论全球化背景下中国哲学的"和"理想

中国哲学在处理天地万物的"关系"方面,有一个一贯的追求,就是力图保持事物原有的无限多样性,这就是中国哲学的"和"理想."和"是对"多样性"的一种追求,"和"是处理"多样性"之关系的一种方式,"和"是保持"多样性"的一种联合.中国哲学明显地是以"和"为上,以"和"为贵,以"和"为高,以"和"为追求.此种"和"理想与"和式思维",对于纠正"全球化"的偏差,可能具有一定的积极意义.     

坚持“八个统一”推动思想政治理论课改革创新

坚持"八个统一",是扎实推动思想政治理论课改革创新的重要遵循。当前,要坚持政治性和学理性、价值性和知识性、建设性和批判性、理论性和实践性、统一性和多样性、主导性和主体性、灌输性和启发性、显性教育和隐性教育相统一,就必须准确认识、正确处理思想政治理论课改革创新过程中存在的矛盾问题,即处理好"表"与"里"、"道"与"术"、"破"与"立"、"虚"与"实"、"变"与"不变"、"权"与"责"、"灌"与"疏"、"博"与"专"之间的关系,以期不断推动思想政治理论课改革创新。     

“初心”和“使命”的时代意蕴

共产党人的"初心"和"使命"具有重要的现实意义和时代价值。"初心"和"使命"是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的需要,是党和人民群众血肉联系的真实写照,是新时代强化党的建设的内在要求。它植根于厚重的中华历史文化,在马克思主义的指导下,统一于共产党人的理想信念和集体实践之中。新时代,"初心"和"使命"要求将"不忘初心、牢记使命"主题教育常态化,以"初心"和"使命"引领党的建设,并融入到党员的理想信念和实践之中。     

论依法治国与以德治国的结合--兼论第三代领导集体的治国思想

文章根据江泽民同志先后提出的"依法治国"和"以德治国"的治国方略,分析了法律与道德在社会规范调控体系中的地位和作用,论述了"法治"与"德治"的关系.认为,作为社会规范调控体系和治国方略的法律与道德,具有"刚柔相济"、"外内结合"、"窄宽互补"的作用.应以"德法相济"的思路,把"依法治国"和"以德治国"两者有机地结合起来.     

论德性涵养及其实质

德性涵养由"德性"和"涵养"两个概念互动形成:"德性"可以通过"品质"和"德行"进行诠释,"品质"和"德行"是"德性"一体两面;"涵养"兼具动词和名词两种词性,涵盖着"修养"之意,为此,"德性涵养"可以诠释为"德性"和"德性的现实化",即它既是"德性",也是"德性"的践行和现实化。德性涵养的实质是"得",即获得"德",它是德性涵养的最终形态,也是德育事业的追求。     

走在前 作表率——宁夏电力公司开展“服务大局走在前,立足岗位作表率”活动

2010年,宁夏电力公司党委决定在全系统深入开展"走在前、作表率"党建主题活动,旨在通过这个平台,全面开展"创先争优活动"、"电网先锋党支部活动"、"党委(党总支)、党支部、党小组三级联创工作"、"功能党小组建设活动"、"企业文化示范点和示范项目建设"、"选树公司先进典型"等活动,从而建设"四强"学习型党组织和"四优"党员队伍,使广大党员的先锋模范作用充分体现在具体岗位和工作实践中,使党员和领导干部真正做到"五个好"和"五带头"。     

齐齐哈尔职业学院散打课程设置研究

本文以教学实践为基础,从"强身"、"健心"和"学生职业体育需求"三个层面对齐齐哈尔职业学院课程设置进行探索和研究,旨在提高散打教学质量,促进我院学生"体育"、"德育"和"未来职业适应能力"的全面发展。     

