说官架子

官架子来源于官本位。中国社会，万事万物，唯官为大。古代“官”之上还有“君”，就更了不得。如果儿子足君，父亲去见儿子，也要“先行君臣礼，后叙父子情”．不当官没架子；一当官．就来架子；官越大，架子也越大。     

且说“当官不象官”

且说“当官不象官”□果然“当官不象官”这句短语，显然是用来评价领导干部的专门语。但是，这短短的５个字，既是对一个好领导的定性，也是对一个劣质干部的定性。“当官不象官”这句短语，老百性常用它来评价那些没有“老爷”气、没有官架子、没有官派头、类似焦裕禄、...     

宦游与漫游

李白想当大官成了他生活中带有点喜剧色彩的事件。他一听说皇上召见马上就忘乎所以,“仰天大笑出门去”;没有多少日子就翦羽而归,一变而为“举杯销愁愁更愁”了。后人对李白的怀才不遇似乎并不太同情,都说他不是块当官的料,对他抒发治国安邦抱负的大话也只是礼貌性地“故妄听之”,心里则不     

“官财”与“棺材”

有一个人当上了官。他高兴得好几天没睡着觉。几天以后，他的心情才平静了下来，才睡着了。可是，他却做了一个梦，一个他认为是个不吉利的梦。因为他在梦中梦到了一口棺材。莫非是这几天要有灾 ?想到这，他那当官的喜悦没有了。于是，他就叫了个算命的给算一下。刚把那个梦说完，算命的就笑了，连声说：“这是一个好梦，这是一个好梦。”他不解：“怎么是一个好梦呢 ?”算命的不紧不慢地说：“你肯定是当官了。”他听了，没说是，也没说不是。算命的马上说：“‘棺材’就是‘官财’。你当官了，就有财了。这不是好事吗 ?”果然，没多久他的…     

善接“地气”，方有底气

“草鞋书记”杨善洲出身百姓，不忘百姓、心系百姓、服务百姓，以与百姓血肉相连的“血脉”与坚韧不拔的意志践行了“草鞋精神”。他没有一点“官架子”，     

贪官谣(杂文)

贪官不会给自己造“谣”的 ,可有些话都是一些贪官们被揪出以后的“自白” ,颇能代表贪官们的共同心态 ,且已被广泛运用 ,形成了特指 ,具备了“谣”性。请看 :一位“县委书记”这样交待 :他上任仅一个月 ,就赶上过春节 ,不经意间收了１０多万元的“礼” ,他感叹道 :“在这个位上 ,虽累了点 ,但没想到更来钱。”于是传播开来 ,成了一些权要们相视一笑的心照不宣。前两天 ,福建公示了一位贪官的五言 :“当官不发财 ,请我也不来 ;当官不收钱 ,过后没本钱。”胡建学被查出来时 ,有一句话让人直呼“真理” ,就是“当官当到我这个级别就没人查 ,也…     

忽然想到——别太把自己当回事儿

一 “别太把自己当回事儿”，这是我想送给为官者的一句话，不论官大官小。为什么？因为现在当官的（无论大小）大都太把自己当回事儿，而非当官者也大都太把当官儿的当回事儿。何以见得？有事为证。     

民间草根群体引领“道德中国”复兴——谁在用星火点燃道德灯塔

去年9月，中央文明办等单位进行了全国道德模范评选和表彰活动，彰显了中国平民英雄的力量，在全社会引起了强烈反响。也有人说，“平民英雄”的时代来临了。应该说，无论是精英文化．还是平民英雄，都是我们这个时代所需要的，只不过毋是通过树立我们身边的典型，我们更能懂得如何“以平常之心对待生活，以感激之心对待工作，以真诚之心对待他人，以奉献之心对待社会!”。来吧，大家一起伸出双手，共同托起道德中国复兴的晴空!     

当官十难

当官十难当官难，难当官，官难当。当官者也有一本难念的“经”。难在何处？笔者以为至少有十难：当上级交办的事不符合实际时，你办不办？办了下面说你“不实事求是”、“官僚主义作风”。不办，上面说你“不听话”、“组织观念淡薄”。办了不行，不办也不行，此为一难。...     

梁启超

十九世纪与二十世纪之交,提起“康梁”之名,世人都有如雷灌耳之感。但是,说到中国现代哲学史,人们可以把康有为略去,梁启超却不可不提。原因在于梁启超的哲学活动和思想有着跨越中国近、现代哲学的特征,而这又得力于梁启超的思想方法和治学性格。这一点,他自己作了清楚的说明:他与“康有为有最相反之点,有为太有成     

