论人的全面发展的内涵

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出,努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。认真学习这一重要论述,对于我们更好地贯彻“三个代表”要求,把建设有中国特色社会主义事业全面推向前进,具有重要的意义。人的全面发展是马克思一生始终关注的重要问题,关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。在马克思看来,人的全面发展作为     

论体育与人的全面发展

体育是培养人才全面发展的重要手段,在促进人的全面发展过程中,具有积极的作用.中外的众多著名思想家、教育家都对体育与人的全面发展问题提出过深刻论述,并提出过实施全面发展教育的具体主张与措施.体育与德育、智育、美育相互联系、相互促进、相互制约.应把体育列为培养人才全面发展的重要内容与手段,极力倡导,使人们充分认识体育的价值,促进全民健身活动的发展.     

论市场经济与人的全面发展

人的全面发展，不仅是一种理想追求和价值目标，而且是一个现实的历史过程。马克思建立了人的全面发展的学说，使人类的这一美好理想成为一个全面的科学体系。在不同的社会背景和经济体制下，人的发展程度是有很大差别的，社会主义市场经济体制的建立和发展，对人的自由全面发展产生了重要作用。     

论科学发展观与人的全面发展

构建社会主义和谐社会,就是为了实现人的全面发展。只有以以人为本为核心,以人的全面发展为目标的发展,才是科学的发展。只有坚持科学发展观,才能实现人的全面发展,全面、协调和可持续发展,是人的全面发展的必由之路。     

论科学发展观与人的全面发展

科学发展观就是全面、协调、可持续的发展观,其核心是以人为本,即经济社会的发展以人为根本,以人为核心,以人为基础;其落脚点和归宿是人的全面发展,是人的人性、潜能和价值得到充分的发挥和体现.科学发展观以人为本的人主要是指人民群众,人民群众是实践科学发展观的主体,科学发展观为人的全面发展创造社会条件.检验科学发展观的价值标准是人的全面发展.     

论人的虚拟存在与人的全面发展

随着市场经济的发展和知识时代的进步，人的存在方式问题也更加凸显。为了解决人们因为存在方式变化而导致的对自我理解和自我把握的困惑，更为了适应人的全面发展的要求，对人的虚拟存在进行研究，就是要寻找实现“自由人的自由联合”的技术条件，从而能够提高人们选择科学健康、合乎人性的生存方式的自觉性，为实现人的全面发展作出贡献。     

论邓小平关于人的全面发展思想

邓小平关于人的全面发展思想是一个完整的科学体系 ,人民性、时代性、系统性、科学性、务实性是其基本特征。邓小平关于人的全面发展思想 ,为我们树立和落实以人为本的科学发展观 ,推进全面建设小康社会 ,提供了科学的方法论指导。     

论学习型社会与人的全面发展

学习型社会是关于未来的社会、教育及其相互关系的构想,是由一个个学习型组织创建而成的。 为了满足人的全面发展的需要,必须构建学习型社会,使全体公民都有广泛而平等的受教育机会。     

论人的全面发展观

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的重要讲话,是中国共产党迈向新世纪的政治宣言。这篇《讲话》提出了许多新思想,新观点。特别是关于人的全面发展问题,不仅指出了新形势下社会主要矛盾的特点,进一步指明了改革开放的方向,而且还丰富和发展了马克思主义的社会主义观。     

论社会主义市场经济条件下人的全面发展

对人的关注是马克思主义哲学的出发点和归宿。马克思把“每个人自由而全面的发展”看作是未来共产主义社会的基本特征之一。在社会主义市场经济条件下,人的发展仍然面临各种问题,如何实现人的全面发展是一个现实的课题。     

论科学技术在人的全面发展中的作用

科学技术与人的全面发展密切相关,科学技术的内涵和功能体现了科学技术与人的全面发展具有一致性。科学技术通过影响人的认识能力、世界观、人生观、价值观、道德观以及思维模式等等,对人的全面发展起着重要的作用。     

论新发展观与人的全面发展的关联性

江泽民同志在“七·一”讲话中 ,站在发展哲学的高度在我们党的文件上第一次提出了人的全面发展的思想。这一思想的提出既是对世界潮流的积极响应 ,体现了新发展观的要求 ,又是在新的时代对马克思主义关于人的全面发展理论的继承、丰富和发展。江泽民同志关于人的全面发展的思想对于中国社会在新的世纪全面推进社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

论社会进步与人的全面发展的辩证关系

全面建设小康社会,必须以可持续发展理念为其底蕴。社会发展问题,本质上是人的可持续发展和全面进步的问题。这正是我们当下对小康社会与人的全面发展的辩证关系以及新型的社会经济发展观的再认识。     

论社会发展与人的全面发展的辨证关系

人与社会具有不可分割的内在的联系。社会发展与人的全面发展是辩证统一的关系。社会发展与人的发展互为前提和基础，人的全面发展与社会全面发展是相互促进的历史过程。     

论人的全面发展是马克思主义的最高诉求

马克思主义的理论主旨是在实现人类解放、社会进步的基础上促进人的全面发展。人的自由而全面的发展是马克思主义的出发点和最高诉求,是马克思和恩格斯创立的新学说的目的和使命,也是他们在批判旧世界发现新世界这一过程中内在的逻辑归宿和价值追求。实现人的自由而全面的发展既是一个不断丰富和深化的理论问题,又是一个具体而复杂的实践过程。为此我们需要正确理解人的自由而全面发展的内涵,遵循一些基本的原则,为这一理想的实现提供坚实可靠的理论依据和实践基础。     

试论人的全面发展

党的十六大明确指出我国全面建设小康社会的目标之一是:“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。”“人的全面发展”,是马克思主义关于社会主义社会的一贯思想,是社会主义的发展方向和重要目标,也是人类社会发展的根本目标。在学习贯彻“十六大”精神的今天,探讨这一问题具有重大的现实意义。     

论家庭教育在促进人全面发展中的作用

家庭教育与人的全面发展有密切的依存关系,家庭教育对于全面教育意义重大。     

论大学生社会实践与人的全面发展理论

马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要部分,也是我国高等教育培养目标的理论基础,同时还是当代大学生社会实践活动重要的理论基础。人的全面发展理论从马克思到分别以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导人,再到科学发展观,得到了深入发展,其中的社会实践与人的全面发展问题也进一步凸显,这对高校实践教育的发展以及大学生社会实践活动的开展有着重要的指导意义。     

论构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展

社会主义和谐社会是以人为本的社会,是以人的全面发展为基本特征的社会。人的全面发展是构建社会主义和谐社会的要求。构建社会主义和谐社会为人的全面发展提供了现实条件。构建社会主义和谐社会的过程,本质上就是促进人的全面发展的过程。