互相关心帮助是做人的基本良心

全国人大代表圣辉大和尚声音浑厚,语气平缓,＂互相关心互相帮助,这是做人的基本良心,不管任何时代都需要这种精神。＂     

良心

下班时，马常收到杂志社老同学的一封信，读后，高兴得孩子似的往家赶。马常是位中年作家，虽满腹文才，却囊中羞涩。与他同龄的朋友很多都腰缠万贯了，而他靠几百元可怜的工资生活，对付一日三餐已所剩无几。虽然他业余拼命写作，出了不少佳作，无奈，纯文学作品稿酬太低，每年挣的那一两千元稿费只够订报刊、买书和抽烟，那个可恶的“穷”字，似乎要永远与他“友好”下去。他气蒙了，便写信向风流杂志求教，他的一位老同学在那里当主编。老同学回音：“本刊下期正缺一部打头的通俗力作，请你弄个大胆些、开放些的小长篇来，凭我刊经济实力…     

让良心照进厨房——源自对天然面粉专家一加一的探访简

近期,我省主要媒体关于＂对一句蹊跷广告语的再调查＂,将一加一天然面粉拉进关注食品安全的消费者视线中。既然＂所有面粉0添加＂,为什么还说＂绝无添加剂残留＂呢？对一加一天然面粉的了解,由此拉开了序幕。     

经济学的良心

经济学有没有道德标准,这一直是个存在争议的问题。多数人的看法是经济学是“道德中立”的,说的直白些就是“缺乏道德”或“没有良心”,这种批评由来已久。近年来更把社会上出现的物欲横流、世风日下和市场经济联系在一起,甚至将权钱交易、官员腐败等统统归咎于商品化浪潮。 经济学,特别是微观经济学研究的逻辑起点是“经济人”的假设,即每个人都是自私的,在经济活动中的唯一准则是利益最大化,也就是以最小的成本去获得最大的利益。在一个完全竞争的市场中,消费者追求效用最大化与生产厂商追求利润最大化的行     

良心

事那夜下着雨，虽不是很大，但时值深秋，天气很凉，大街上几乎没有人。流云驾着车往家里赶，两天两夜的追逃行动，使流云疲倦至极，烦人的胃病又疼得他难以忍受。在穿过一个十字路口时，他竟然没注意到有人横过马路。当流云意识到该刹车时，已经来不及了。他急忙向右打方向盘，那人“啪”的一声倒在地上。流云冲下车，奔向被撞的人。看到她已经躺倒在地上，流云惊慌失措地俯身去搀扶那人时，发现她正用一只手摸索，另一只手里还握着一根细长的竹竿。流云愣了一下，猛然意识到被撞的是盲人，也就是说此人根本无法看到是谁撞了她。那女人用一…     

人类良心一刹那

大写的人,才有大写的爱。在这场战斗中,左拉“单挑”国家权力,用现在的时髦话来说,就是他一个人与整个国家机器进行PK;他不惜以自己的生命和安宁作代价,为一个素昧平生的小人物伸张正义,彰显了无与伦比的良知、勇气与大爱。     

良心的价值

良心不是物的实体，不能用五彩瓷盘捧着供在桌上；良心不是商品，不能放在拍卖行拍卖。你们常说：良心一斤值几个钱？然而，良心并非无价。良心是人们社会行为价值的抽象凝结，良心是规范个体行为的道德灵魂。衡量良心的天平是道德天平，当我们把一个人的行为与道德砝码分别放在天平的两边时，便能称出行为的重量，衡量出行为的社会价值。     

文化的良心

文化这个东西，有没有良心？有识者明确地说：文化有良心。文化的良心，其实就是社会的良知。文化缺失良心，流淌在人们身体的血没有文化成分，哪会有道德的醒悟？如果是这样，社会就会世风日下，人们的道德就会滑坡，是非黑白就会颠倒，那将是非常可怕的。     

良心本性论

良心因其源于每个人都有做一个好人的道德需要,因其为美德而求美德的本性,不但具有使人可能达到无私利人的道德最高境界之作用,而且具有使每个人遵守道德的巨大作用:事前,它通过每个人追求做好人的需要和目的而推动每个人遵守道德规范做好事,以便成为一个好人;事后,则通过遵守道德规范所产生的良心满足快乐而使行为者继续遵守道德规范,通过违背道德所遭受的良心谴责的痛苦而阻止行为者违背道德规范.     

