有感于郭崇毅的“底线”

当年最早向中央反映安徽农村包产到户情况的郭崇毅，一生守着这样一条“底线”：坚持讲真话，决不说一句假话和违心的话。坚持实事求是．不讲假话、敢说真话，看似小事，实则不然，说起来容易，做起来很难。特别是在关系个人荣辱得失．甚至是关乎个人安危和前途命运的情况下，能够做到这一点，是很需要胆识和勇气的。正因为如此，坚持实事求是，不讲假话、敢说真话的人尤为可贵，更令人敬佩。     

今日新语

听真话实话普通群众的话仲祖文近日，一位领导同志提出，要认真思考下基层怎样能听到真话、实话、普通群众的话。这体现了党的群众路线和实事求是的优良作风，是对干部下基层的重要要求。干部下基层听不到真话、实话、普通群众的话，表面上是基层干部群众不想说、不愿说、不敢说，根子还是下基层的干部作风不深入、方法不对头。     

考察材料不能做卑鄙者的通行证

彭晋镛贪污受贿等诸多事实表明，考察材料成了卑鄙者的通行证，其公信力已受到很大侵蚀。考察材料的被异化，无非是因为考察中的潜规划。显然，这其中凸显的一个问题是考察者不愿意说真话，另一个问题则是被考察者周围的人不愿意说真话。前者是一种失职，是对被考察者的放纵；     

我们的力量在于讲真话

作为执政党,我们的力量在哪里呢?应该 说,执政党掌握着政权和军队,领导着国家, 力量非常强大。但是,列宁却讲“我们的力量 在于说真话”。仔细想来,这是列宁深刻洞察 各政党兴衰成败得出的清醒判断和理性认识。 讲真话是实事求是的起点。马克思主义 是认识世界、改造世界的方法论,这方法论的 核心是实事求是。实事求是的一个重要方面 就是讲真话。不讲真话,就搞不清事实真相, 一切分析、判断、推理、总结都无从谈起。“谁 不讲真话,谁就找不到真理”。讲真话,才能不 断地接近真理。不但要讲真话,而且还要善于 听取真话,听取各种意见,特别是与自己不同 的意见。在听取各种真话中达到兼听则明,增 强决策的科学性、正确性。我们常讲,马克思 主义具有强大的生命力。这生命力从哪里来, 一个重要的来源就在于敢讲真话、道实情。讲 真话,就会有与真理拥抱的机会,就会获得真 理的无穷力量。     

关于真话该不该讲的考量——续邵燕祥先生《试论假话未必不可讲》

邵燕祥先生的新作《试论假话未必不可讲》(《同舟共进》2007年第10期)很有意思,我把它当作当年巴金、萧乾等讨论在我们的具体语境下,"真话"该不该讲、抑或能不能讲的一个继续。说真话抑或说假话,不是一个简单、容易的问题。在安徒生童话"皇帝的新衣"、赵高"指鹿为马"、最高领袖提倡"五不怕"甚至鼓励出"海瑞"而实际上唯恐"海瑞"出的语境下,说真话抑或说假话是对人的"智慧"和"历练"的一种考量。     

速读

“只要代表说真话。雷人也不怕。” ——最近．两会上一些代表委员的“雷”人言论．引起了媒体和公众的广泛关注．评论员张金岭倒觉得，更应该关注的是代表委员是否说了真话，而不是他们是否说了我们愿听的话。如果他们说了真话．哪怕是些很不入耳的真话，也应该鼓励他们说下去．     

政绩也会展示于水

今年8月6日,国务院总理温家宝专门看望了我国著名文学家、教育家和社会活动家季羡林,为他95周岁生日表示祝贺。在交谈中,温家宝对季羡林先生一生待人真诚,行事正直,脚踏实地,实事求是的人品表示景仰,他说:“真理和科学要求真实。您一生坎坷,敢说真话,直抒己见,这是值得人们学习的。”为什么敢说真话,也值得人们学习?因为说真话并不容易,需要胆略气魄,需要光明磊落,无私无畏。古往今来,都曾有不少说真话的人命运坎坷,甚至为此付出学生沉重代价。司马迁为李陵辩解而遭宫刑,哥白尼说真话被处火刑,马寅初坚持《新人口论》而遭围攻,文革时期,季羡…     

季羡林先生语录

好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。     

怎样才能听到真话

真话，即符合实际之话、实事求是之话，也就是有什么说什么、是什么讲什么，一是一、二是二，丁是丁、卯是卯，客观真实地反映情况一对于各级领导机关来说．善听真话、敢听真话，才能在班子内部、部队上下营造有话愿意讲、有不同意见敢于说、有正确见解乐于发表、人人心情舒畅的好局面。这也是一个直接关系到部队风气建设的重要问题、那么．各级领导机关怎样才能听到真话呢？     

由巴金的遗憾说代表行使审议权

巴金先生是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是中国现当代文学史和思想史上熠熠生辉的大师。如今,大师已离我们而去。但“人已去,灯还亮着”,大师的思想深刻地影响着我们。尤其是他晚年疾呼“说真话”的黄钟大吕之声更是振聋发聩,发人深省。没有“说真话”,曾经是大师在那个人所共知的痛苦年月的深切遗憾。度尽劫波,呼吁并身体力行“说真话”成了大师有生之年的宏愿。巴金说,说的真话并不一定是真理,但真理是在真话的基础上产生的“。所谓的讲真话不过是把心交给读者,讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。”这些…     