论“人民社会”——在“国家治理体系和治理能力现代化”的框架结构中创新

"人民社会"是一个既熟悉又陌生的概念。对"人民"和"社会"分别都早已熟悉,但对把它们合起来形成的"人民社会"概念却是陌生的。"人民社会"的概念基本上是这次研究"国家治理体系和治理能力现代化"才创新出的产物。"国家治理体系和治理能力现代化"概念的提出标志着中国治理新常态的形成。"人民社会"就是一个"人民"+"社会"的概念,是一个超越和优越"公民社会"的概念,是一个走向整体"人类社会"的概念。其中,"人民"是"国家治理体系和治理能力现代化"的主体,"社会"是"国家治理体系和治理能力现代化"的基体。关键在于,"人们"是否就是"人民","聚集"是否就是"社会"。而政府的作用就在于,尽快、尽准和尽善地把"人们"变为"人民",把"聚集"变为"社会"。     

“至尊”为何是“九五”呢？

正在汉语语言环境中,"九五"绝不可等闲视之,只有特定的人才能享有和使用,这个人就是皇帝。那么,为什么"至尊"一定要是"九五"呢?这就需要对"九"和"五"两个数字做一番解析。中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而就以"九"和"五"象征帝王的权威,称之为"九五之尊"。     

“照镜子”该怎么照

党的群众路线教育实践活动重在教育,贵在实践。"照镜子"、"正衣冠"、"洗洗澡"、"治治病"四位一体,相辅相成,互为因果,有机统一。其中,"照镜子"是前提和基础,只有照准、照透镜子,"正衣冠"和"洗洗澡"、"治治病"     

坚持与时俱进是贯彻“三个代表”的关键

江泽民同志五月三十一日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话中,强调贯彻"三个代表"要求,关键在坚持与时俱进。这是非常深刻的,而且具有重要的现实指导意义。本文拟谈一些学习的体会。一、相对于贯彻"三个代表"的"核心"和"本质"而言,坚持与时俱进是实现"核心"和"本质"的必经途径和先决条件江泽民同志指出,贯彻"三个代表"要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民。对于贯彻"三个代表"来说,"关键"、"核心"和"本质"这三者是相互联系、相互补充、相辅相成的,是不容割裂     

习近平主政浙江期间的党风廉政建设思想及其重大意义

习近平主政浙江期间紧密结合浙江实际提出了一系列富有创见的党风廉政建设思想,在主体建构上,强调"责任驱动"和"修身养性"的协同配合;在切入点上,强调"治吏"和"治权"的二元合一;在目标设定上,强调从"利于经济"到"惠及民生"的逐级递进;在路径取向上,强调"群众路线"和"普遍参与"的双向互通;在保障措施上,强调"法治浙江"和"制度规范"的高低搭配。积极总结习近平主政浙江期间的党风廉政建设思想可以为"四个全面"的战略布局、反腐"新常态"的维系和党风廉政建设理论研究的深化提供理论依据,也可以为全国各地党风廉政建设的深入发展提供现实指引。     

互动和共进:中国海洋方略的内涵——从“21世纪海上丝绸之路”和“海陆统筹”的视角思考北大核心CSSCI

在一个海洋世纪中,"中国梦"的实施和实现都需要国家海洋方略的支持和支撑。"21世纪海上丝绸之路"也即"一路"不仅是中国国家海洋方略的重要组成部分,还是中国国家海洋强国战略重要的开局之举。但仅有海洋方略和海洋强国措施还不行,还必须有一个"海陆统筹"或者"陆海统筹"的战略思维支撑和支持。不要简单认为,这是两个相同的概念和思维。"方略"和"战略"不同,"一带"和"一路"不同,"海陆"和"陆海"也不同。应该形成一个包含战略内涵的方略思维,应该把"一带"和"一路"合成一个综合的"一带一路"战略,就是为了更好地体现"海陆统筹"或者"陆海统筹"的战略思维,进而形成一个推动"中国梦"实施和实现的海洋方略。但现实的民众思维基本上还是一种策略思维占主导和起主宰作用的思维方式。要一个策略思维为主的思维方式去接受方略思维和战略举措还是很困难的。所以,要做好战略举措,就必须首先要确立和树立战略思维,然后再在战略思维基础上形成一个方略思维。     

