四要以适当的调解策略促成各方理性对话与妥协意识的提升,帮助各方理性对话、和平沟通并保持和改善当事人之间的关系。     

历史唯物主义视域下马克思政治经济学的“术语革命”——基于“资本”范畴的分析

历史唯物主义是马克思变革、超越古典政治经济学的重要理论基础。正是立足历史唯物主义,马克思赋予政治经济学范畴与以往截然不同的全新内涵,发动了“术语革命”。从资本范畴来看,马克思批判并革新了古典政治经济学家将资本理解为物的观点,揭示了其“社会关系”本质,归正了对资本的理解,开显了资本的本真意蕴。马克思政治经济学的“术语革命”,不仅起到了革新政治经济学的巨大作用,而且对历史唯物主义的证实、丰富、完善和发展具有极为重要的理论意义。     

西方经济学的伦理传统及其对中国经济学研究的启示

西方经济学具有深厚的伦理传统,注重把经济学的现实关怀与终极关怀相结合,从具体的伦理关系出发来研究人的行为,把利己与利他作为其伦理传统的核心来研究经济问题。我国经济学研究应重视经济伦理的研究,并借鉴西方经济学的伦理传统,依据市场化的演进发展不断拓宽视野,对经济学研究方法进行积极的革新。在经济发展中,确立以人的全面发展为内容的经济伦理标准。     

西方国家执行机构多样化的改革运动——实践、理论基础和制度设计

执行机构多样化的改革运动作为一场“管理革命”,在其宽广的理论基础之上,扬弃(有保留的修正)了传统的威尔逊—韦伯范式,重新搭建起了全新的政治与行政之间的关系,革新了政府治理模式,形成了崭新的执行制度设计。     

自主性与适应性视角下的政党自我革新能力分析

将政党的"自我革新"能力置于政治发展的研究框架之中。通过自主性与适应性新的视角,分析了政党自我革新的内涵和主要原则,认为政党"自我革新"能力的关键在于使政党的自主性和适应性得以良好的相互促动与互动循环。中国共产党将"自我革新"作为政党的重要政治能力来对待,不仅具有丰富的中国特色的政治内涵,还体现了社会转型时期的时代特点。为了将改革整体推进到能够不断积极地自我创新的可持续发展境界,执政党务必要重视累积和提升自身变革的动力机制、行动力、系统维持的导向性和持续性,不断提升党的"自我革新"能力。     

越南革新开放在世界社会主义改革浪潮中的地位和作用

越南的革新开放是世界社会主义第二次改革大浪潮的重要组成部分。在从1978年开始的第二次改革大浪潮中,越南坚守社会主义革新道路,大大鼓舞了社会主义国家的改革信念。越南社会主义政治革新的一系列措施和制度建设,在许多方面冲破了苏联社会主义模式的束缚,既为越南的社会主义革新提供了发展的保障,也为当代世界社会主义改革提供了重要的经验借鉴。     

马克思自由观的双重向度及其现代性意义

哲学和政治经济学是马克思自由观的双重向度,这双重向度在马克思政治经济学批判体系中得到整合。在政治经济学批判语境下,马克思对自由的哲学界定内嵌于对资本主义的生产关系进行剖析。经由这一剖析,现代性自由观念的哲学向度和政治经济学向度之间的张力关系呈现出新的辩证逻辑,马克思自由观的现代性意义进而显现出来。一方面,它以哲学的向度揭示了劳动与自由的辩证法,为现代性自由观念的自我革新奠定了现实基础;另一方面,它以政治经济学的向度揭示了资本与自由的辩证法,为在现代社会实现人类的自由和解放探索了合理路径。