求真求实与新闻工作者的素养

新闻工作者要以促进社会发展为己任，求真求实，当好社会这艘大船向前航行的了望哨。能否当好了望哨，关键在于是否求到了“真”与“实”。“真”与“实”是就事物的客观性而言的，但“求”却是一个能动的、主观见之于客观的过程。因此，“求”的不同，其结果“真”与“实”也会不同。如何使我们的认识更好地符合实际？这一点对于新闻工作者尤为重要。至少可以引起我们两种警觉：一是我们求得结果可能不接近真实，与事物的本质存在差异性，可能是片面的，表象的，这一点对于我们保持清醒的头脑尤为重要；二是必须谨慎审视我们“求”的行为，…     

两岸关系发展的机遇与挑战

当前,两岸关系的基本 格局和发展趋势没有 改变;台湾同胞求和平、求安定、求发展的主流民意日益增强;台湾分裂势力的分裂活动不得人心。由于我们坚持“和平统一、一国两制”的基本方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平     

“实事求是”面面观

一 “实事求是”的哲学概括与提升 “实事求是”,语出班固《汉书·河间献王传》,誉河间献王刘德“修学好古,实事求是”。唐人颜师古注“实事求是”云:“务得事实,每求其真”。毛泽东在《改造我们的学习》一文中,沿用了“实事求是”一语,并作出了新的界说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况     

“实事求是”四部曲

要有“求”的能力。我们要从大量的复杂现象中发现事物的内在联系、特点、规律,不仅要有热情,更需要有很强的分析、归纳能力。 “求”的过程,是“求”的能力的综合体现,是多种知识的综合运用。把实事求是的口号,变成实实在在的行动,需要每个领导者学习掌握马克思主义的基本原理、邓小平理论和“三个代表”的重要思想,通晓唯物辩证法,懂得历史、文化、科     

认真学习“三个代表”重要思想 切实搞好民主党派工作

如何以“三个代表”重要思想为指导,搞好民主党派工作,是我们要不断深入思考和研究的世纪性问题,也是需要在实践中不断探索的问题。通过学习,我感到,我们要在“三个代表”重要思想的指导下,把民主党派工作推上一个新水平,必须在“求真”、“求高”、“求深”、“求精”、“求实”、“求情”上下功夫,从而使我们民主党派的参政党形象更完美,影响力更悠远,更深地植根于广大的人民群众之中。一、“求真”“求真”是指我们民主党派要力求更真诚地与中国共产党合作,当好中国共产党的助手。通过学习“三个代表”重要思想,我们更进一步充分认识到中…     

台湾主流民意不容歪曲

在2001年12月1日台湾地区进行的“立委”和县市长选举结束后,台湾和国际社会有些人造出一些舆论,声称此次选举的结果说明台湾主流民意已经发生根本性的变化,甚至已经倾向于支持“台独”,云云。其实,只要我们全面地、深入地分析台湾民意动向在各方面的体现和实质,就不难看出,求和平、求安定、求发展、反对“台独”、主张发展两岸关系,是     

基层党建重在抓实

党的十六大报告指出,党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础。“基础不牢,地动山摇。”作为一个县级党委组织部门,如何根据党的十六大的要求,通过锲而不舍的努力,使基层党组织成为贯彻“三个代表”重要思想的组织者、推动者和实践者?根据我们南通市港闸区这几年的实践,我们的体会是:必须紧贴基层,针对实情,在抓落实中求发展、求创新。     

“思源”明责任 “思进”促发展

“致富思源”的落脚点是“富而思进”。我们认为,“富而思进”就是要再创新业,再求发展。这个“进”,它所包含的内容应该是经济社会的全面进步,是物质和精神的     

民生问题的政治高度

胡锦涛总书记在全国“两会”期间参加湖南代表团审议时强调,要“顺应人民群众求富裕、求公正、求安定的愿望,解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”。温家宝总理在十届全国人大五次会议中外记者招待会上回答记者提问时也指出,“我们改革和建设的最终目的是满足人们日益增长的物质和文化需求,这就需要解决民生问题”;解决民生问题,“要有制度的保障”,“要首先着眼于生活困难群体”,“还要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权利,推进社会的公平与正义。”中央领导的这些分析和判断,对我们从政治高度理解新的历史条件下的民生问题,以及民生问题的解决,具有十分重要的意义。     

解读求真务实哲学内涵

胡锦涛同志在中纪委第三次全体会议上向全党发出号召：大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，并提出四“求”四“务”的要求：“要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。”这一要求，对于我们推进社会主义现代化建设的各项事业的发展，对于加强党员和干部队伍的建设，具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

中国共产党总书记胡锦涛会见亲民党主席宋楚瑜时的谈话

求和平、求稳定、求发展,是两岸同胞的共同企盼。作为两岸政党领导人,我们应该登高望远、紧跟时代、顺应民意、奋发有为,共同为促进两岸发展繁荣、实现中华民族的伟大复兴而努力。这是时代对我们的要求,也是人民对我们的要求。     