坚持“两抓一树”确保交通安全

近年来,沙河市交警大队坚持以"三个代表"重要思想和党的十六届四中全会精神为指针,以"两抓一树"教育整顿和保持共产党员先进性教育活动为契机,以压事故、保安全、保畅通为核心,以秩序管理为龙头,以交通秩序整治和交通安全"五进"为载体,实现了"一二三四五六"工程的整体推进,交通秩序整治"四化"、"五好"竞赛活动卓有成效,窗口单位形象和服务质量得到提升,交通安全宣传"五进"工作深入扎实地得到开展.     

产城互动破解发展瓶颈——贵阳市花溪区孟关乡深化改革探索城镇化发展

正在小城镇建设中将"产"作为"城"的根基和引擎,将"城"作为"产"的依托和载体,充分发挥小城镇的规模效应和带动效应。贵阳市花溪区孟关乡在探索新型城镇化发展道路的征程中,不断改革创新实现突破发展。在小城镇建设中将"产"作为"城"的根基和引擎,将"城"作为"产"的依托和载体,充分发挥小城镇的规模效应和带动效应,贵阳南大门一座产城互动发展的现代化生态示范小城镇正崛地而起。     

对当代中国特色的几点思考

十一届三中全会以来,党先后提出了中国特色、"三结合特色"、"四大特色"以及改革开放特色。中国特色为"三结合特色"、"四大特色"、改革开放特色的形成提供总方向,并涵盖"三结合特色"、"四大特色"、改革开放特色。改革开放特色为"三结合特色"和"四大特色"的形成和丰富提供根本动力,"三结合特色"为"四大特色"和改革开放特色的形成和丰富提供重要载体,"四大特色"为"三结合特色"和改革开放的形成和丰富指明具体路径。进一步丰富当代中国特色,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面深化改革开放,进一步拓展中国特色社会主义道路,丰富中国特色社会主义理论体系,完善中国特色社会主义制度,进一步提炼和概况"四大特色"。     

贵在“批” 重在“评”

<正>勇于和善于开展党内批评,是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风,是增强党的生机与活力的一大法宝,经常开展党内批评,虚心接受批评,才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。但在日常工作和生活中,却存在着光"批"不"评"、或光"评"不"批"的现象。笔者以为,开展批评贵在"批"重在"评",要把"批"和"评"结合起来。光"批"不"评"是领导方法问题,光"评"不"批"是     

道德经济人:假设·论证·实现

"道德经济人"假设是对传统"经济人"假设理论的发展和创新,其实质是"经济人"与"道德人"的统一和融合.当前,要实现经济主体由纯粹"经济人"向"道德经济人"的转化和升华,就要在全社会大力弘扬互利主义精神,还要进行包括制度和道德等方面的规则建设,更需要经济主体的道德自律.     

网格化管理的清镇实践

清镇市紧紧围绕提升群众安全感和满意率,加强和创新社会管理,积极探索网格化管理新模式,使平安网格建设成为"平安清镇"、"和谐清镇"、"幸福清镇"的有效载体。近年来,清镇市紧紧围绕提升群众安全感和满意率,加强和创新社会管理,积极探索网格化管理新模式,以"一警三员四队"为力量,以"一打七防"为主抓手,使平安网格建设成为"平安清镇"、"和谐清镇"、"幸福清镇"的有效载体。今年7月,国家统计局贵阳调查队对云岩区、南明区、小河区、花溪     

巴适的四川欢迎您!

正世界向东,中国向西。作为中国西部经济大省,四川是支撑"一带一路"和长江经济带联动发展的战略枢纽和核心腹地,是中国内陆开放和西部大开发的战略依托和重要支撑。这次"四川日"全球推介活动,是四川与世界的一次亲密"握手"。推介会上,四川"高精尖"产业、"高大上"产品、"高富帅"人才资源以及"高大全"环境优势让世界大为惊叹。