关键词：讲真话——说真话难，听真话更难

说真话的虽然不多，但还是大有人在；然而听真话特别是刺耳的批评意见的官员却鲜有。久而久之，人们的积极性受到挫伤，说真话的人越来越少。     

文风与人品

俗话说，见文如见人。所谓学风问题，说到底，是一个人品问题。学术研究的目的在于发现真理。所以，一切从实际出发，如实地反映客观情况，深入地分析客观情况，并从中得出应有的逻辑结论，这是一个真正的学者应有的学风。按此，所谓学风问题，简单化点说，就是敢不敢说真话的问题。按理说，说真话并不是什么困难的事，实话实说，应该是最容易的了。说假话才真是难事。事实却并不是如此。良药苦口、忠言逆耳，真话往往是不受听的，不受人欢迎的，甚至可能招来打击和迫害。相反地，说假话却可能得到鼓励和奖赏。“文革”十年中和“文革”十年…     

实事求是是反对迷信和伪科学的思想武器

目前，一场对迷信和伪科学的反击正在神州大地上展开。实事求是则是我们反对迷信和伪科学的思想武器。一切迷信和伪科学都是违反实事求是原则的；只要把实事求是精神贯彻到底，迷信和伪科学将无处容身。一、实事求是是马列主义的精髓，只有坚持实事求是．才能真正信仰马列主义，而不信迷信和伪科学信仰是人的精神支柱，是人行动的指南。人们总是通过自己的意志按信仰的指使去行动。美国当代哲学家悉尼·胡克说：人类是奇怪的动物，他们即使在为活命而斗争的时候，也是在他们为某种信仰所鼓舞时才斗争得最卖力气。每个人都有自己的信仰，但不…     

所有制分为“公有”和“私有”是一种陈旧观念

<正> 按照传统的理论,所有制分为“公有”和“私有”两种。中国社科院政治学研究所杨百揆认为,这是一种陈旧的观念,是一种历史的误会。在人类历史上,严格说来公有制是不存在的。公有制本身就是一种私有制,而私有制在一定意义上也是一种公有制,因为,公有制在体现的时候,总是为一部分人所有,不可能是全人类和全社会所有。我们把自己的几十个人合作经营的集体所有制说成公有制,而把西方社会几千几万人持股的集体所有制说成是私有制;把我国的国有制说成公有制,把西方国有制(如法国等,其国营企业占30％)说成私有制;第三世界的国有制和其它一些所有制则没法叫,这就把一个本质的问题很滑稽地变成了一个国度问题、地理位     

调查研究重在听真话

实事求是的思想路线执行不到位是影响调研质量的重要因素,其中一个突出的表现是在调查研究中不讲真话、听不到真话。要提升调查研究的质量,必须要健全听真话、讲真话的机制,调研人必须想听真话,调研必须找准讲真话的人,用恰当方式方法让人讲真话,积极营造讲真话的环境氛围。     

真话·深话·悄悄话

参政党履行参政议政、民主监督的职责最主要的形式便是说话,用嘴在各种场合说话,用“提案”、“报告”等对各种问题“说话”。因而,说什么话,怎样说话对参政党来说就十分重要。 依我之见,首先要说真话。真话是把所见所闻所思所想原原本本真真切切说了出来的话。真话是以区别大话、空话、套话、见人说话……一言     

“说真话”思维误区探源

人们提倡说真话,反对说假话;赞赏说真话,鄙视说假话;但一遇到具体实际问题,又往往不敢讲真话,不肯说真话。说真话难,原因是多方面的。从人的思维方面看,主要存在这样几个误区:     

科学界更要有鲜明的荣耻观

科学是一座神圣的殿堂,进入科学殿堂的人,应该具有使命感和责任感,真正尽到自己的社会责任。科学家最基本的一点就是要说真话,本着自己的良心,根据自己的知识和技术,认真地发表实事求是的意见,不要违背科学而屈服于任何势力,更不能为了私利故意说假话。     

谁在说假话

在这个随时都被噪音污染的社会里，人要做到心口如一，有时候是一件很难的事。换一句话说，嘴巴长在自己的脑袋上，除了张口吃饭，主要还是为了与人交流，但如果嘴巴上没个把门的，信口开河，把白的说成黑的，把黑的说成白的，倒是一件可怕的事。我国著名的老作家巴金，一直在他的文章里倡导人们要讲真话，不要说假话。然而，在令人愉悦又令人感到有些沮丧的生活中，在自觉不自觉中，假话却代替了真话。当一个人饿着肚子，为在人前不丢面子，大言不惭地说，我肚子撑得慌时；当我们责怪孩子提出的问题太幼稚（比如人从哪儿来的），自己又难以…     

说真话的环境如何?

最近，某官员在一次会议上指出：“现在，海瑞和彭德怀式的人物太少，不少人对上级察言观色，不敢直言相谏，不单是对上级，同级之间的批评也是隔靴搔痒，说一些无关痛痒的话，不敢把话放在桌面上，以诚相见。现在甚至发展到对下级也不敢轻易批评。”针对这一现象，他要求干部：“要积极开展批评与自我批评，对于上级要敢说真话。” 这位官员的讲话可谓一针见血，切中时弊。然而这位官员不知是对中国的历史和国情不够了解，还是从没听过直言招祸的故事，却对干部不敢说真话的原因未置一辞。这就如同只批评不敢上山打虎的人胆小而不提虎的凶…