发展循环经济与建设生态广西

传统经济是通过高强度地开采和消费资源以及高强度地破坏生态环境来实现经济的增长。而循环经济要求我们遵循生态规律和经济规律,合理利用自然资源与优化环境,在物质不断利用的基础上发展经济,并实现环境与经济的协调发展。建设生态广西要求我们必须大力发展循环经济,实现经济活动的生态化转向,使广西经济社会走上可持续、和谐的发展道路。     

马克思的"劳动"概念解析

"劳动"概念作为一个哲学范畴,一直是马克思哲学中的核心概念之一.马克思在批判黑格尔哲学和古典政治经济学的基础上,赋予了"劳动"概念更加丰富的内涵.深入剖析马克思"劳动"概念,对理解马克思哲学所实现的伟大革命变革具有重要的意义.     

马克思环境思想与可持续发展转型的进路

马克思环境思想中最值得关注的并非就事论事地讨论人与自然的关系,而是联系人与人的社会关系寻求环境问题的解决,尽管我们今天还不可能实现马克思的理想方案,但他有关物质变换(新陈代谢)的观念、对土地粗放还是集约经营的分析,以及人口、经济与自然的平衡思想,对于我们调整经济结构、转变经济发展方式仍然具有特殊启示,也就是如何实现循环经济、集约型发展和经济与生态的代际平衡。     

马克思“物质变换裂缝理论”的建构路径——福斯特对马克思思想的生态学解读。

物质变换裂缝理论是福斯特生态学马克思主义思想中最具亮点的部分。福斯特从马克思不同时期的著作中层层挖掘,首先构建物质变换裂缝理论的哲学基础——自然唯物主义,进而在马克思对现实资本主义的批判中阐释具有生态学意义的物质变换概念,重释对资本主义制度具有批判意义的物质变换裂缝理论。物质变换裂缝理论体现了自然——人——社会相互依存、相互影响的关系,显示了马克思思想与生态学思维的统一。     

马克思生态思想视域下生态教育价值探究

随着全球生态环境日益恶化,生态问题成为全世界共同面临的一大难题。马克思经典著作中蕴含着丰富的生态思想,这一思想指导下的生态教育有助于生态人的培养和全社会生态世界观的形成,有助于实现人的全面发展,有助于推动社会可持续发展。     

马克思的人本思想概念之探析

马克思的人本思想内容丰富,从本体论来说,实践基础上的人及其活动是本体;从历史观来说,从事着实践活动的人在创造着人类历史;从价值论来说,把人作为目的和终极目标.马克思的人本思想与费尔巴哈人本主义、现代西方人本主义思潮和中国传统民本思想有根本的区别,弄清马克思的人本思想具有重要的当代价值.     

马克思的社会存在论——兼评卢卡奇的社会存在概念

本文认为,马克思的社会存在概念是新唯物主义物质概念的延伸和发展,它为马克思科学的社会批判理论奠定了惟一的合法性基础.晚年卢卡奇的社会存在概念虽然已经在总体上接近马克思的社会存在论,但其中依旧还存在一些形而上学的残余.     

法兰克福学派对马克思政治经济学批判生态维度的继承与拓展

马克思的政治经济学批判理论中蕴含着潜在的生态思想,集中体现在其劳动实践观、生态经济观和适度消费观等论述中。法兰克福学派作为激进马克思主义哲学的代表,以马克思的政治经济学批判作为其批判理论的理论原型,对马克思关于政治经济学的生态范式作出了重要推进与拓展。法兰克福学派与马克思同样关注人与自然之间的关系,但在自然异化解决路径上却有着本质区别,将二者的生态思想进行对比分析,有助于从学理层面汲取有益的思想成果,为构建当代中国马克思主义生态文明理论提供镜鉴。     

