军营休闲文化初探

休闲学与休闲文化学研究成为近几年来国内外学术界关注的新兴领域。然而,目前对军营休闲文化的专门系统研讨尚为空白。对军营休闲文化的探讨与分析,将填补这一领域的学术空白,具有重要的理论意义与现实价值。     

我国中产阶层的休闲方式与健康状况——基于CGSS2010的实证研究

本文基于CGSS2010数据,探讨了我国中产阶层的休闲方式和健康状况。研究发现:第一,中产阶层的休闲方式可划分为娱乐型、社交型和发展型,但中产阶层的休闲频率整体不高,且阶层内部各有其特点。第二,中产阶层的健康水平整体较好,但阶层内部存在显著差异。第三,中产阶层的休闲状况和健康水平都呈现出从新中产到老中产再到边缘中产递减的特点。第四,发展型休闲是导致新、老中产与边缘中产健康水平产生差异的重要原因。     

休闲视域下的人与自然博弈

一部人类的文明史,同时也是一部人与自然的博弈史.当前,随着休闲从福利向权利的转变,休闲中的人与自然博弈也逐渐由幕后走到前台.从理论上说,休闲具有给自然减压与放假的生态价值.而从实际情况来看,人们往往在休闲过程中大量消耗物质产品,毁损自然资源.亲近自然但不懂得关爱自然,本应属于绿色消费的生态休闲,实则变成了消费绿色.倡导休闲文化,实现文化武休闲和文明化休闲,才能真正落实休闲应有的生态价值,实现人与自然的和谐共生.     

马克思休闲文化观浅析

马克思就对休闲文化提出了许多真知灼见,他始终把休闲与人的全面发展、休闲与社会进步联系在一起加以思考.在他看来,休闲是人的一种理想的生存方式,是人的全面发展的必要条件,是人类社会发展的重要动力,体闲状态是人与自然和谐统一的状态.     

浅谈图书馆的文化休闲服务

随着社会经济的不断发展和人民生活水平的提高,休闲已经越来越成为我们这个时代的重要特征之一,而文化休闲生活更成为现实生活的重要内容,成为社会文化活动的重要组成部分.图书馆作为文化建设和精神文明建设的重要阵地,在构建社会主义和谐社会中发挥着不可替代的作用.图书馆应该为大众的文化休闲生活服好务;发挥好普及知识、传播文明的职能作用.     

中国传统节Et文化中的休闲文化

长期以来,中国传统节日文化在中华民族的文化史上起了重要的作用,尽管传统节日文化的休闲文化有诸多缺失与遗憾,没有形成现代意义上的休闲文化,但是在构建大众休闲文化的过程中,传统节日文化以其独特性、民族性为我们所重视,依然是构建大众休闲文化的核心。     

休闲视域下休闲体育认知及学校体育教学调适

从余暇时间与休闲生活契合、体育运动项目与休闲功能契合、体育运动体验性是休闲目的达成的重要途径、体育运动的行动性与休闲行为形式契合、体育运动自我实现性提升休闲行为的层次五个方面分析体育运动与休闲生活的耦合性;提出小学体育教学应注重体育游戏化教学设计、中学体育教学应强化体育课社会化功能、大学体育教学应引导学生体验休闲乐趣等三个观点。     

休闲消费:社会进步的驱动器

休闲 ,随着人们工作时间的缩短、节假日的增多、“自由时间”的充裕而备受关注 ,而休闲消费也因人们口袋中“闲钱”的鼓胀而走上前台 ,成为我国目前经济发展面临的新课题和拉动内需的新机遇 ,其综合经济文化效应日显突出     

论休闲

休闲对人生的意义是深远的;不休闲实质就是不和谐;真正的休闲是"忙"与"闲"的有机统一,是生产与消费的有机统一;休闲与懒惰本质是相悖的。     

如何营造北京市休闲气氛

北京市是中国历史文化名城之一,也是最发达的现代化城市之一,不仅拥有浓厚的历史文化基底,同时具有现代化都市的蓬勃势头。北京市的城市定位是“国家首都、国际城市、历史名城和宜居城市”,而城市的休闲功能是考核其是否能作为宜居城市的重要指标之一,因而如何营造北京城市休闲气氛显得尤为重要。     

休闲文化背景下对高校德育若干问题的思考

高校德育应对休闲文化的影响力给予充分观照。德育目的的调适应与学生休闲生活的展开相统一。德育模式的改变应注重在休闲生活中学生的参与和互动。德育资源的整合开发应充分发挥休闲文化的整合器功能。德育学科的发展应尽早形成新的分支——咻闲德育学。     

