独龙族的“火塘分居制”

解放前,居住在怒江地区独龙江一带的独龙族,尚处在原始社会末期的父系氏族公社阶段。这种父系氏族公社,独龙语称为“其拉”或“吉可罗”(意为整体、全部)。每个氏族公社,一般都由两个以上的原始共产制大家庭所组成,原始共产制大家庭又由一个父辈的几代子孙组成。除了娶进的妻子外,他们一般都属于同一父系祖先的血统。在独龙族的这种大家庭中,往往包含着几代人所组成的数个小家,这些小家都同住在一大房里,如当时较大的孔当家,由十四个同胞和堂兄弟及其妻子儿女组成,拥有十多对夫妻,共七十余口人。(满都尔图《论父系家庭公社》)按照独龙人的习惯,家庭离不开火塘,火塘终年不能熄火,大房中的数个小家,都拥有属于自己的火塘。家长新娶进妻子,或者子女结婚成家,大房中便立     

海南黎族与台湾高山族婚俗文化之比较

海南黎族婚俗文化中有许多与台湾高山族相同，其根源是他们把两千多年前越人原始时代母系氏族社会的某些婚姻习俗一直在民间中保存着。尽管黎族与高山族已从母系氏族过渡到父系氏族社会，但母系氏族社会残余的婚俗文化根深蒂固，百越文化的遗存非常鲜明。     

关于母系氏族公社之探讨

人类的童年是否都经历过母系氏族阶段,国内外学术界一直存在着争论。这是一个关系到史前社会研究领域中的核心问题之一。笔者在《论母系氏族公社向父系氏族公社过渡的几个问题》一文中,在论述母系氏族公社的过渡问题时就曾经说明,论证这个问题的前提是“仅仅涉及那些最初组成民族的时候,其世系是按母系计算世系的民族,不包括由血缘家族公社分裂演变为父系氏族公社的氏族”。即认为某些人类群体在血缘家庭公社或普那路亚家庭公社之后,可演进到父系氏族公社阶段。本文拟就此观点再作论证。(一)几种不同的观点母系与父系在人类历史上究竟孰在前孰在后。这是一个争论了一百多年的问题?十九世纪六十年代以前,西方学术界几乎一致     

论家庭公社诸问题

家庭公社,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中又称作家长制家庭、大家庭、家长制家庭公社、大家庭公社。它是原始社会中继母系氏族公社之后的父系氏族公社的基本细胞。就现有的资料来判断,它几乎流行于世界各民族中间,并以残余形态遗留在今天的某些民族之中。     

碧江白族勒墨人的婚姻习俗

居住在云南省碧江、福贡、泸水等县境内的白族,自称“白尼”或“巴尼”,意即“自人”,当地傈僳族称他们为“勒墨”,属白族一个支系,共有一万多人。碧江县四区是勒墨人主要聚居区,人口有六千五百多人。本文根据实地调查,对勒墨人的婚姻习俗介绍如下: 一、家族外婚制解放前,碧江四区勒墨人正处在父系家庭公社晚期,即原始氏族公社向阶级社会过渡的历史阶段。由一对配偶及其子女组成的父系家庭,已成为独立的生产和生活单位,是勒墨人社会组织的“细胞形态”。由七、八     

提速发展后发赶超——勐海县实现跨越式发展的路径与探索

勐海是驰名中外的普洱茶原产地和集散地,普洱茶产量居全国第一,有“普洱茶故乡”之称.又因生态环境良好、气候湿润温和,素有“西双版纳春城”的美誉.勐海地处云南省西南部,西双版纳傣族自治州西部,东接景洪市,东北和西北与普洱市思茅区和澜沧县相邻,西部和南部与缅甸接壤,距省会昆明599公里,距州府景洪市45公里.全县国土面积5368平方公里,辖6镇5乡1个农场,聚居着傣、哈尼、拉祜、布朗、彝、回、汉、佤等民族,常住人口32.5万人.     

