简论徐继畲的民主主义思想

徐继畲是中国近代最早具有民主主义思想的先驱者之一。他突破当时"华夷大防"的传统观念,突破当时中国人狭小的世界观,大力地弘扬西方先进的民主政治制度,从而形成了其独特的民主主义思想。这一具有前瞻性的思想,对当时以及19世纪下半叶中国的思想家们产生了深刻的影响。     

罗荣桓:刚柔并济好政委

<正>一出身于湖南衡山县乡绅家庭的罗荣桓元帅,中学时期在毛泽东主编的《湘江评论》的革命思想影响下,积极参加了人民反帝反封建的斗争,成长为具有激进民主主义思想的青年。在青岛大学读书期间,罗荣桓"实业救国"的尝试在当时帝国主义和官僚资本对中国整个民族工业进行排挤、压迫的大环境下惨遭失败,严酷的现实让他对国家、民族的出路和个人的前途有了更明确的认识,他说:"我也相当工程师,当建筑师,但是现在看来,首先要     

“五·四”前后的报刊与青年毛泽东的思想演进

“五·四”前后,是中国社会的大变革时期,也是报刊的大发展时期。资产阶级改良派、革命派、激进民主主义者以及后期的具有共产主义思想的知识分子,纷纷创办报刊,宣传自己的政治主张,探索救国救民道路。这些报刊的宣传、鼓动,启迪了人们的心智,加速了民族的觉醒,极大地影响了当时青年一代的思想。青年毛泽东的思想演进路程,就是一个明显的例证。毛泽东是1920年夏,完成世界观     

论“中国模式”的人类思想史意义

"中国模式热"不是一个单纯的学术现象,而是一个全球思想现象。"中国模式"实质上是中国作为一个发展中国家探索现代化的一系列战略选择和一整套战略安排及其演进过程的总和。"中国模式"作为一种独特的现代化模式,突破主流理论,提供了一种新的现代化思想方法,突破"西方中心论",彰显复线历史模式,突破"历史终结论",凸显历史转折论,具有丰富而深刻的人类思想史意义。     

从新文化运动看当代马克思主义大众化

新文化运动是探寻中国未来出路的、在文化层面、思想层面的一次革命性尝试.以中国共产党为代表的中国人民选择了马克思主义,并最终实现中国民主主义革命的伟大成果.可以说,马克思主义在我国大众化的过程,也是其逐渐被中国精英知识分子和普通大众接受的过程,这对现阶段马克思主义大众化具有经验性意义.     

李大钊的经济思想

李大别是中国最早的马克思主义者，中国共产主义运动的先驱。早 年的李大钊站在民主主义者立场上提出的富强的救国主张，仍属中国传统经济思想 范畴。在接受马克思主义后，李大钊的经济思想发生了重大转变，其主要内容可概括 为：其一，宣传马克思主义经济学；其二，分析当时中国社会经济结构和经济情况；其 三，对中国的社会主义经济提出了自己的初步构想。     

北洋军阀统治与新旧民主革命的转变

从清朝末年开始的中国资产阶级民主革命运动,为什么到北洋军阀统治时期发生方向性的变化,由旧民主主义转向了新民主主义?一般史学论著和教材都只认为:是辛亥革命失败宣告了旧民主主义的破产,十月革命胜利使中国人民看到了新的曙光;而马克思列宁主义的传播,中国工人阶级的成长壮大,则为这一转变奠定了思想和物质的基础。此说诚然不错,但若按照马克思主义关于历史发展是合力运动结果的观点考察,还应该承认,上述革命动力方面诸因素的消长,与当时具体的革命对象——北洋军阀统治有密切联系。     

试论人权运动时期罗隆基的"专家政治"思想

罗隆基是中国现代史上专家政治论的首倡者.人权运动时期罗隆基的"专家政治"思想的主要内容包括"专家政治"的含义、实行"专家政治"的必要性、如何实现"专家政治"、"专家政治"与"民主政治"的关系.他的"专家政治"思想主要受欧美专家政治思潮与实践的影响.罗隆基的"专家政治"思想有着明显的缺陷,但在中国当时的社会环境下,他提倡的"专家政治"具有一定历史进步性.     

中国传统哲学中的"和同之辨"及其现代价值

"和同之辨"是中国传统哲学中的重要问题.它表现出了当时的哲学思辨水平,推动了中国传统哲学的发展.孔子赋予"和"、"同"以价值意义和人文精神,提出了"和而不同"的思想.在经济全球化发展的今天,这一思想日益显示出巨大的价值.     

中国近代“新人思想”对构建社会价值体系的借鉴意义

在中国近代思想史上,康有为、严复、梁启超、谭嗣同等维新派思想家为了推翻旧的价值体系,建构了一个较为完整的启蒙思想体系,奠定了中国近代启蒙思想的基本架构."严复的'自由'、谭嗣同的'平等'、康有为的'博爱',完整地构成了当时反封建的启蒙强音."[1]启蒙思想从本质上讲,是一种人学学说,"新人"是维新派阐释启蒙思想的人学范式."新人"主要体现在价值观的"新"上.新人学说建立在确立理性权威、重新阐发人性的基础上,并以此为根据对社会价值体系进行重新考量.维新派思想家的"新人"学说,无论在当时,还是在其后漫长的历史时期,对构建社会价值体系都具有深刻的借鉴意义.     

