美国例外论思想对其外交政策影响的再解读

在过去的研究中,研究者认为美国例外论思想包括:榜样论和使命论。榜样论促使美国形成了孤立主义的外交政策,使命论使美国形成了干涉主义外交政策。近年来,研究者指出",天定命运"的说法更能很好地诠释美国例外论思想。从建国初期开始,美国就秉持着这一"天定命运"的思想,采取了国际主义的外交政策而非孤立主义外交政策。     

学术界研究“美国有没有社会主义”的四种范式

学术界对"美国有没有社会主义"的论析主要有四种范式。一是以桑巴特"社会主义例外论"为基础,与西欧社会主义对比,对其立论和结论展开辩驳。二是将"美国没有社会主义"这一问题放在美国历史中去考察,深化或反驳这一结论。三是规避将"美国没有西欧式的社会主义"等同于"美国没有社会主义"的争议,从"有没有"到"为什么难"分析美国社会主义曲折发展的主客观原因。四是从"有没有"到"是不是"分析美国政府改良及桑德斯民主社会主义的实质。这四种模式从不同角度探析了美国社会主义问题,相互联系,各有侧重,有助于全面理解美国社会主义。     

从桑巴特到李普塞特的美国社会主义例外论 --国外名家论社会主义(四)

桑巴特认为 ,由于美国工人阶级对资本主义、对美国的政府制度和非同一般的公民融合持赞同态度 ,在美国成功运转的两党制度下新的政党包括社会主义政党很难发展壮大 ,美国工人阶级的激进主义潜力被美国资本主义所提供的物质报酬所吞没 ,美国工人阶级可以获得更大的发展机会 ,开放的边疆地区的存在削减了工人的战斗性等原因 ,美国没有社会主义 ;李普塞特则认为 ,美国两党制使第三党难成气候 ,美国社会主义政党和工会长期不合 ,种族、语言和宗教造成美国工人阶级的异质性或多样性 ,美国文化中的反国家主义和个人主义传统 ,是美国社会主义失败的原因。研究美国例外论和美国社会主义 ,对于加深认识资本主义和社会主义本质和规律 ,把握美国政治和社会发展的脉搏 ,十分必要。     

反思“美国例外主义”——美国霸权的理论基础及对我国民族问题的影响

“美国例外主义”是美国霸权的理论基础之一，它为美国霸权提供了一个意识形态和社会心理的支持体系。美国霸权的一个重要方面就是借助多民族主权国家内部的民族问题干涉其内政，从而实现美国的战略目标。在这个意义上，中国的民族问题并不是例外。在民族问题上，“西强我弱”的理论和舆论态势对我国政府的国际形象产生了相当大的负面影响，需要采取有效的措施应对这种挑战。     

保障抑或限制:美、德迁徙自由的宪法保障及其启示

迁徙自由作为一项基本人权,已经受到立宪国家的普遍关照.美国注重发挥宪法解释的价值和功能,主要从平等保护条款中释出了迁徙自由,使得迁徙自由即便未被美国宪法所明文确认,亦获得了宪法层面的保障;德国则主要通过宪法明文规定的方式以保障和限制迁徙自由.美国与德国的立宪实践表明,法治状态下,迁徙自由应在保障与限制之间加以实现,迁徙自由的保障离不开宪法解释,美国经验对当下中国的迁徙自由保障具有启发意义,德国经验为未来中国迁徙自由的入宪提供了思路.中国公民迁徙自由的全面保障须仰赖于"释宪"的启动与"入宪"的实现.     