我国各民族的社会经济形态《民族学概论》讲座(六)

一、我国各民族社会经济发展的不平衡性 解放前,我国各民族的社会经济发展很不平衡,即使同一民族,在不同地区与支系之间,发展也是不平衡的。一般而言,汉族已进入发达的封建社会,近代以来又逐渐产生了资本主义,大多数少数民族则处于资本主义以前的社会,有着各种不同的社会经济形态。总的说来,有三十多个少数民族,共有人口三千多万,保存着封建地主经济,其中某些民族在不同程度上出现了一些资本主义因素。这些少数民族大     

苗族古代社会的氏族制和“议榔”制

(一)苗族先民氏族社会的残迹 我们今天来研究苗族社会组织或复原古代社会,较为普遍的依据是:苗族史诗、传说、现存的民族资料,苗族的语言、服饰、互相称呼和带有氏族、部落特征的各种残迹。包话婚姻、丧葬、祭祀、宗教、节日等等习俗。通过这些残存的资料来剖析苗族远古社会。 母系氏族的残迹:     

快乐拉祜唱响的地方——澜沧县酒井乡老达保村断想

正从普洱市澜沧县城出发,沿214国道往西双版纳州方向南行约42公里,绿树掩映下,一个杆栏式建筑村寨映入眼帘,下车入寨缓坡前行20余米,两棵5-6米高的葫芦图腾柱矗立道旁,两棵柱子之间由多彩五线谱线条环绕相连,点缀着彩云般音符的五线谱上镶嵌着"老达保,快乐拉祜唱响的地方"几个大字,整个造型既大     

采取积极措施开创边境民族工作新局面 --临沧市民族工作纪实

临沧市是一个多民族的边境地区,辖1区7县、89个乡镇(24个镇)、925个村民委员会,其中有3个民族自治县(双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县)、18个民族乡(1987年区改乡时成立23个民族乡,到目前已有5个撤乡建镇)。2003年末,全市总人口229.8万人,少数民族人口84.6万人,占总人口的38.9%;11种世居少数民族人口84.3万人,占总人口的36.59%,占少数民族人口的99.43%。佤、傣、拉祜、傈僳、回、苗、德昂、景颇8个少数民族跨境而居,耿马、沧源、镇康3县的11个乡镇43个村民委员会与缅甸接壤,国境线长290公里。由于临沧…     

充满希望的沧源──沧源佤族自治县县情介绍

沧源佤族自治县，位于东经98°57′──99°43′，北纬23°04′──23°30′之间，总面积2445平方公里。行政区划为3镇8乡，1个国营农场和1个自然保护区。全县总人口15万人，有饭、汉、傣、拉祜、彝等20多种民族。据统计，原籍沧源的华侨共877户3147人，分别侨居缅甸、泰国、新加坡、美国、越南、澳大利亚等国。还有原籍沧源的台胞35户58人。沧源，汉至三国、东晋时期为哀牢地，屈永昌郡。南朝属宁州。唐南诏为银生节度地。宋大理为裸黑部地。元、明底盘走孟连上司管辖。清底永昌府镇边厅。1932年镇边厅改为澜沧县。1934年沧源从澜沧县划出…     

苗族古歌三议

苗族分布很广,有三大支系。从语言上讲,有三大方言区,即湘西方言区,黔东方言区和滇川黔方言区。各支系都有自己丰富的反映民族历史的古歌。属黔东方言的黔东南地区,是苗族最大的聚居区,保存许多古风古俗,流传着极其丰富的古歌。这里,只谈谈黔东南苗族古歌的几个问题。一、苗族古歌和苗族史诗的概念范围已公开出版的苗族古歌,有田兵选编的《苗族古歌》(贵州人民出版社出版)和马     

盛开在田野间的一朵艺术鲜花——记淮安市博里乡农民画

今年50岁的农民鲍鹤锦是江苏省淮安市博里乡的一位“农民画家”。他由于喜欢赏画而产生激情,于5年前开始学习绘画,目前已创作了20多幅作品。他的作品《晒年面》画的是春节前农家晒年货的情景:几个圆圆的大箩筐盛着雪白的年面(俗称糯米面)晾晒在庭院里,旁边一着蓝衣的小孩丢下桌上的学习作业,拿起一头拴有气泡人(儿童玩具)的竹竿在吆赶着飞来食面的麻雀,一     

