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相似文献
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1.
《学理论》2014,(33)
道路关乎国家前途、民族命运、人民幸福。中国共产党90余年的历史雄辩地证明了中国特色社会主义道路的正确性。道路的正确性强化了道路自信。要进一步坚定中国特色社会主义道路自信,必须充分发挥党最大的政治优势来提供根本保障;必须全面深化改革来提供动力支撑;必须高度重视道德建设来提供精神支撑。  相似文献   

2.
陈锋  张胜山 《学理论》2013,(13):12-13
党的十八大报告提出:"中国特色社会主义道路,中国特色社会主义理论体系,中国特色社会主义制度,是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展"。深入学习党的十八大精神,必须把坚持和发展中国特色社会主义作为着力点、落脚点,用历史的变化、现实的成就、国际的比较进行教育,不断增强道路自信、理论自信、制度自信。  相似文献   

3.
实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国道路是通往梦想成真的必由之路。中国道路承载中国梦想,中国梦想引领中国道路。中国梦为坚持和发展中国特色社会主义打开了新视野,为社会主义现代化战略注入新内涵,为提升党的执政理念开辟了新境界。  相似文献   

4.
《学理论》2017,(5)
党的十八大报告首次提出了中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。其中道路自信是指中国共产党对走这条道路的坚定信念,是我们党通过理论、实践、历史、现实检验得出的正确选择。道路自信不是凭空产生的,来源于科学的理论指导、成功的实践总结、必然的历史选择、现实的国情需要。坚定中国特色社会主义道路自信,有利于实现国家富强、民族振兴、人民幸福。  相似文献   

5.
中国特色社会主义道路是实现中国梦的根本途径,中国特色社会主义理论体系是实现中国梦的行动指南,中国特色社会主义制度是实现中国梦的根本保障。从中国特色社会主义道路、理论体系、制度之间的关系审视中国梦实现途径的内在机理,对坚持和发展中国特色社会主义,实现中国梦,意义重大。  相似文献   

6.
胡秀洁 《学理论》2013,(23):1-2
所谓道路,就是解决问题的思路,达到目的的途径。中国特色社会主义道路,就是使中国摆脱贫困落后,实现强国富民、实现民族复兴的大思路和基本途径。坚定道路自信,是要坚持中国特色社会主义道路不动摇,自觉为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。  相似文献   

7.
习近平总书记在中共中央第十八届第一次集体学习时指出,中国特色社会主义是中国共产党和人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜。我们要全面建成小康社会、加快社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜。因此,党和人民必须坚定对中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自信。道路的选择决定了我国发展的方向,也决定了我们是否能够实现伟大中国梦。对于中国特色社会主义道路的深入研究对党和人民应对的新机遇与挑战具有重要的意义。深入理解和把握中国特色社会主义科学内涵、掌握坚持走中国特色社会主义道路的必然性、充分认识到现阶段阻碍人民坚定中国特色社会主义道路自信受到的挑战,才会正确而坚定对中国特色社会主义道路的信心,自觉投身到中国特色社会主义伟大事业建设当中。  相似文献   

8.
许惠群 《学理论》2013,(14):3-4
坚定中国道路自信是历史规律和实践逻辑的内在要求,历史的发展和实践的经验证明了中国特色社会主义道路的科学性和正确性。坚定中国道路自信是实现中国梦的必然要求,中国特色社会主义道路是实现民族伟大复兴的必由之路,是实现中国梦的根本保证。坚定中国道路自信要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情,要胸怀理想、坚定信念,不动摇、不懈怠、不折腾,顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。  相似文献   

9.
《学理论》2014,(32)
中国特色社会主义道路形成是对传统社会主义建设模式的变革,从基本所有制构成、经济社会发展调节方式和分配制度等三个方面做出了突破和创新。进一步拓宽中国特色社会主义发展道路,就是要处理好坚持党的领导与依靠人民群众之间的关系,始终牢牢把握解放和发展社会生产力这个中心任务,坚持社会公平正义和共同富裕的原则,兼顾中国经济社会发展的内在规定性与国外经验借鉴间的关系。  相似文献   

10.
马克思通过两个逻辑路向考察历史进步性,即以生产力为逻辑起点的"自然改造—社会改造"路向和以阶级斗争为逻辑起点(限于阶级社会)的"社会改造—自然改造"路向。历史进步总趋势就是通过两个逻辑路向不断趋近于重合(即共产主义理想社会)的方式表现出来。马克思通过共产主义理想性、现实性与过程性等三者辩证关系进一步揭示历史进步的总趋势。中国道路自信在于:树立共产主义远大理想、追求中华民族伟大复兴的中国梦与党领导下中国之治等三者的和谐统一关系体现出历史进步最有效的实践方式——把共产主义从现实性到理想性的逻辑线路直接转化成创造历史过程上的实践自觉。  相似文献   

11.
《学理论》2016,(3)
中国梦与理想信念教育有很好的契合点。用中国梦引领大学生理想信念教育,需要推动青年学生强化对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握,以及对坚持党的领导的信念。当然,对大学生开展理想信念教育,也为实现中国梦提供了强大的精神动力。  相似文献   

