论卢梭的自然主义道德教育思想

道德教育作为伦理学中最重要的概念之一一直是许多伦理学家、教育学家研究的主要内容,作为倡导自然主义道德教育方式的卢梭为后世留下了许多值得学习的道德教育方法。在阐述卢梭的道德教育观点的同时分析其道德教育的积极意义以及局限性,并从中总结他的道德教育思想给我们对儿童进行道德教育带来的启示。     

浅析《生火》一文中的自然主义手法

本文将以杰克·伦敦的短篇小说《生火》为分析对象，通过剖析小说中如何展现真实性，反映适者生存的观点。强调环境的决定作用，来解读自然主义创作手法在其中的运用。     

浅析《生火》一文中的自然主义手法

本文将以杰克·伦敦的短篇小说《生火》为分析对象,通过剖析小说中如何展现真实性,反映适者生存的观点,强调环境的决定作用,来解读自然主义创作手法在其中的运用。     

卢梭自然主义美学思想及其当代价值

现代科技的发展给人类带来了财富的迅猛增加.当人们反思科技给人类带来物质繁荣时,也看到了科技发展导致的精神失落.由此,启蒙主义思想家卢梭的观点在当代再度引起了人们的关注.本文在分析卢梭自然主义美学思想产生的历史背景和深刻内蕴的基础上,强调指出其对于正确认识和处理人与自然的关系、提高人的情感道德具有重要的指导意义.     

论凯特·肖邦《觉醒》中自然主义特征的体现

《觉醒》是美国著名女作家凯特·肖邦的代表作品,该作品讲述了一个坚强勇敢女生通过对美国维多利亚社会传统道德的反叛而进行的自我发现和在性及精神上的觉醒。该作品自其发表就引发了强烈批评,直到20世纪50年代该作品才被重新评估为真正的经典作品。     

老子自然主义文化观下的廉洁社会生活方式

当前国内学界的反腐理论研究主要局限于以处理"公权力"与"公职"关系为核心内容的管理学领域,在文化反腐理论研究领域尚显乏力。老子以中国传统文化中的自然主义文化认同路径为切入点,批判了"损不足以补有余"的人类社会生活法则对人自身、社会、国家秩序潜在的破坏性逻辑,提出了自然主义文化视野下的廉洁社会生活方式的可能性,以及培育以自然主义文化为基础的廉洁社会生活方式的现实路径。老子的这一思想对于当下正确厘清文化反腐内涵,准确把握文化反腐路径,制定科学反腐决策具有积极的现实意义。     

从自然主义批判到超越论的现象学:一条理解胡塞尔现象学的进路

在胡塞尔哲学中,生活世界本体论是通往超越论现象学的诸多道路中最为重要的一种进路.在这条进路中,胡塞尔通过对作为自然态度形式之一的自然主义态度的批判,让生活世界问题浮现出来.胡塞尔认为,自然主义态度不仅在逻辑上存在着背谬,在实践中也存在着对生活世界进行遮蔽的危险.对自然主义态度的悬搁可以回返到生活世界的领域和素朴的自然态度之中,面对素朴的自然态度进行超越论的悬搁可以回返到超越论现象学的领域之中.胡塞尔的这一思路存在着一定的问题,但是对反思当下哲学领域中的自然主义倾向也颇具价值.     

卢梭自然主义教育思想对思想政治教育的启示

卢梭的《爱弥儿》是其自认为写得最好、最重要的一部著作,其核心思想是自然主义教育思想,即以培养"自然人"为教育目标,以自然法则、效用原则、自由法则等为教育原则,以直观实物教育法、情感教育法、自然后果法等为教育方法的教育思想。这些教育思想启发思想政治教育在教育目标上应坚持培养"全面发展的人"、培养有责任感的建设者和接班人同时还要细化教育目标;在教育原则上应坚持因材施教、立足现实同时还要注意以生为本;在教育方法上应注重以"物"动人、以"情"动人和以"理"动人的统一。     

交往行为中的观念论与有效断言

观念论本身在本体论方面所表明的并不与客观性相对立,而是客观性的必然条件,或者说,观念论所包含的是内在于人类知性和经验认识的源泉和判断条件。在交往行为里设定观念论的介入,而不只是单单借助自然主义者的立场或任何经验世界的习惯依据,我们才能作出有效判断并避免交往行为的自相矛盾。     

“把”字句的因果语义及其在句型中的分布

"把"字句是现代汉语中最具特点的语法现象之一,对于"把"字句句式语义的讨论经久不衰。从对外汉语"把"字句教学所受启示出发,认为现代汉语"把"字句具有因果语义,其所表示因果语义并分为三个层面,并对因果语义在"把"字句中的句型分布进行了全面系统的分析。     

延展认知困境解读——基于梅纳瑞认知整合理论

延展认知是认知科学哲学中一个重要议题,1998年克拉克和查尔默斯通过将认知工具定义为认知过程的一部分,将认知的边界从颅内延展到颅外,从皮肤延展到世界之中。延展认知理论打破了传统认知理论中认知位置位于脑内的常识,受到许多争议。本文通过对梅纳瑞的认知整合理论的研究,为解决延展认知面临的困境提供更多的思路。     