谨防精神贿赂

贿赂,既有物质的,也有精神的。物质贿赂当反,精神 贿赂亦必反之。 近日阅看古书,读到一则故事,说的是一个在京城为官的人(以下称之为“官人”)被派去外地当官,临行前向他的老师告别。老师说:“外地的官不容易做,应当谨慎一点。”官人说:“我准备有一百顶高帽子,逢人就送他一顶,可能不至于意见不一而互相顶撞。”老师生气地说:“我们这些人用正直的行为来待人,为什么要给人戴高帽子呢?”官人说:“天下不喜欢戴高帽子的像您一样正直的人,有几个呢?”老师听了大喜,点头说:“你的话也不是完全没有见识。”官人听了,觉得心里美滋滋的。他告别了老师,便十分得意地对人说:“我的一百顶高帽子,现在只剩下九十九顶了。”由此可见,制作高帽子的人与喜欢戴高帽子的人是有老谱的哩。     

解读陈忠和的笑

陈忠和给人的印象是,总把灿烂的笑容写在脸上。胜利时, 他笑;落后时,他也笑。电视上观赏,他笑;近距离采访,他也笑。载誉归来,他笑;广告代言人,他也是笑。甚至还有人说,陈忠和挑选的娘子军,每个人都是和他一样, “见人先迎三分笑”,找不     

当厂长(小说)

在厂搞技术攻关的残疾人技术员无精打采回到家,满脸愁容。“为何发愁”?同厂的妻问。 “厂长把我找去,要提拔我当副厂长。”他答。 “嘻嘻”,妻笑了。 “笑什么,我根本不想当官,厂里人都知道我从不问政事,党培养我这个残疾人大学毕了业,我一     

清廉在于每日三省

有关清廉的警训古已有之。宋代吕本中说：“当官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤。”他指的是为官之要。清代张们行说：“一丝一料，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；墩一文，我为人不值一文。”他算的是为民之德。而曾了说的“吾日三省吾身”，我则视之为洁身之宝。     

“气虚”的保养——保健养生系列之一

老张这段时间太繁忙了。单位的、家里的事一大堆，和我见面就说：“这些天浑身没劲，一点食欲也没有，说话都没有力气，是不是得了什么病？”我给他看看舌，搭搭脉，发现他舌有白苔、脉搏无力。就回答说：“你这是气虚。累的。”其实，平时“气虚”的人不少。     

也谈“跑官、要官、买官”之类

在下痴想 ,本人积数十年之革命经历 ,对跑官、要官之说 ,在革命队伍里还是近几年来才听说的。据说有的跑官还真的跑出了“跑绩” ,当上了什么如意的大官、中官、小官之类。你看怪不怪 ?如照此办法可以当官的话 ,有官瘾者就有了升官的方便门路了 ,此门开不得 !现在官之瘾 ,有点传染趋势 ,连小学生也染上了“官念”。报纸上曾有过这样一个故事 :儿子回家向父母报告了一个好消息 ,说他在学校当官了 ,是个组长 ,负责三个同学的作业本收发 ,并说当上组长有好处 ,同学们为了巴结他 ,从家里拿玩具和零食给他。还说 ,像他这样要求进步的同学很多。好…     

“平民包公”的提法不妥

近日，笔者在采访素有“平民包公”之誉的全国人大代表姚秀荣时，她说，有的朋友和新闻媒体说我是“平民包公”，把我和河南省人大代表李朝义、焦作市人大代表卢靖之等一些人大代表称之为“群体包公”。我觉得这种提法很不恰当，心里觉得很不舒服。这不是愧不敢当，而是人大代表不座谈当包公，也不能够当包公。     

邓小平退休以后

1989年11月9日,中共十三届五中全会接受了邓小平辞去中央军委主席职务的请求,他开始过着恬静的退休生活。邓小平对家人说:“退休以后,我最终的愿望是过一个真正的平民生活,生活更加简单一些,可以上街走走,到处去参观一下。”邓林说:爸爸老了,这才和子女的话多一点,也爱     

怎样使学习成为一种乐趣

常见一些同志如饥似渴地学习,有人说他活得太累,而他自己却说这是一种乐趣。笔者本人也有类似的体会:当通过某种学习而解决了某个难题的时候,内心也曾充满快乐。当学习江泽民同志关于“构筑终身教育体系,创造学习型社会”,“21世纪的中国应处处成为皆学之邦”的时候,我们想到,倘若使人们把学习作为一种乐趣,岂不更有利于打造学习型社会!我们宣传思想干部是做人的工作的,倘若我们能率先垂范地把学习作为一种乐趣,那么,不仅对党的事业有利,而且也有利于自身的生存和发展。     

武大郎开店与帕金森定律

在施耐庵的笔下，武大郎生前“身材短矮，人物很琐，……县个懦弱本分人．每日桃之欢愉”。“清而具人员私斗很短矮，起他一个译名叫做‘三寸了谷树皮’。”想不到武大郎再世为人之际，竟当上了老板，开起了烧饼店。更没想到武大郎官大妒心长：一幅题为“武大郎开店”的漫画，说武大郎绝不让下属超过自己，其烧饼店的店员全部为“二寸了谷树皮”。人说官大脾气长，谁知官大妒心也长。一个“懦弱本分的人”一旦为官，竟也妒心十足。这种现象是否具有普遍性？笔者无从统计考察，但英国著名历史学家帕金森却对此现象总结归纳出帕金森定律：当官…