为民执政要勇于实现"三个突破"

为民执政是我党性质、宗旨的体现 ,是“三个代表”重要思想的根本要求。为民执政实践的主体在于执政党 ,检验为民执政的成效在于人民群众。作为执政党 ,在实践为民执政的过程中 ,只有坚持与时俱进 ,勇于实现“三个突破” ,才能使为民执政的宗旨真正与广大人民群众的利益相一致 ,为民执政在人民群众中才有坚实的基础和生机活力 ,执政党才能在各种风云变幻中牢牢执政。一、执政观念的突破执政观念是执政党的灵魂。能否与时俱进关键在于能否突破执政观念。世界各国执政党执政“周期率”的经验教训反复证明 ,不断与时俱进 ,不断突破陈旧执政观念…     

论政党执政的合法性与合理性向度——兼论对中国共产党执政能力建设的启示

在现代民主政治条件下，执政合法性是政党执政的基本条件，执政党必须时刻回应特定历史条件下执政合法性问题，这也体现了执政党对获得政权合法性的主观觉醒。但是，执政合法性反映的仅仅是民众对执政党的整体看法，是对执政绩效的主观评价。具有执政合法性的执政党，还必须与时俱进地加强自身建设，特别是通过完善执政体制、执政方略、执政方式来提升执政合理性。否则，执政合理性的不足最终必将导致执政合法性的丧失。     

"三个代表"思想:增强党执政的有效性巩固党执政的合法性

"三个代表"思想是党的第三代领导核心在共产主义政治理论中国化及根据历史与现实新发展、国际国内形势的新情况,中国共产党由革命党向执政党的转型过程中,对时代发展要求的回应.     

新时期执政党现代化思考

中国共产党是中国现代化的领导者和倡导者,必须要与时俱进地解决现代化进程中政党现代化问题,以政党现代化来推动国家现代化.执政党现代化主要体现在理论创新、功能转换和法治建设三个层面.其对策选择应着重于推进执政意识现代化;加强执政党制度建设;借鉴国外政党建设经验.     

论中国共产党对执政规律的把握和深化

执政党加强执政能力建设是巩固其执政地位的必然要求.中国共产党在社会主义建设中,坚持解放思想,实事求是,与时俱进的创新品格,不断深化对党的执政规律的认识.我们要正确认识和运用好执政规律,需要汲取国内外执政党建设的经验和教训,重视执政的合法性资源的开拓,重视民生的改善和保护,以巩固中国共产党的执政地位.     

保持党的先进性必须坚持与时俱进--学习江泽民"5·31"讲话有感

时代在前进,历史在发展,20多年改革开放使我国的社会发生了巨大变化,社会变迁导致社会分层变化.这就要求作为执政党的中国共产党为了更好的领导中国人民,保持其先进性,在自身建设上必须与时俱进,及时作出相应调整.     

论"与时俱进"的哲学底蕴

与时俱进是历史的必然,是对我们党的客观要求,强调坚持与时俱进,就要以发展着的马克思主义指导新的实践,就是要坚持"三个代表"的重要思想.     

浅析南方谈话中的执政党建设思想

邓小平执政党建设思想是一个系统、丰富而又与时俱进的理论体系,1992年的南方谈话根据世情、国情和党情的新变化,围绕着中国的事情能不能办好关键在党这一红线对执政党建设理论进行了全新的阐述,极大的丰富和发展了邓小平执政党建设思想这一理论宝库.认真领会南方谈话中的执政党建设思想具有重大的理论意义和现实意义.     

建国初期"三反"运动的历史经验及启示

1951年12月至1952年6月,中国共产党在全党范围内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的"三反"运动,这是中国共产党成为执政党以后为防止党员和国家机关工作人员腐化变质而进行的反腐败斗争.本文总结了党在这次运动中积累的经验,对搞好当前的党风廉政建设和反腐败斗争得到四点启示要始终把反腐倡廉作为执政党建设的一件大事来抓;必须从领导机关和领导干部抓起;惩治腐败要敢于查处大案要案;要走出几个观念上的误区.     

准确把握群众路线教育实践的四个维度

党的群众路线教育实践活动是党的十八大部署的以为民务实清廉为主要内容的重大战略决策,目标是保持党的先进性和纯洁性,通过建设创新型马克思主义执政党推进中国特色社会主义伟大事业。群众路线教育实践活动是党对时代变化做出的迅捷反应和适时回应,是我们党的群众路线在长期革命和建设经验总结的基础上又一次与时俱进的伟大创举,对中国梦的实现具有极为重大的作用和意义。     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

政治文明视野中的"真理"问题

"真理"是一个哲学范畴,但更是一个有着广泛意义的文化符号,一种精神图腾。社会原生态的思想文化生活中经常在不同意义上使用着这个符号与范畴。政治生活也不例外。政治在不同维度、不同理路上同"真理"概念相关联,其中最突出的是"真理"作为话语权力象征符号,或是作为民主政治模式的参照项与超越物。当然,真理观与真理信念经历了从古代到现当代的嬗变,这一过程同政治文明的推进过程之间存在着某种对应关系。     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。