论马克思对历史学派本质探问的视角——读马克思的《历史法学派的哲学宣言》

历史学派掌控德意志民族法律心灵近乎整个19世纪,作为一种学术史存在可谓不可轻视.但在另一方面,马克思在观察邻近各国的现实生活的时候,几乎就无心情赏析萨维尼等人的学术水准.马克思基于对历史学派现实概念的哲学批判、忧心于德国人参与当代问题的缓慢程度,而对与落后的当代现实保持同等水平的历史学派进行追问.马克思想要表明,德国人民必须对深蕴于民族历史的民族精神作深刻的反省,不仅需要批判现存的国家制度,同时还要批判这种制度的抽象继续.然而,面对此问题,马克思是站在哪一点上?对此,存在许多不同的观点,但在其中都忽略了马克思对虚无主义的挑战.     

幼师思想政治课教学的困境及出路

幼师思想政治课教学当下面临着诸多困境,包括学生缺乏学习兴趣、教学内容陈旧、学校重视不够、教师教学观念和方法有待改进等。克服幼师思想政治课教学的困境应当发挥学生、学校和教师三方主体的配合作用,努力提升此课程教学的有效性。     

民营企业困境的实质及破解

在民营企业的困境是通货膨胀、原材料价格上涨、用工成本增加等因素的产物,归根到底是多年来内嵌于我国政治经济结构的制度和体制问题的集中引发。必须把民营企业发展问题提升到国家战略高度来认识,对民营企业生存发展的制度和体制环境进行反思,从制度设计和体制层面上进行根本性突破,以优化民营企业发展的制度基础,促进民营企业持续健康发展。     

布兹加林及其“批判的马克思主义学派”

在当代俄罗斯存在三个主要的马克思主义流派:"批判的马克思主义""正统的马克思主义""反思的马克思主义"。以А.В.Бузгалин(布兹加林)为代表的"批判的马克思主义学派"被公认为是具有一定影响力的一个流派。及时了解当代俄罗斯"批判的马克思主义学派"的形成和发展以及该学派研究的最新动态,这是推进国外马克思主义研究的重要环节,同时,这对于开展国内马克思主义研究与俄罗斯马克思主义研究之间的对话,也具有重要的理论及实践意义。     

我党执政有效性的历史考察

执政有效性是任何一个执政党都在追求的主题.尽管我党并未明确提出"执政有效性"概念,但作为一个全心全意为人民服务的无产阶级政党,在取得全面执政地位后,在处理党与国家的一系列重大问题上表现出了对执政有效性的不懈追求.这种追求经历了四个阶段,即摸索与奠基,偏离与调整,迷失与困顿,改革与发展.     

程序正义的理论困境与现实悖论

程序正义有利于平衡各种相互冲突的利益,确保正义理念最大限度地实现。单从理论上遵循自主、公正、理性三原则进行的制度设计以达到程序正义的目标,在实践中却受到来自人性的弱点和程序自身的干扰,造成理论与现实的脱节。同时也体现出程序正义并不能独立存在而有赖于实质正义的评判标准,但是二者并不能一劳永逸地实现社会正义,殊途同归,还须回归制度建设的道路上来,在制度建设中贯彻正义之原则以最终趋向程序正义。     

现代人的困境

现代人有什么困境呢？第一是无根,第二是无心,第三是无情。     

关于芝加哥学派“人类关系的本质是传播”的研究

芝加哥学派提出符号互动理论,错误地把传播看成是人类关系最基础最本质的东西。需要是人的社会交往的动力之源,交往动机的本质是生产,交往首先是生产活动的前提,同时建立在生产劳动基础上的交往,采取什么样的形式和如何交往,又是由生产决定的。交往和生产的相互作用,成为推动社会发展的巨大力量,归根结底人类关系的本质,就归结于人的经济交往动机。研究人类关系的本质有助于我们厘清"传播"的地位和作用,更好地发展对"传播"的研究。     

邻避冲突中社会抗争与政治回应的因果推理——基于京沈高铁事件的力场分析和过程追踪

围绕"具体公共政策中的社会抗争是否催生政府回应""社会抗争如何作用于政府回应"这两个问题,运用力场分析和过程追踪方法对京沈高铁事件进行因果影响和因果机制分析,实现对"社会抗争与政治回应"完整的因果推理。研究发现,在有争议的权威主义国家背景下,社会抗争与政治回应逐渐呈现良性互塑,抗争性政治正朝着回应性政治转变。研究结论认为,社会抗争与政治回应正相关、社会抗争中的政治回应性取决于动员能力和反动员能力的博弈结果、政府回应对社会抗争具有"判例"效应。而有效处理类似的社会抗争事件,应保持政治回应的理性、重视信息技术的作用、变革社会治理的方式等。