市场与良心

现在某些专家,要么生活在历史的罩子里,动辄就拿过去说事,言下之意是今不如昔,感慨之中透出“人心不古,世道浇漓”;要么生活在遥远的将来,动辄就谈后现代的事情,他却忘记了这样的事实:我们的国家是在现代之前,而不是之后。对于市场和良心的种种争论,也存在着这样的问题。     

有感于陈淳的政治良心

吉林市委副秘书长陈淳同志的动人事迹见报后,人们热心地给他划分类型:亲民型、专家型、学者型、求是型、廉政型等等,钦敬有加。我以为,从官德的层面来看,陈淳全身心地为上访群众谋利益,是个良心型的干部,他关于政治良心的观点和作为,很能给人启迪和教益。     

良心的“诺贝尔文学奖”

心地善良,还要有足够的胆识和洞察能力,方可成全一个真正的人。三鹿奶粉事件引发食品安全"大地震",为现行的产品免检制度唱了挽歌。这曲挽歌是国内某些企业正心伦理和责任伦理荡然无存的必然结果。奶粉事件的波及面越广,人们对食品安全问题越是感到失望。泱泱大国,社会的良心体系安在?周享力的报告文学《民以何食为天》,给人们点亮了"良心的灯塔"。     

法律良心高于一切

<正>法官之所以为法官,就应在断案时收获正义,在做人时收获道义,而这样的收获比任何“金钱收获”都重要。离法律越近的地方,越需要道德；离权力越近的地方,越需要良心。因为没有道德的司法法律是恐怖的,它会让社会公正的最后底线崩溃；因为没有良心的权力力量是凶猛的,它会让社会公平的初始规范坍塌。这是让人惊怵的消息：2006年6至10月,深圳中级人民法院先后5名法官被中纪委、最高检“双规”或逮捕,其中包括     

城市的智慧和良心

下水道是城市生命线、生产线的重要组成部分。早在1862年,法国大文豪雨果就在《悲惨世界》中写道:下水道是一个城市的智慧和良心。台湾著名作家龙应台也曾说:验证一个国家和城市是否发达,一场雨足矣。然而,在面对大雨的检验时,我们那些外表光鲜亮丽的大城市,却很少能交出一份令人满意的答卷。这令人不禁发问:我们的城市到底怎么了?     

呼唤社会的良心

病人生病要吃药，是希望旱些恢复健康；重病症患者住院接受治疗，是期盼快点康复出院；可送进医院的病人满怀着希望遵听医嘱，接受治疗，结果却莫名其妙地加速了死亡。若知道在医院里被注射假药而死，哪如躺在家里让家人守候着静静地等待死亡？我们不禁要问，人的良知何在？社会的良心何在？     

钞票与良心

江西弋阳县有一个靠养鸡致富的私营企业主叫柏林,现有家财近五百万元,是远近闻名的“大款”。然而,在人们印象中,他不仅其貌不扬,而且显出几分寒酸。住的是简陋平房,摆的是老式家具,坐的是淘汰沙发,看的是黑白电视,骑的是破旧单车,穿的是“补钉”衣服,没有一点“大款”风度。那么,他“阔”在哪里?一方面,阔在生产上,另一方面,阔在资助     

摸着良心过河

前几天，在下岗专职委员的名单里我发现了她的名字。她是一个双本大学生，又是这样一个认真，努力工作的姑娘，就这样离去产，未免有些让人惋惜。不管今后的路是怎么样的，我们都祝愿她勇敢地走下去，昂首挺胸地走下去。     

论新时期高校教师的角色良心

角色良心是高校教师在教育实践中履行对他人、社会的义务过程中所形成的道德责任感和自我评价能力,其自律性特征使其在教师教育教学中具有重要的意义。但角色良心对高校教师角色行为的调节作用,最终要受现实社会关系的制约。新时期一些社会因素的变化解构着高校教师的角色良心,同时也促使着新的角色良心的生成。应从社会和个人自身两方面着手,立足现实,适当超越,借鉴传统伦理文化中的资源,理性的引导当前高校教师角色良心的养成。     

良心与法律漫谈

<正> 良心是人们对风俗的意识或风俗在人们意识中的存在,是那些要求人们的行为与某些风俗习惯相一致的思想观念和行为模式。它具有现范人们行为的功能,违反良心的行为可能会遭到父母、老师乃至法律的谴责,从而给行为人造成一定的思想压力。例如,在中国这样一个奉“孝”为百善之首的社会中,不赡