试谈“掸侗”和“佼侗”

在11亿人口的中华民族的大家庭里,侗族占有140多万(1982年数字)成员。他们分布于黔、湘、桂、鄂4省(区)的毗邻之地,居住区域,近似“船形”的南北狭长地带。在语言上划分为南部方言和北部方言,又在南北两个方言中,各分为3个土语区。侗族,是古代百越民族的后裔,在历史的长河中,由若干个支系逐步演变成为今天的“掸侗”(jaeml danx)、     

乡镇长频繁调动的不利因素与思考

目前,一些县的乡、镇长在其任期内调动频繁的问题比较突出,主要有两种情况:一是原乡、镇长调离,出现空缺,然后调进;二是几个乡镇的乡、镇长互调。如某县有11个乡、镇,不足两年乡、镇长就调动了5个,占总数的45.5％(其中不足一年的调动了两人)。有的未通过选举,履行法定程序就对外公布职务,其结果是造成人们思想混乱,给工作带来不利的影响。频繁调动的不利因素主要有:     

关于开展贵州民族识别工作的建议

(一) 解放以前,由于反动统治阶级长期实行民族歧视和民族压迫政策,使我国少数民族聚居、杂居和散居的一些地方,保留着许多民族成份不明确的族称。这种情况在我国西南地区更为突出。就我省而言,在解放前不久出版的《贵州通志·土民志》中,就列举了古今民族(包括支系)名称一百二十多种。解放以后,在贯彻执行党的各项民族政策过程中,有关方面对我省一些民族单位的成份     

加强学法用法,正确行使人事任免权

正全国范围内的市、县、乡三级换届正在如火如荼地进行,各地新一届党政领导人名单频见媒体。部分县(市、区)为了使本级政府领导人员迅速任职到位,短期内连续召开县(市、区)人大常委会会议,多次任免本级政府副职领导人员。有的县(市、区)人大常委会上午召开一次常委会,当天下午召开另一次常委会;有的今天召开一次常委会,隔几天再召开另一次常委会。开会时,有的一次任命2至3人,有的一次任命1人、免职多人,有的一次免     

拉祜族搭桥节

<正>印象IMPRESSION南美拉祜族乡距临沧市临翔区政府驻地48公里,是一个被原始森林与群山环抱的河谷地带。据考证南美拉祜族属氐羌族群,发源于青海湖畔。明末清初,因生存需要迁徙到此,因地域封闭与外界隔绝,通过长期的发展,形成了独具特色的民族文化风格,时至今日依然保存着较为神秘而原始的服饰、饮食、宗教信     

加快思茅山区少数民族经济社会发展的对策

思茅有四个边境县十六个边境乡(镇)分别与缅甸、越南、老挝接壤,国境线长486公里,是云南省惟一与周边三国都接壤的地区,纵贯全市的澜沧江(出境后称湄公河)流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南5国,是我国通向东南亚的黄金水道和陆路码头,具有“一地接三国、一江通五邻”的地缘优势。思茅总面积4.5万平方公里,其中耕地32.6万公顷,农业人口人均2.2亩。思茅全市辖有九县一区,九个县均为民族自治县。全市总人口253万人,市内居住着汉、彝、哈尼、拉祜、佤、回、白、瑶、壮、苗等14个世居民族。少数民族人口154万人,占全市总人口的60%左右。除了傣…     

普洱僾尼人埋藏胞衣习俗的文化人类学解读

僾尼人是哈尼族10余个支系中的一支.普洱僾尼人主要聚居于澜沦县酒井、惠民、东朗、发展河、糯扎渡等5个乡镇,总人口45 320余人.在僾尼人聚居的边远村寨,至今依然较为完好地保留着古老的埋藏胞衣习俗.