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2002年春夏之交,在我省西部林甸县建设局,进行了一场用“三个代表”精神选人用人的竞聘活动。这场规模较大、历时较长、范围较广,由领导者精心组织、广大职工积极参加的竞聘活动,在“温泉之乡”林甸县产生了极大的反响,取得了良好的经济社会效果。 相似文献
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在改革开放、发展社会主义市场经济的今天,城乡地区及县城地区离婚案件逐年增多,出现了越来越多的单亲家庭,在这些地区的这些单亲家庭中的未成年子女出现了许多问题,特别是犯罪数量呈增长趋势。2006年上半年,我县未成年犯罪案件7起,其中单亲家庭5起,占未成年犯罪总数的71%,这种发展状况不容忽视,已引起全社会的高度关注。 相似文献
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服装设计师追逐流行色,不意文化人也竞相追逐流行字,远来作为书名,以广招徕。近来只要到书市上走走,就可以推测出时下最热门的是一个“殇”字。秋殇、花殇、情殇、性殇………应用频率之大,题署书名之多,似乎真正到了泛滥成灾,匪夷所思的程度。“殇”字作何解释?《辞源》上有两条:“未成年而死”和“战死者”。作为有天折义的第一条解释应用不广。应用第二条解译成词最著名的当数楚辞《九歌》中的《国殇》这一篇名。它被用得非常准确而简炼,意为“为国而战死者”,即我们现在尊称为“烈士”的人。依据《辞源》上的解释来话解例如“… 相似文献
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当历史的车轮驶向又一个新千年,我国的干部人事制度改革正在紧锣密鼓地进行。人们发现,进入2000年,在中国大地上,“公开选拔”火爆神州。曾几何时,“公开选拔”破了“熬官者”的梦,“竞争上岗”封了“跑官者”的门。伴随着从中央到各省市公开竞聘 相似文献
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贵州化肥厂于去年底改制为“贵州化肥厂有限责任公司”后,企业内部原有计划经济管理体制下形成的组织机构及人事制度,已不适应新的发展要求。为此,在人事制度改革上,公司引入竞争机制,公开选聘中层管理人员。贵化这次选聘工作从机关、后勤单位开始,共拿出17个二级单位的34个职位竞聘,吸引了121名员工报名参加竞聘,经过了资格审查、民主测评、竞聘报告评分、现场答辩考核、组织考察考核等程序,最后有16名员工竞聘到岗。这次公开选聘工作,是在公司进行内部组织机构调整建立的情况下进行的。除有16名员工竞聘到岗外,公司… 相似文献
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婚生子女否认之诉涉及婚姻当事人、未成年子女以及生父的合法权益,在各种利益的冲突与平衡中,应当优先保障未成年子女的合法权益。不过,未成年子女的合法权益不仅有历史变化,而且也呈现出具体的案件差异。未成年子女的利益涉及其血统知悉权、经济上的被抚养权、社会发展权等多个内容。这些不同的内容可能在不同的案件中对未成年子女的利益产生不同影响。为此应以具体化分析为基础,厘定婚生子女否认之诉的诉讼主体、诉权行使的限制等。 相似文献
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根据民政部的相关统计,从1987年到2017年我国离婚数量从58.1万对增长到437.4万对,在31年间上涨了6.53倍。相比其他国家,我国既往的离婚程序过于简单,在实践中存在很多草率离婚、冲动离婚的现象。对此,新颁布的《中华人民共和国民法典》在“婚姻家庭编”中制定了“离婚冷静期”制度。 相似文献
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1921年10月10日,在民国十年“双十节”,梁启超在天津有一个讲演,题目是“辛亥革命之意义”。谈到“十年双十节之乐观”时,梁任公对未来充满了乐观与信心,这是他从中华民国的“黄金十年”中看到了巨大的进步而生出的。 相似文献
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“我们那个年代的人,对待婚姻就像冰箱,坏了就反复地修,总想着把冰箱修好。不像你们现在的年轻人,坏了就总想换掉。”“80后”.1980年至1989年出生的人。正在成为离婚潮的主力。有网友说:“‘80后’不是离婚了。就是正走在离婚的路上。” 相似文献
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1990年11月5日,范曾从香港搭乘一架法国航空公司的班机,悄然飞往巴黎.范曾何以出走?在今天已是众所周知.范曾在国外新闻界的众目睽睽之下.亦能作坦白的陈述:“我辞国之主要原因之一,是家庭生活之不睦.自1988年与原偶分居,并提出离婚已近六年,原偶不愿离婚,而国中之风习恐不能容我与楠莉之情爱,在进退维谷之中,遂有辞国之举.来巴黎之后,于警所登记,不违(外)国中法律,慎以同居,可称入乡随俗.当然,现在回国,据中国之法律.离婚已不成问题,这对我如释重负.” 相似文献
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崔仁浩在其作品《商道》中展现了一种彻底的“求道者”的心态。“财上平如水,人中直似衡”,是《商道》所揭示的宗旨,一名真正的商人,只有以“道”行“商”才能取得真正的成功,才能无憾、无愧于人生。《商道》所揭示的是真正的“商业之道”、“人生之道”,这对当下陷入困境的韩国经济无疑有着巨大的警示作用。正如崔仁浩本人所言,这是一部关于现在的经济、现在的经济 相似文献
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丰光云 《四川党的建设(城市版)》1999,(Z1)
何谓“诌弹”?这恐怕连《辞海》、《辞源》等工具书中也难找到答案。但是,我们可以从《荀子·修身篇》中来理解。 《修身篇》中有关警惕阿谀逢迎的一段话是:“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;诌谀我者,吾贼也。”翻译成现代汉语,就是:能正确批评我的人,是我的老师;能正确表扬我的人,是我的朋友;谁来阿谀逢迎,就是在坑害我。荀子对阿谀逢迎者是深恶痛绝的。 古文之“谄”,谓之“巴结”;“谀”者,谓之“行好”。“谄”、“谀”连用,泛指一种阿谀逢迎的恶习,即我们通俗说的“拍马屁”。荀子称它为贼,我们称它为一种精神的糖衣炮弹。若要给它一个型号,“谄弹”是也。 相似文献
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80年代初,我一不小心跳出了农门,进城在机关谋了一份工作,虽然工资不高,可吃的是“皇粮”。行走夹着公文包,坐在机关写写画画,引来了不少姑娘的爱慕。后来,我挑选了一位美丽大方的“纺织姑娘”恋爱,结婚,生子,过着平静的生活。一晃十多年过去了,到了90年代末,妻子的工厂倒闭,下岗在家,全家靠着我400多元工资维持生计。天有不测风云,紧接着我所在的机关也开始精简分流人员。上层很快制定了精简人员的办法。办法规定:“离异且抚养未成年子女的干部,可以为照顾对象”。一时间,机关上下人心恐慌,涌动着一股离婚暗流。面对现实,我的压力很大,因为… 相似文献