重新认识20世纪80年代的工人诗——悲哀、形成主体、主人

Ⅰ现在我们往往把某些对象视为我们对过去的某种“记忆”,使该对象具有的能量中性化,并被蒸发掉。例如,当已经遗忘的爱情被重新“记忆”起来时,爱情所具有的爆发力已经丧失殆尽,唯有爱情的记忆与枯燥无味的现在意识凄凉地重叠在一起。可是,“记忆”也能把爱的激情事件重新拉回到称为“同质的、空虚的时间”即现代时间线上来。所谓现代时间,是指相同性内的不同时间,用另一种说法即是指没有任何新差别的重复的时间。资本主义在一定程度上就是现代性的代名词。现代的资本主义为了在市场上实现商品价值,不断地创造出“新”花样。也就是说,把“交…     

东南亚城市:社会结构问题

分析现代东方城市社会阶级结构的特点,对了解阶级的构成和发展道路的选择问题具有重要意义。本文试图对资本主义制度的东南亚国家的城市基本阶级和社会阶层进行一些分析,并在大量统计资料的基础上估计其数量和比例。同时,着重于分清一般城市劳动人民中现代的和中间的(“半传统的”)社会构成。     

美国现代大众消费社会的形成及其全球影响

现代大众消费是现代化进程中的一种模式,体现了对传统产生很大冲击的新的生活方式。20世纪初,美国就已展现出现代大众消费社会的特征,到了20年代以后,大众消费主义在美国社会居于支配地位。这种新的生活方式在美国形成之后很快向境外蔓延,欧洲工业国家最先感到了“美国化”的威胁,但却在美国这种发展模式的影响下逐步过渡到了现代大众消费社会。第二次世界大战之后,作为一种全球资本主义价值观,现代消费主义对发展中国家迈向现代化过程中产生了很大的影响。历史事实表明,不管是欧洲工业化国家,还是新兴的发展中国家,都曾经历或正在经历美国大众消费文化对本土生活方式的巨大冲击,不过它们没有像美国一直所希冀的那样被“美国化”,相反却在一定程度上从蜂拥而入的美国消费文化中吸取到有益于自身发展的成分,逐渐地使本土文化适应了全球发展的大潮,传统文化也在不断地注入来自外部文化有益的成分,在国家经济发展进程中发挥了积极的作用。     

"中国崛起"与"中国威胁"--美国"意象"的由来

近一个时期以来,在美国甚嚣尘上“中国威胁”论并非只是基于意识形态的偏见或者多数美国人对中国问题缺乏了解,而是美国对“中国崛起”的一种必然反应。“中国崛起”及随之而来的美国的“中国威胁意象”,既与美国在当今国际体系中独特的地位有关,也同美国在中国问题上传统所坚持的“价值、利益和政治”所驱动的政策需要紧密相联。这种“意象”与美国的意识形态因素关系较少,而更多地与美国在国际权力结构中的地位相关联。     

日本近代大学体系的确立

明治维新是日本历史发展中的转折时期，它拉开了日本近代史的序幕，促使日本从落后闭塞的封建国家成功地走上了资本主义道路，并跻身于世界资本主义强国之列。期间，日本政府大力推行“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”三大政策，积极师法西方列强，发起了日本近现代历史上的“第一次教育革命”，日本近现代高等教育即肇始于这一时期。从１８７７年日本第一所新型高等学校─—东京大学的诞生，到２０世纪２０年代末，日本近代高等教育体系基本确立。其标志是“第一，高等教育制度和法规初步完善，包括了研究生教育、本科生教育、专科…     

七日谈

如何让社会公众相信,只要医护人员“诊疗费用”提高了,“专业价值”体现了,就不会继续去依赖“大处方”、“大检查”？光明日报刊文谈重庆7日天折的医改新政,称忽略民众基本服务必然行之不远。各级党组织……不能像深深的海洋,表面上九级风浪,下面却纹丝不动。中纪委网站文章。     

俄国民粹主义产生的历史条件和它的主要特征

民粹主义是19世纪中后期俄国沙皇专制农奴制度走向危机和资本主义薄弱发展的产物,它作为一种农民社会主义,是落后农民国度的特有现象。俄国所有各派别即最广义民粹主义共同的主要特征,是信仰和崇尚“人民”,以“平民化崇拜”反对文化崇拜;对资本主义怀着厌恶和恐惧,企图通过被理想化的农村公社,绕过资本主义,“直接过渡”到社会主义。此外,本文还指出了社会民主主义、布尔什维主义同民粹主义在思想史上的联系和继承关系,并简介了民粹主义在苏联和俄罗斯的研究概况.     