循环经济的本质与我国发展循环经济的路径选择

本文从循环经济的基本理论入手，探讨了循环经济概念的渊源，指出循环经济是一种全新的发展模式，并且论述了发展循环经济的必要性，分析了中国发展循环经济面临的问题，最后提供了推进循环经济的路径选择：加大宣传发展循环经济的重要意义；不断调整和优化产业结构；建立和完善循环经济政策和体制；为循环经济发展提供有力的技术支撑；探索建立绿色国民经济核算体系；选择发展循环经济的优先领域；加强国际合作，追踪先进理论和科技；加强循环经济法制建设等九项措施。     

循环经济中“生产者延伸责任”的概念辨析

生产者延伸责任是为实现循环经济的各国立法之一,结合循环经济的核心内涵,生产者延伸责任是作为一个整体而存在的环境保护和循环经济立法中的一个专用法学术语,是指在循环经济的发展模式下要求产品生命周期的所有利益相关者,承担一定的环境保护的法定义务,希望或要求生产者等利益相关者在人类的生产和消费以及消费后废弃物的处置上均能采用对环境友好的行为,实现对产品的设计、原材料的利用、产品生产中、产品消费后的处置方面,即产品的整个生命周期内实现污染排放的减量化、废弃物的资源化和废弃物处置的无害化。     

侦查讯问的理念转变及制度建构

鉴于我国侦查讯问在立法和司法实践中存在的一些问题,侦查讯问在理念上应当有所转变:从有罪推定向无罪推定转变,从口供中心主义向物证中心主义转变,从打击犯罪向保障人权转变。同时,赋予犯罪嫌疑人沉默权,讯问时律师在场权,建立同步录音录像和举证责任倒置制度,确立非法证据排除规则,从制度上保证侦查讯问的合法性。     

杜威“经验”概念与马克思“实践”概念之比较

杜威的"经验"概念与马克思的"实践"概念都是和生活与历史相同层次的概念,此两概念体现了两位思想家共同的对于全部西方形而上学传统,尤其是近代主体性哲学的毫不妥协的反叛姿态,使杜威和马克思共享实践哲学的基本立场.但这两个概念从根本上来讲是异质的:不仅二者的内涵不同,它们的主旨也大异其趣.     

论马克思财富概念的人性基础

要树立科学的财富观,从马克思主义把握财富概念的人性基础及其社会历史意义是首要工作,这已经成为了一个具有重大意义的理论问题。     

中国发展循环经济的社会机制建构探略

循环经济的运作机制可以概括为“五个基本点”(清洁生产、生态工业、持续农业、绿色消费、废物处理 )、“四个循环”(企业内部循环、生产之间循环、社会整体循环、物质能量循环 )、“三个原则”(减量化原则、再使用原则、再循环原则 )。发展循环经济对社会机制建构提出了新的要求。中国循环经济的社会发展机制建构包括 :宏观调控机制的建构、激励驱动机制的建构、社会参与机制的建构等。     

论循环经济的目标及其规范

循环经济的目标是生态效应,提高生态经济效率和实行3R原则还难以达到这个目标,需要转换思路,创新设计.循环经济立法以生态效应为导向,构建其法域、部门法和法律关系.     

“经济洼地”背景下贵州“人才高地”战略构建

在当今世界知识经济化和当代中国市场经济化日益明确的态势下,贫困和落后仍是制约贵州经济发展的主要短板,但不论知识经济还是市场经济,其核心内容皆是能人经济和人才经济。当今的贵州人才问题存在着总量不足、机制不全、投入太低等一系列矛盾,是制约贵州实现同步小康的主要瓶颈。因此,贵州要想在短时间内冲出"经济洼地","人才高地"战略构建则是不可逾越的重要关口。     

论马克思罪刑均衡观的理性与意义

马克思虽然没有建立起一套完整的刑罚理论体系,但他对罪刑均衡的论述时至今日仍然具有重要的研究价值。以求真务实的精神和与时俱进的态度系统地学习和研究马克思罪刑均衡观,对于我们审视、评价和完善现行刑罚的功能及作用,建立科学的社会主义刑罚体系和建设社会主义刑事法治具有重要的指导意义。