当代中国马克思主义哲学史研究方法论之辨

虽然马克思主义哲学史家无不认为马克思主义哲学既是世界观,又是方法论,但在实际研究和理论阐述上,马哲史家们遵循的认知逻辑,既有遵循以世界观为终极解释原则、以"形态论"为标识的本体论方法,也有遵循以本体原则与认识原则相统一为思维前提、以"范式论"为标识的范式论方法。改革开放之前,中国主流的马哲史研究方法论是"形态论",即以"解释教科书原理"为其根本特征;当下时代,中国主流的马哲史研究方法论越来越趋向"范式论",即以"多元研究范式解释马哲史"为基本特征。     

哲学的生存论转向及其对工程研究的意义

现当代哲学的研究范式由近代的认识论或知识论转向生存论。而随着生存论解释原则的确立,一是为工程的哲学研究开启了新视阈;二是生存论的运思方式使工程的本体论追问得以可能;三是生存论打通了沟通工程的本体论研究与工程的知识论研究范式的道路。     

试析“肯定性行动”对中国反就业歧视的借鉴

当今中国就业歧视问题已经严重阻碍了社会经济发展,反就业歧视力度势必要加强。1965年美国以总统行政命令形式出台了反就业歧视、促进就业平等的"肯定性行动"计划,并取得显著成效。中美虽在制度、文化等方面有所不同,但都面临着反就业歧视、促进经济发展的时代问题,美国"肯定性行动"对中国反就业歧视有很大的借鉴意义。     

美国“外国代理人”管理及对我国的启示

"外国代理人"问题既是一个历史问题,也是一个现实问题。不同的国家及其政府对待"外国代理人"的态度是不尽相同的。通过以美国为研究样本,分析美国在"外国代理人"问题上的政策与态度,从中剖析其对于我国在社会组织"外国代理人"管理方面的启示,并探讨我国今后在"外国代理人"管理方面的思路。     

蒂利希与兰德尔象征理论比较研究

为什么要研究宗教语言呢?这个问题似乎不难回答。对当代读者而言,想要阅读一部古老的宗教经典,无论东方的还是西方的,都会发现字里行间充满了需要解释或值得研究的语言问题。蒂利希所主张的"象征理论"把宗教语言问题纳入了一个更宽泛的论域——"文化神学",以求放眼于"宗教与文化的基本关系",使"宗教语言和文化本体"重新得以沟通。兰德尔深受蒂利希思想的影响,提出"宗教象征功能论"。将全方位比较蒂利希与兰德尔的宗教象征理论,力图得出宗教语言象征论与宗教象征功能论的同与异,使读者对"象征"(或"宗教象征")概念有更直观和清晰的认识。     

美国“再工业化”战略的实施及其对中国企业赴美投资的启示

美国"再工业化"战略已经实施5年,它是以美国发展先进制造业为目标,重振实体经济,重塑国际竞争优势,追求可持续的经济增长新模式的战略。美国的"再工业化"战略取得了积极成效,美国实体经济持续复苏,本国企业回归意愿增强,制造业就业人数持续上升,促进了制造业和服务业深度融合,"再工业化"战略的实施使美国经济"虚实脱节"的状况有所改善。中国对美国直接投资的规模发生了跃升式的增长的同时,应该进一步借助美国"再工业化"的政策措施促使中国企业更好地"走出去"。     

论邓小平学习观视野中的马克思主义观——基于“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"这一重大理论和实际问题,邓小平的学习观也不例外,它内含着对"为什么学习马克思主义,怎样学习马克思主义"的探索和回答,形成了丰富的马克思主义观。邓小平对于这个问题从不同角度作了回答,可大致概括为"理论精髓论"和"基本原则论",强调"实事求是是马克思主义的精髓"、"马克思主义的基本原则就是要发展生产力"。邓小平对马克思主义的科学解答同时也折射出他对待马克思主义的科学态度。     

次贷危机预示新兴国家崛起

美国次贷危机在欧美引发一场金融动荡,正在震撼着世界经济. 美国国内"衰退论"被吵得沸沸扬扬,许多人将现在的美国与当年的罗马帝国进行比较,这种状况的确认为预感到美国将走向衰落.     

从执行研究到治理的发展:方法论视角

在政策过程研究中,执行一直是最具变化同时也是最具争议的一个研究领域.相关研究"范式"经历了诸多的转变,并形成了大量的理论模式.本文对执行研究的发展进行了较为全面的梳理.其主要观点是,从"行动者-结构"的方法论视角切入,执行研究的内在发展脉络将得到一个较为清晰的解释.这一方法论分析还将有助与解释近年来在政策研究中,治理与政策网络分析的兴起.对于执行研究中长期存在的方法论冲突,一种结合治理理论的政策网络分析其实包含着某种整合性的回答.     

