他守护病妻26年

这是发生在长春市二道区英俊乡金钱堡村的一个真实故事。这是一对平凡的夫妻,每天,丈夫推着自行车走街串巷去卖鱼,妻子在家等着他平安回家。他们做了26年的夫妻,她病了26年。他说,她有病,可是我爱她,她让我一辈子都心怀感激。     

人生能有几回搏——港人价值观

自由资本主义制度,培养了香港人自我实现的个人主义发展观。人们笃信“工字不出头”的观念,一有机会就会单枪匹马自组公司,自办企业,希望以“老板”的身份出人头地。港人就是这样白手起家,从无到有,从小到大,成就一番事业,更有人跃升为亿万富豪。 自我实现的出发点和落脚点都是追求经济利益,因此“金钱至上”的观念在香港根深蒂固,人们普遍急功近利,社会上的一切关系也都以金钱、商品为纽带,甚至连人格、尊严也都商品化了。父子为金钱打官司,兄弟为争遗产相互残杀,朋友分钱不均反目成仇,夫妻为经济     

倒卖军粮的贪婪夫妻

在辽宁省本溪市粮食系统,有这样一对中年夫妻。男的是一个公司的经理,女的为一个军粮供应站的负责人。他们入党多年,在人生的旅途上都留下过坚实的足迹。然而,他们终究没能抵挡住金钱的诱惑.忘记了入党时的誓言。为了满足贪欲,他们竟和罪恶联手,一次次地倒卖军供粮票,从中牟取暴利。     

从“三块银元”说开去

上海有这么一对老干部夫妻，名字分别叫肖林和王敏卿。他们在抗日和解放战争中曾为党经过商，是商界赫赫有名的“大财神”．钱在他们手中像水一样流进流出．家里还暗藏过很多金银财宝。解放后，他们把这些钱全部上交给了组织。不过，有人提出这样的疑问：他们夫妇经手过那么多的金钱，难道就没为个人留下一点吗？     

淘金莫拜金

你是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶?如果你占有金钱,是金钱的幸运,还是金钱的悲哀?     

谈谈马克思的金钱观

邓小平同志指出:“现在有一些值得注意的现象,就是没有理想的表现,比如说,一切向钱看”。学习马克思对待金钱的态度,有助于我们克服这种错误倾向。马克思对待金钱的态度历来都是:我们工作的目的是为了人类的解放,而不是为了金钱;资产阶级唯一的目的就是追求金钱,把人与人之间的关系变成赤裸裸的金钱关系;无产阶级推翻了资产阶级的统治以后,劳动者从金钱的奴隶变为金钱的主人,他们支配金钱,把金钱作为增加社会财富的手段。这些观点,充分体现在马克思的言行中。     

试论我国婚姻法中的夫妻共同财产制

我国婚姻法实行夫妻法定财产制与约定财产制并存的夫妻财产制度,以夫妻财产婚后所得共同制为夫妻法定财产制。合理的夫妻共同财产制对促进社会的安定团结,保障稳定、和睦的婚姻家庭关系,维护当事人的合法权益等具有重要的实践意义。     

我国夫妻财产关系浅析

本文主要介绍了我国《婚姻法》、《继承法》关于夫妻财产关系的法律规定,包括夫妻财产制、夫妻间的抚养权利和义务、夫妻财产继承权。夫妻财产关系与夫妻人身关系同为夫妻关系的内容。夫妻财产关系不仅涉及夫妻双方利益,还涉及第三人利益,调整夫妻财产关系的法律,在坚持男女平等原则前提下,既要兼顾个人利益和社会利益,也要保障夫妻的合法财产权益及第三人的利益,尤其注意对弱者利益的维护,如此才能达到保护婚姻家庭、保障交易安全、维护经济生活秩序、促进社会进步、实现人的全面发展、构建社会主义和谐社会之目的。     

谈我国夫妻财产权的法律完善

随着经济的发展 ,夫妻财产日益多样、丰厚 ,财产关系日趋复杂。为了更好的规范夫妻财产关系 ,2 0 0 1年实施的新《婚姻法》对夫妻共同财产、个人持有财产和约定财产制作了具体规定。财产关系是婚姻家庭得以延续发展的基础 ,也是夫妻关系的核心。夫妻对财产的享有的权益和负担的义务 ,是夫妻财产关系的核心内容。随着社会主义市场经济的发展 ,人身关系开始弱化 ,财产关系逐步加强 ,因此 ,夫妻的财产权益 ,越来越受到人们的关注和重视。一、夫妻财产权的基本特征夫妻财产权是夫妻对夫妻财产所享有的权利 ,是夫妻对婚前和婚后所得财产的归属、…     

金钱与道德

马克思认为,货币不是物,而是价值形式。因此,一般地说,金钱和价值一样,是生产关系的特种物的形式。人们如何对待金钱,如何处理同金钱的关系,人们的金钱道德观念怎样,“归根到底都是当时社会经济状况的产物”。(恩格斯《反杜林论》第91页)因此,我们可以说,金钱和道德都是由生产关系决定的,有什么样的生产关系,就有什么样的金钱道德。资本主义生产关系决定资本家活着就是为了获取金钱,获取金钱就是资本家的道德。在资本主义社会里,生产资料归资本家私人占有。作为金钱所有者的资本家,要继续存在,他就要不断地进行价值增殖,要求占有越来越多的金钱,否则就会被其他资本家吃掉。因此,追求越来越多     