国务院台办发言人评所谓"台湾正名"游行:中国统一阻挡不了

国 务院台湾事务办公 室新闻发言人就“台 独”分裂势力举行所谓“台湾正名”游行发表如下谈话: 9月6日,在台湾当局支持下,“台独”分裂势力策划在台北举行了所谓“台湾正名”游行。这是近年来“台独”分裂势力进行“渐进式台独”活动的步骤之一。李登辉等“台独”分子提出的所谓“台湾正名”,旨在图谋把台湾从中国分割出去,违反求和平、求安定、求发展的台湾主流民意,严重破坏两岸关系,违背台湾人民的根本利益。分裂不得人心,“台独”没有出路。我们相信,广大台湾同胞会明辨是非,反对一切形式的“台独”分裂活动。中国最终走向完全统一的历…     

从台湾地名看闽台五缘

“五缘”(即闽台之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循)“六求”(即求紧密经贸联系、求两岸直接“三通”、求旅游双向对接、求农业全面合作、求文化深入交流、求载体平台建设)是继提出建设海峡西岸经济区战略构想之后,我省因应两     

改变不了我们共有的中国心 割舍不断我们之间的血脉情——中共中央政治局常委书记处书记曾庆红会见并宴请宋楚瑜

中共中央政治局常委、书记处书记曾庆红11日在北京人民大会堂会见并宴请了宋楚瑜率领的亲民党大陆访问团。曾庆红对宋楚瑜主席应中共中央和胡锦涛总书记的邀请率团来大陆访问表示欢迎,对亲民党自建党以来一直坚持一个中国原则、认同“九二共识”、反对和遏制“台独”、推动两岸关系和平稳定发展表示赞赏。曾庆红指出,几天前,我们刚刚送走了连战主席率领的中国国民党大陆访问团,现在又迎来了亲民党的各位嘉宾。你们都带来了广大台湾同胞求沟通、求和平、求稳定、求发展的良好愿景。明天,胡锦涛总书记将与宋主席举行正式会谈,这是中国共产党与…     

整合资源 突出特色 发挥随州鄂西生态文化旅游圈的门户作用

一、突出特色，打造极具竞争力的旅游品牌。我们确立了“不求其多，但求其特：不求其全，但求其精”的特色旅游新理念，以丰富的旅游资源为依托，以深厚的历史文化为线索，培植核心旅游品牌。一是打好“两张名片”，即“炎帝神农故里，编钟古乐之都”。二是打造核心品牌。     

打着“民意”的幌子做违背民意的事

李登辉抛出图谋分裂祖国的“两国论”，彻底破坏了两岸关系发展的基础，再一次打破了台湾海峡和平安定的局面。李登辉的分裂行径理所当然地遭到了海内外中国人的同声谴责。然而，李登辉却诡称他提出“两国论”是“为了反映民意”；台湾当局“陆委会”发布的《对特殊国与国关系论书面说明》竟也妄称“特殊两国论”“充分反映了”2200万台湾人民的“心声”。事实果真如此吗？台湾主流民意：求和平，求安定，求发展让我们看看岛内的民意究竟是什么。就在李登辉抛出“两国论”前不久，台湾空中大学进行的一项民意调查显示，有83．57％的受访者相…     

依法履职 突出“四求”

大力发展县域经济已成为我省经济发展的重大课题,作为县人大常委会如何更好地通过依法履行职责促进县域经济的发展, 是县人大常委会面临的一项重要课题。几年来,我们柳河县人大常委会依照选题求准、人员求精、反馈求快、督查求实的“四求”视察法,在促进政府发展经济的工作中发挥了积极作用。     

弘扬诚实守信的美德

<正> “讲信义是我们民族的传统,不是我们这一代才有的”。可以说,诚实守信,历来是我们中华民族的传统美德,是东方文明中的精神精华。古人说:“人先信而后求能”,将诚实守信放在能力之上,十分形象地说明诚实守信的重要性。然而,遗憾的是,现在社会上仍存在     

盯住难点做工作 努力提高部队信息化建设水平

我们在“建设信息化武警、实现跨越式发展”的实践中，紧紧盯住信息化建设上的难点问题，不等不靠，坚持在求突破、求提高上狼下功夫，经过各级不懈努力，实现了“教育训练网络化、勤务管控和营区管理可视化、动态车辆远程可控化”，部分实现了“指挥控制实时化”。信息化建设水平的不断提高，推动和促进了部队全面建设质量的提升。     

人生当自寂寞始

<正> 游杭州虎跑,品香茗之余,有幸拜读到李叔同先生的亲笔手书“人到无求品自高”的条幅。窃以为,先生之意并非要人们无所追求,碌碌无为,平庸一生。其所倡导的“无求”,指的是个人名利官禄的“无求”。遥想当年,先生对一些名利不为所动,视若芒刺,可对书法艺术的追求却是那样的痴迷执着,先生其行自成了“无求”的最好写照。如果说,“无求”是一种境界,是精神领域的一种超凡脱俗,具有超然性和超越性的话,那么“无