论青年卢卡奇的党建思想——透视《历史与阶级意识》中“党”的概念

青年卢卡奇在《历史与阶级意识》中对"党"的概念的理论描写,是他党建思想的集中体现。他从两个维度分析了"党"的概念,从而彰显了他党建思想的两大原则——"思想建党"和"组织建党"。在当时的欧洲,青年卢卡奇的"思想建党"思想并不能真正回答或解决无产阶级政党意志淡薄的问题,"组织建党"思想也难以贯彻,而二者本身又存在张力而难以实现统一,因此具有历史局限性。在当代的中国,时代背景与当时的欧洲有某些相似之处,而时代主题却不同,使得青年卢卡奇的党建思想具有一定的参考借鉴价值。     

论1949年至1956年向党对私人资本主义政策的理论依据

马克思、列宁、毛泽东等关于学习和消灭资本主义的理论,是1949年至1956年党对私人资本主义政策的理论依据.毛泽东继承和发展了马克思、恩格斯、列宁利用资本主义和"和平赎买"的思想,提出了"新型资本主义"理论.这一理论是合乎当时中国资本主义发展的实际的,对社会主义初级阶段党对私人资本主义的政策也具有指导作用.但是,这一思想在1953年过渡时期总路线提出后,就发生了急剧变化,1955年10月,毛泽东又提出"让资本主义绝种"的思想.     

辛亥革命与中国法律近代化

中国法律近代化有一个历史过程。19世纪下半期至20世纪初是思想酝酿、理论准备阶段。南京临时政府一方面创立革命新法,一方面适当沿用旧法,把清末开始的不完全法律近代化,推向一个崭新阶段,开始了民主主义法治建设的新篇章。辛亥革命时期的中国法律近代化是"一体(中华民国临时政府)一元(具有历史进步意义的近代法系)"的格局。辛亥革命之后,中国法律近代化的演变,呈"异体多元化"的趋势与板块格局。     

当代西方生态民主主义思想的流派分析

"生态民主主义"是按照生态学的自然法则和有机法则来系统审视自由、平等、正义、权利、法治等民主要素的观点和学说。当代西方生态民主主义思想是在对资本主义生产关系进行深刻批判基础上酿生的一种民主理论。当代西方生态民主主义者主张从生态学的视角重新考量资本主义民主制度的"反生态化"的倾向,认为现代资本主义民主制度的反生态化运作是造成全球生态环境风险格局的始作俑者。当代西方生态民主主义思想可以分为五大流派,即审议民主学派、风险导向学派、全球民主学派、包容性民主学派和性别民主学派。     

浅析阿炳在二胡曲创作上的特点

阿炳在他的二胡曲创作中,既继承了民间音乐的传统,又在此基础上进行了大胆的突破和创造,作品中表现的时代特色和民主主义思想的倾向,形成了他自己的独特的创作风格和演奏风格。     

孙中山探索社会主义的历史启示

伟大的革命先行者孙中山,既是中国民主主义革命的先驱,又是中国人民探索社会主义的先驱。从辛亥革命时期开始,他就受到了流行于当时世界的社会主义思潮之冲击,投入了探索社会主义的热潮之中。他在世时一直自称是“中国社会主义者”,并对社会主义不断地进行探索,逐渐形成了他自己的一套“社会主义”思想(非科学社会主义)。他探索社会主义,给后人留下了许许多多的历史启示。其中主要有:     

近代中国空想社会主义的特点

近代空想社会主义,决不是西方特有的现象和专利品。因为在“每个民族的文化里面,都有一些那怕是还不大发达的民主主义和社会主义的文化成分,因为在每个民族里面都有劳动群众和被剥削群众,他们的生活条件必然产生民主主义和社会主义的思想体系。”洪秀全、康有为、孙中山的空想主义,就是在十九世纪五十年代到二十世纪初的中国社会历史条件下产生的具有鲜明中国特点的空想社会主义思想。     

毛泽东与五四运动

五四运动掀开了中国人民彻底反帝反封建的序幕,是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点.马克思主义在中国的传播通过五四运动得以发展,从而为中国共产党的建立在思想上和干部上提供了条件.五四运动改变了青年毛泽东的思想,使他成长为坚定的马克思主义者,最终走上了拯救中华民族的伟大革命征程.     

论邓小平“韬光养晦、有所作为”的国际战略思想及新发展

20世纪80年代末90年代初,世界格局进入新旧转换的历史大变动时期,邓小平提出了"韬光养晦、有所作为"的国际战略思想,开创了中国外交的新局面.它不仅是应对当时复杂国际局势的权宜之计,还是为了中国国家利益而必须长期坚持的指导方针.进入新世纪,"和平崛起新道路"、"和谐世界"思想的提出是对"韬光养晦、有所作为"外交战略新的继承和发展. "韬光养晦、有所作为"的国际战略思想具有重大的理论价值和实践意义.     

邓小平国际战略思想与21世纪中国的国际战略选择

邓小平国际战略思想是在当时的世界形势下审时度势而提出的,它具有鲜明的时代特征和意义。但随着新世纪的到来,国际形势和中国的国内国际环境都发生了新的变化,像任何具有经典意义的思想一样,邓小平国际战略思想也面临着发展与突破的问题。因此如何正确认识它的时代意义与历史合理性,与时俱进,实现其发展与创新,做出21世纪中国的国际战略选择,是我们在现阶段研究邓小平理论思想的新的课题。