构建大学生休闲辅导理念的哲学思考——从"休闲作为人的基本需要"说开去

作为人的基本需要的休闲是大学生生活世界的基本图示,休闲生活数量的多少与质量的优劣直接关系着大学生成长成才的程度.寻求大学生休闲辅导理念的构建过程,实质上是构建大学生在发展层面,其历史性、可能性与现实性的实现程度.从"休闲作为人的基本需求"的逻辑起点出发,我们将大学生休闲辅导的理念归结为引导大学生积极行为的有效渠道,推进大学生自由生活的基本方式,以此促进入的解放和全面发展的终极关怀.     

老子自然主义文化观下的廉洁社会生活方式

当前国内学界的反腐理论研究主要局限于以处理"公权力"与"公职"关系为核心内容的管理学领域,在文化反腐理论研究领域尚显乏力。老子以中国传统文化中的自然主义文化认同路径为切入点,批判了"损不足以补有余"的人类社会生活法则对人自身、社会、国家秩序潜在的破坏性逻辑,提出了自然主义文化视野下的廉洁社会生活方式的可能性,以及培育以自然主义文化为基础的廉洁社会生活方式的现实路径。老子的这一思想对于当下正确厘清文化反腐内涵,准确把握文化反腐路径,制定科学反腐决策具有积极的现实意义。     

论社会主义核心价值体系融入大学生休闲教育

建设社会主义核心价值体系是高校思想政治理论教育的重要内容。以思想政治理论课教学改革为抓手,校园文化建设为平台,社团组织培育为载体,深入探索社会主义核心价值体系融入大学生休闲教育的实践路径对于推进社会主义核心价值体系生活化,提高社会主义核心价值体系教育实效性具有重要的理论与现实意义。     

论休闲文化在高校思政教育现代转型中的应用

休闲作为一种生活方式,已经成为大学生生活的重要组成部分,而且在高校思想政治教育中有着增强教育功能、丰富教育内容和凸显教育理念的价值。然而,休闲文化在高校中存在着应用实效性差、目的趋于功利化以及建设缺乏创造性的问题,严重影响着大学生休闲生活质量。如何将休闲文化应用于高校思想政治教育的现代转型是当今高校热议的话题。     

高校休闲教育现状及对策

随着人们生活水平的不断提高,人们对于休闲的要求也在不断上升。高校学生作为闲暇时间最长的群体之一,当前的休闲生活质量不容乐观,存在种种不利于健康成长的问题,这其中,高校休闲教育的缺失是很重要的原因,为此必须正确引导和加强大学生休闲技能和理念教育以及充分发挥社团的积极作用,丰富大学生休闲生活,从而实现大学生健康成长和全面发展。     

城市社区休闲刍议

随着社会的高速发展,人们更加重视社区的休闲娱乐功能.社区休闲娱乐活动空间在很大程度上决定了居民的休闲模式,影响其生活的质量.休闲娱乐活动对社区的发展也具有十分重要的意义.     

“野奢酒店”引领休闲新时尚

在这个科技与规则弥漫的时代．人们渴望一种个性化的突破．尤其是在休闲消费中。这就要求酒店接待的一种转型。在对目前酒店业发展现状深入分析和深刻理解的基础上，结合多年实战经验，绿维创景提出“野奢酒店”的概念，并将其引入到现代酒店的规划策划设计中。“野奢酒店”，因野而奢，能够满足时尚人群身体享受与心灵回归的双重追求。从而引领休闲的新时尚。     

改善生活方式 营造生态文明的社会环境

资源的严重枯竭、生态环境的持续恶化,使人们不得不去思考一个问题,如何能在不破坏环境的情况下继续走好发展之路。人是生活方式的主体,个人选择什么样的生活方式,将成为整个社会生活方式的基础。改善我们的生活方式,树立正确的价值观念,加强对自身生活方式的管理,才能使社会生活方式沿着一条健康文明的轨道发展,营造生态文明的社会环境。     

10种埋没才能的生活方式

你可知道,很多人一辈子也没发挥出真正潜能的0．1％。事实如此,人类的潜能确实是无限的。不幸地是,许多人无法发挥所有的潜能,还把发挥的潜能放在一些浪费时间精力的工作上。以下就是10种让你高能低用的生活习惯：