"韩国图书100部"被选定并向世界公布

韩国是 2 0 0 5年法兰克福图书展的主要应邀参展国之一。为了向海外广泛宣传和介绍韩国具有独创性的优秀文化 ,2 0 0 5法兰克福图书展参展组委会于 2 0 0 4年 3月 9日公布了将要重新翻译出版的“韩国图书 10 0部”的目录。“韩国图书 10 0部”主要包括哲学、思想、历史、地理、宗教、民俗、语言、艺术、文化、社会科学、科学技术、文学和儿童图书等方面的图书 ,其推选原则是 :以能够全面诠释韩国文化的传统与现代潮流的图书为主 ,同时兼顾翻译所需时间较短以及具有学术价值和可读性等特点的图书。在韩国文化观光部的财政援助下 ,兼顾图书的…     

日本近代教育发展的几点经验

明治维新后,日本在短短五十年的时间里,不仅摆脱了西方列强的奴役,成为当时亚洲唯一完全独立的民族国家,而且走完了西方资本主义国家用上百年,甚至更长时间走过的道路,完成了工业革命,建立了亚洲第一个资本主义国家。二战后,日本在战争废墟上迅速重新崛起,创造了一个个令举世瞩目的经济增长奇迹,成为当今世界经济大国。从近代到现代,可以说,教育是日本两次腾飞的重要基础,是日本现代化进程的基石。这块基石奠基时间恰是在日本近代。时至今日,研究和探讨日本近代教育发展的成功经验和挫折教训,对我国教育实践仍有裨益。 一、吸取外国先进教育经验。必须立足本国现实,不断进行总结和调整。 明治政府成立后,提出了“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开化”三大方针,集中反映了日本学西方先进科学技术,发展资本主义经济,建立独立强大国家的迫切愿望。汲取和采纳西方先进文化教育思想和制度,荡涤日本落后的文化观念和意识,变革封建教育旧制度,是实现三大方针的必要条件。为此,日本政府在以天皇宣誓形式发布的施政纲领中,强调要“破旧来之陋习”、“求知识于世界”,把学习西方先进文化知识,兴办新教育列为基本国策。     

"布什主义"与美国新保守主义

“布什主义”以先发制人、政权变更、单边主义和追求仁慈的霸权的外交政策为标志,其思想基础是美国新保守主义。九一一恐怖主义袭击使布什接受了新保守主义,把它当作对付恐怖主义这一新威胁的新方法,而新保守主义者则通过他们在布什政府中同“美国民族主义者”和基督教右翼组成的鹰派联盟来影响布什政府的外交政策。新保守主义者同传统保守主义者一样,信奉美国的两个基本意识形态:美国例外论和古典自由主义。他们提倡美国使用武力来追求其理想和利益。然而,“布什主义”及其新保守主义理念所存在的问题使“布什主义”的最终破产成为不可避免。随着美国伊拉克战争的困境加剧,新保守主义同“布什主义”一起经历了由盛到衰的过程。     

"克里奥化":对全球"美国化"现象的一种解释

在20世纪世界文化交流史上,对他文化发展影响最大的莫过于美国大众文化,致使"美国化"成为很多国家在维护本民族文化认同时面对的严重挑战."美国化"现象反映了美国以自己的文化价值观重塑这个多元文化世界的图谋,带有明显的"文化中心主义"的色彩.很多学者从不同角度探讨"美国化"这一全球现象,"克里奥化"便是其中一种很引入注目的观点.本论在考察20世纪以来全球"美国化"发展趋势的基础上,分析"克里奥化"观提出的背景及其包含的基本内容,以及文化上的"克里奥化"在现实生活中的存在.本文认为,"克里奥化"观尽管还不完善,但对从一个新的角度理解全球"美国化"颇有启迪.     

“迟到的民族国家”与“超前的民族国家”－－“新德国问题”前景探索

"迟到的民族国家"与"超前的民族国家"乍看起来是一对相互矛盾的概念,但对于21世纪初的德国来说却是一个和谐的统一体.用这两个概念来探讨"新德国问题"的发展前景,是本文作出的尝试.     