12.
《学理论》2015,(4)
中国改革开放之所以取得巨大成就,最根本的原因就是中国选择了一条正确的道路——中国特色社会主义道路。当代青年学生是中国特色社会主义事业的接续奋斗者。中国特色社会主义事业能不能兴旺发达,中国特色社会主义道路能不能越走越宽广,关键在于我们的青年一代是否能坚定中国特色社会主义道路自信。因此,引导青年学生坚定中国特色社会主义道路自信有其重要现实意义,同时中国特色社会主义道路凝结了几代领导集体的理想信念和政治智慧,是迎接中华民族伟大复兴的旗帜和导航,具有重要的理论意义,在高校思想政治理论教育中,探索道路自信的教育实践活动,有利于提升当代大学生的"道路自信、理论自信、制度自信"。  相似文献   

13.
中国马克思主义哲学的存在逻辑问题,是指在肯定中国马克思主义哲学是一个客观性存在的基础上,进一步研究中国马克思主义哲学是一个怎样存在的问题。二者讨论的核心是中国马克思主义哲学是否可能的问题,后者是表征中国马克思主义哲学如何可能的问题。二者的共同主题是中国特色社会主义的发展逻辑问题或称中国道路的哲学逻辑问题。中国马克思主义哲学理论具有现实化特征,表明中国马克思主义哲学是一个事实性存在。中国马克思主义哲学理论具有丰富化的特征,表明中国马克思主义哲学是一个创新性存在。中国马克思主义哲学理论具有范式化特征,表明中国马克思主义哲学是一个学术性存在。中国马克思主义哲学理论具有文明化特征,表明中国马克思主义哲学是一个文化性存在。  相似文献   

14.
党的十八届三中全会对发展社会主义协商民主做出进一步部署,这集中体现了中国共产党人在中国民主政治制度选择上的道路自信、理论自信和制度自信,具有里程碑意义。社会主义协商民主符合中国国情,确保了人民当家做主地位的实现,彰显了社会主义民主政治的独特优势,为人类政治文明提供了一种新型的民主形式。实现中国特色协商民主,要坚持从我国国情出发,弘扬中华民族优秀文化传统,同时借鉴人类政治文明的有益成果,推进社会主义协商民主广泛多层制度化发展。  相似文献   

15.
马克思主义时代化的实现路径   总被引:1,自引:0,他引:1  
实现马克思主义时代化,既要坚持稳定性、又要坚持动态性,既要坚持民族性、又要坚持世界性,既要坚持真理性、又要坚持价值性,既要坚持主导性、又要坚持多样性,从而使马克思主义时代化在与时俱进中、在宏阔视野中、在正确尺度中、在双向结合中不断推进。  相似文献   

16.
《学理论》2015,(25)
中国梦是我国人民不断奋发图强,不断前进的动力。不同领导集体在各个时期从它的背景和意义出发,通过研究中国梦的现状以找到一条切实可行的道路。中国梦不只是梦想,必须把它放在社会发展进步、人民的根本利益、民族繁荣富强中去领悟。也就是从意义出发,把中国梦和国家梦、人民梦结合起来,共同去实现。  相似文献   

17.
“中国信心”与中华民族凝聚力   总被引:1,自引:0,他引:1  
面对全球性金融危机,"中国信心"在全球范围内产生了振奋人心的作用."中国信心"作为中华民族时代精神的集中体现,增强了民族整体对民族成员的吸引力,增强了民族成员对民族整体的向心力,增强了民族成员之间的聚合力以及中华民族在世界各民族中的影响力.  相似文献   

18.
党的十八届六中全会是我们党在推进党的建设新的伟大工程、推进中国特色社会主义伟大事业进程中召开的一次十分重要的会议。全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》十分重视中国特色社会主义文化及文化自信问题,并且把坚持中国特色社会主义文化作为四项基本原则的重要内容来看待。中国特色社会主义文化自信来自多个方面,其中最重要的就是马克思主义在中国化过程中,不断吸收中国优秀传统文化,使之焕发出勃勃生机;马克思主义赋予优秀传统文化以崭新的科学内涵和时代内涵,使之充满实践活力。  相似文献   

19.
Using an approach described as political hermeneutics, this paper interprets the Chinese Dream as a discourse that is historically and politically situated and contextualized within a number of other ongoing narratives and policies in China. This approach is especially apt because, in many respects, the purpose of the Chinese Dream is to round out while also reframe and reemphasize the Party’s longstanding vision of Chinese political and economic development, and to do so ahead of difficult reforms and transitions. Thus, we show how the Chinese Dream should be understood as being a part of a larger historical discourse and pressing needs for change. Consequently, we assemble and discuss the broader narratives that surround and suffuse the Chinese Dream and illustrate how it aims to function as a metanarrative—one that attempts a discursive “reset” under a new leader. As a positive discourse, the Chinese Dream aims to express official visions of the past, present and future; but it must also be understood as part of a web of activities designed to advance Party interests and the various challenges these face. Accordingly, we interpret the Chinese Dream in tandem with discussions of other recent developments, including what appears to be a national rectification campaign as Xi Jinping continues to consolidate power, curtail Party factions and corruption, discipline critics, and prepare the Party and nation for some measure of reform and, likely, some measure of more of the same.  相似文献   

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