美利坚性格

美国人往往以开发西部过程中的人物为民族形象,但他们的根在东部。美国学者曾提出东部盎格鲁-撒克逊白人新教徒权势集团即"沃思普"是美国统治阶层的代表。对沃思普概念进行深入分析,认为美国特殊的环境和沃思普相结合,造就了美国并产生了美国例外论。如此形成的美利坚民族性格,常常以一己标准来改造其他国家为己任。美国其实对与中国建立新型大国关系并不积极,但由于中国的实力、信心和决心,又不得不勉强参与。而要成功建立此种关系,还得靠扩大共同利益。需要对沃思普的主流即美国右派多做工作。     

风险社会视角下刑法目的解释的立场定位与位阶选择全文替换

风险社会中,刑事立法的预防性转型与刑法体系的功能性发展,以及司法实践对刑事政策作为解释依据的过度依赖,致使刑法目的解释深陷适用立场混乱、适用位阶不明之困局,而现有解决方案研究视角单一,研究方向宽泛,难以有效处理上述问题。明晰立场和位阶是规范刑法目的解释现实适用、推进刑事立法与司法的体系性协调和前瞻性发展之重点。应当重视风险社会的观察视角,厘定风险社会只能有限推进刑法目的解释功能化发展的背景态势,在此基础上,明确刑法目的解释适用立场应是主观的客观解释论和关联刑法规范目的的实质解释论。同时确立其适用位阶应是在合目的性理念下,文义解释属于解释的起点,其他解释方法依照解释对象具体选择;在刑法规范的可能文义范畴内,需要适用目的解释且满足合宪性要领时,其具备效力决定性。     

美国总统选举政治视角下中美关系思考

在近些年来的美国总统选举中,我们看到无论"中国问题"是成为其选举策略或是迫于舆论压力或是基于国家利益,其主张对其对华政策和中美关系走向都产生了一定的影响。通过研究冷战以来美国总统选举前后美国对华政策及中美关系的变化,探讨美国总统选举与现实的中美关系之间的关联性和影响。     

混合政体论与汉密尔顿学说之联系

混合政体论是古希腊罗马时期创立的一种古老的政治思想.它认为君主政体、贵族政体、民主政体都有各自的缺陷,三者的混合才堪称优良政体.汉密尔顿等在设计美国的政治制度时,虽然宣称它是共和政体,即代表民主制政体,但汉密尔顿等显然深受古希腊罗马混合政体论的影响,因而其所设计的美国政治制度带有浓厚的混合政体成份.揭示汉密尔顿思想的这一特点,不仅可弥补以往对汉氏思想研究之不足,而且有助于进一步认清美国政治制度的真正面目.     

唯物史观生成逻辑之辨

中国学者倾向于认为唯物史观是马克思创立并"已经完成"的"哲学形态",西方学者倾向于认为马克思唯物史观是"多元存在"的"哲学观点"。中国学术界认为,唯物史观一经形成,就成为经典的理论,并称之为"唯物史观一次完成论"。西方学术界认为,存在两个马克思或三个马克思的"唯物史观多元观点论",可以称之为"唯物史观断裂无序论"。越来越多的中国学者认识到,中国特色唯物史观已经是一个"事实存在",它的存在既是对"唯物史观断裂无序论"生成逻辑的否定,也是对"唯物史观一次完成论"的继承和创新。作为"唯物史观一次完成论"继承和创新的"唯物史观创新出场论"认为,唯物史观应该是一个能够以不断重新出场的形式实现唯物史观创新在场的"哲学逻辑"。     

美国的学业补习班

虽说美国孩子在节假日以玩为主,但一切事物皆有例外,学业补习提高班也是存在的,否则这个国家怎能产生那么多诺贝尔奖得主呢。在这些补习提高机构中,规模最大、名声最响的当属约翰·霍普金斯夏令营。