“红色”黎明

德国民主社会主义党在德国去年十月的柏林选举中取得了令人瞩目的成绩。联系到过去几年里民社党的发展趋势 ,它的崛起已是不可否认的事实。历史和现实的因素 ,地方、全国和国际上的局势都是促进或限制其复兴发展的客观条件。但如何进一步确定自己的政治身份 ,在德国的主流政治社会中发挥更大的作用 ,还需要它继续对自己的历史进行反思和对自己的政策纲领进行调整。     

Interpreting "Nationality" and "Language" in the 2001 Ukrainian Census

Ukraine conducted its first post-Soviet census in December 2001. The author examines the use of the categories "nationality" and "native language" in the census and relates them to fundamental precepts of Soviet nationality and census policies. The enumeration of national and linguistic identities is related to the expression of political preferences. Orientations toward language policies (particularly in Galicia and Crimea), regional autonomy (in Transcarpathia), and territorial belonging (among the younger generation) are analyzed in order to reveal the politics of the 2001 Ukrainian census.     

TRANSGRESSING "VICTIMS" Reading Narratives of "Filipina Brides" in Japan

This article traces the discourse on Filipina hanayome (brides) in administratively mediated international marriages (kokusai kekkon) in Japan from the mid 1980s to the present. In narratives of “international marriages” in the late 1980s, “Filipina” came to index the “problem of brides from Asia.” As seen elsewhere, various textual and media representations have depicted rural Filipino women as socioeconomic victims and sexually subjugated women. Simultaneously, however, constructions of Filipina hanayome in rural Japan have been given local twists. Drawing on examples from largely neglected written texts in Japanese and from an ethnographic vignette, the article next focuses on sexual subjectivity and economic autonomy, two dimensions of the women's lives in which they struggle to recapture their own ways of imputing meanings to their lives vis-à-vis various social forces. In so doing, this article interrogates certain feminist and popular depictions of hanayome.     

从"热那亚事件"看"反全球化运动"

反全球化与全球化是一个事物不可分割的两面.冷战结束后,世界矛盾的发展演变刺激着"反全球化运动"的高涨.本文试以"热那亚事件"为背景,对"反全球化运动"的起因、概念和特征进行分析和思考.     

和辻哲郎“风土论”与“伦理学”内在关系探析

和辻哲郎(1889年-1960年)是日本著名的伦理学家、哲学家和思想家,其核心思想有两个重要分支:风土论和伦理学。《作为人间学的伦理学》(1934年)与《风土——人间学的考察》(1935年)的最终出版,标志着和辻哲郎思想的初步形成。风土论与伦理学两者之间有着密切关系:在早期风土论的相关论述中,和辻哲郎的核心哲学结构仍停留在"意向性结构",直到在伦理学领域逐步确立自己独特的"间柄"结构,完成了从意向性结构到间柄结构的转向,他才完成了自己对风土论的修改。但是风土论与伦理学面临着许多质疑,笔者认为,如果说风土论是以伦理学为方法论来对世界各民族及其文化进行理解的产物,那么风土论的问题就反映了作为其理论基础的伦理学中的根本问题。     

国际体系“区块化”的演变与韩国“中等强国”外交的战略定位

"中等强国"外交近年来在韩国政界、学界都是一个持续升温的关注热点。而有关韩国"中等强国"外交的讨论在中韩两国的学术界都有过一些颇有见解的研究。我们可以从一个更为宏观的全球体系的视角来分析韩国"中等强国"外交。本文作者选择的视角同样是从演变中的全球体系中观察韩国"中等强国"外交的战略定位,即冷战后全球体系已不是传统意义上的"金字塔"型的结构,而"一超多强"或雁阵式结构也不能恰当描述全球以及地区的变化趋势,同时韩美同盟体系的"升级"不能简单地被认为是该同盟的单向强化。本文将首先回顾并分析冷战后相对稳固的"金字塔"结构的国际体系是如何出现相对松动的"区块化"趋势。之后,笔者将从外交层面分析韩国是如何应对这种国际体系的变化以及韩国如何在全球体系中确定自身的战略定位。最后,笔者也将尝试分析并评估在跨地区乃至全球范围内韩国的"中等强国"外交与中国的全球外交举措有着怎样的相互影响和作用,并对韩国"中等强国"外交做一个简单的展望。