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“看得见山,望得见水,记得住乡愁”,是乡村振兴的美好愿景。什么是乡愁?著名学者、新闻理论家梁衡说,乡愁就是乡村的文化记忆。作为中华传统文化重要部分的乡村文化,是许多游子内心深处的美好记忆和不可复制的“精神家园”。好山好水的美丽生态是乡愁,地方文化、风土人情也是乡愁;留住乡愁,既要看得见山、望得见水,更要激活乡村文化,用文化留住乡村的“根”。 相似文献
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正"小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……"在余光中的《乡愁》里,乡愁是邮票、船票、坟墓和海峡。而南宁的实践告诉我们,乡愁就是一座村史室。从2014年起,在"美丽广西"乡村建设活动中,南宁市、县两级财政拨出专项资金,在全区率先探索开展市级示范性村史室建设,鼓励具备条件的行政村充分挖 相似文献
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正"我思恋故乡的小河,还有河边那吱吱唱歌的水磨……"传统村落,承载着人们绵长的乡愁情思。习近平总书记多次强调,建设美丽乡村,"不能大拆大建,特别是古村落要保护好""注意乡土味道,保留乡村风貌,留得住青山绿水,记得住乡愁"。近年来,永安市人大常委会将传统村落保护列为工作重点,积极推动传统村落保护与开发,取得比较显著的成效,不仅留住了"美丽乡愁",更激发出乡村发展新活力。 相似文献
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正乡愁是什么?这一直是文学家们和文化界人士深情描述和执着探索的主题。而自从习近平总书记提出"记住乡愁"以来,它已经变成了一个全民共鸣的社会情绪,更成为乡村建设、乡村创客及乡村旅游的核心价值理念。山坡上的小木屋,曾经留下了多少美好的童年时光;弯弯曲曲的石板路,曾经刻写着我们无数的快乐和幸福……然而,随着时光的流逝,它们容颜不再,魅力不再,在社会主义新农村建设过程中,是该拆掉还是该保留,如何才能留住那份记忆那份乡愁?本文作者对此进行了深刻的思考和实践。 相似文献
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乡村振兴既要积极塑形,也要注重铸魂。进入新时代,乡愁已经从个体意义的情感型乡愁上升为社会和国家层面的治理型乡愁。以新型城镇化导向的乡村建设对传统村落文化传承产生消极影响,人口外流导致村落空心化和成员身份认同弱化,行政推动型移风易俗对传统文化传承造成一定程度的冲击。积极应对乡村振兴进程中留住美好乡愁所面临的挑战,需要超越“资源维度”和既有做法,更多地考量“治理维度”并创新路径。基于乡村社会基础和发展趋势,留住乡愁应着力从协同治理、下沉式治理、参与式治理、属性治理等维度推进。在实践中,要坚持以党领共治推动乡愁场域的打造,在遵循客观规律的基础上充分激发乡村文化振兴的内生动力。要把留住乡愁作为重要民生问题,重视围绕乡村居民内在需求而重塑乡愁治理新格局,充分发挥乡村居民在乡愁治理中的主体作用,更好地留住美好乡愁,增强民众的参与性、获得感和幸福感。 相似文献
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优秀的乡村文化是乡村发展的思想内核,新型城镇化建设进程中,乡村文化的传承与保护是让乡村居民"望得见山、看得见水、记得住乡愁"的内在保障。乡村振兴战略要实现文化保护与经济发展同步推进,将乡村传统文化融入产业发展,在引导产业发展的同时打造美丽乡村。 相似文献
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正随着"美丽广西"乡村建设的不断推进,老百姓心里那一丝难以割舍的乡愁逐渐看得见,摸得着。乡愁渐近,基层的服务功能也得到提升完善,让村民享受到健全和便捷的服务。2016年底启动的"美丽广西·宜居乡村"活动,按照突出建好"一个中心",重点做好六项服务的总要求,一年多来,全区7152个行政村已达到标准并挂牌设立村级综合服务中心,村级就业、社保经办、教育助学、卫生健康、群众文化体育、法律等六项服务覆盖率明显提高,真正实现了服务群众零距离,村民办事不出村的目的。 相似文献
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<正>“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”台湾诗人余光中在《乡愁》这首诗里深深地吐慕着拳拳的游子之心，引起两岸同胞强烈共鸣。乡愁里，蕴含着台湾同胞对亲人同胞的思念、对回归故土的渴望、对两岸统一的期盼。也正是这股乡愁的力量，召唤着一批又一批台湾青年回到祖国大陆的怀抱，积极投身到大陆相关省区、特别是福建省热火朝天的乡建乡创事业中；他们是乡村建筑设计师、乡村营造师、村庄规划师、文创设计师、生态“新农人”……他们正努力以自己的兴趣发挥热情和专业与专长， 相似文献
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