贪腐夫妻档

从十余年前的安徽省原副省长王怀忠夫妻、公安部原副部长李纪周夫妻,到近年的体育总局原副局长肖天夫妻、山西省委原常委杜善学夫妻,再到最近落马的河南张锦同与赵海燕夫妻,这些同在体制内的'贪腐夫妻档'不胜枚举。他们一方或隐身幕后,或设置中间环节,'左手转右手',巧取豪夺;或夫妻联手,权力相互利用等形式,实现权力变现,套取巨额利益。显然,这已经不仅是某种'偶然的现象',而是必须被重视起来的腐败形态。     

大款的反击

不知钱先生是贪污受贿还是制假售假、是搞“豆腐渣”工程还是搞传销赚了大把的钱,总之,钱多先生的钱多得不得了。一天,钱多先生看报的时候看到了这样一篇文章: 金钱能买到房子,但买不到家;金钱能买到珠宝,但买不到美,金钱能买到药物,但买不到健康;金钱能买到纸笔,但买不到文思;金钱能买到书,但买不到智慧;金钱能买到献媚,但买不到尊敬;     

为什么说资本主义国家的竞选是腰缠万贯的富豪们的权力角逐?

金钱政治是资本主义民主政治的重要特征之一。资本主义民主发展到今天,金钱政治的特征不但未改变,而且日趋明显化,连资产阶级政治家也不讳言“金钱是政治活动的母乳”,“政治力量来自金钱”了。金钱政治使资本主义议会制、普选制,两党或多党制,无一例外地陷入金钱关系中,竞选也不例外。西方国家的竞选实际上不过是腰     

浅论市场经济环境下的金钱观教育

在计划经济向市场经济转轨的过程中,金钱在社会生活中作用及其对人们思想意识的影响越来越引人注目。“金钱不是万能,没有金钱是万万不能”这句话似乎成为人们对金钱作用的共识。在金钱的作用下,传统观念受到极大的挑战,围绕着金钱问题而产生的是与非,充分表现了新形势下美与丑、善与恶的观念冲突。社会各界、各阶层的人都难免卷入这场冲突,而许多青年学生更是充满困惑:如何看待金钱在人生中的价值?如何对金钱问题进行道德评阶?现实要求我们     

钱钱钱

正金钱是深刻无比的东西金钱是深刻无比的东西,钱可以逼死英雄,钱可以买尽美女。爱是一种巨大的能力,世上人以这样巨大的爱力去追逐金钱,于是金钱的能力笼罩     

“零花钱”——孩子金钱观教育的第一课

金钱观属于人生观的一个重要组成部分。它包括如何看待金钱、如何赚取金钱、如何消费金钱以及如何管理金钱。在商品经济条件下，金钱几乎成了所有利益的一般等价物，空间具有无限性和万能性；另一方面，有相当一些利益是金钱买不来的，如人的寿命、深沉的感情和永恒的精神、决心和意志、真正的情感等，金钱又具有局限性。这种有限和无限的辩证统一是客观的，是现代金钱观的基石。     

金钱的数量与幸福量的相关性

追求幸福量的最大化是人生的根本动机,因此,人的一生实质上是一个以更多的幸福为目的的无止境的追求过程。而在这一过程中,更多的金钱能为更幸福的生活创造条件、提供保障,因此,人们往往会把金钱与幸福等同起来,追求幸福量最大化的根本动机往往被人们永不满足的渴望得到更多金钱的动机所代替。但是,金钱又会把人变成它的奴隶,人们在金钱的奴役下进行着无止境的挣扎,它侵蚀着个人、家庭和整个社会的幸福。那么,金钱何以成为幸福的缔造者,又还成为幸福的毁灭者?金钱与幸福究竟存在着一种什么样的相关性呢?搞清楚这个问题有助于帮助人们从金钱的牢狱中解放出来。     

浅谈在夫妻离婚情形下股权转让协议的法律效力问题

在夫妻离婚的情形下,夫妻一方未经配偶同意,擅自将登记在自己名下的公司股权通过与他人签订股权转让协议的方式转让他人,该转让协议在法律上是否合法有效?本文认为,认定此问题,一是应明确夫妻一方以夫妻共有的财产投资入股,所取得的股权及股权收益为夫妻共同财产,二是在夫妻离婚情形下认定股权转让协议的法律效力既应适用实体法又应适用程序法,三是如果夫妻一方的转让行为存在有符合我国《合同法》第五十二条的违反法律强制性规定的情形,严重损害了配偶一方的利益,依法应当认定无效。     

“钱这个东西既可爱又可恨”——王稼祥对待金钱二三事

自从人类社会有了商品交换和货币以后,金钱就成了一个怪物。有没有金钱及拥有多少金钱,是衡量人们物质生活贫穷和富有的标尺。在私有制社会尤其是资本主义社会,金钱支配着人们的生活,甚至支配着人们的灵魂。因此,对金钱如何认识,采取何种态度,构成人们世界观的一个重要内容。历史上一切进步的思想家、政治家和有识之士,总是鞭笞那种财迷心窍的拜金主义,主张做人要有不依附于金钱的独立的人格。王稼祥就是一个范例。     

夫妻贪腐如何破?

<正>动植物的壳,既能为它们提供保护,又能遮掩其实质。在现实中,一些夫妻贪腐也用"壳"来相互掩护。他们一方或隐身幕后,或设置中间环节,"左手转右手",巧取豪夺;或夫妻联手,权力相互利用,实现权力变现,套取巨额利益。从安徽省原副省长王怀忠夫妻、公安部原副部长李纪周夫妻,到近年的体育总局原副局长肖天夫妻、山西省委原常委杜善学夫妻,近几年被查处的"贪腐夫妻档"不胜枚举。山东省泰安市岱岳区检察院曾有一组数据统计:在他们立案查处的37起领导干部受贿案中,夫妻联手作案率高达90%以上。显然,这已经不仅是某种