马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

论马克思主义中国化的时代性

新时期党的社会实践的宏伟目标既是马克思主义中国化的理论体系建构的起点,更是具有中国特色社会主义理论体系价值观念的时代性体现。文章阐述了马克思主义中国化过程中各阶段的时代特点,探讨了马克思主义理论的时代性,并指出三种具有时代性的马克思主义中国化的价值观：以人为本、和谐社会、科学发展。     

论马克思主义中国化的时代性

新时期党的社会实践的宏伟目标既是马克思主义中国化的理论体系建构的起点,更是具有中国特色社会主义理论体系价值观念的时代性体现。文章阐述了马克思主义中国化过程中各阶段的时代特点,探讨了马克思主义理论的时代性,并指出三种具有时代性的马克思主义中国化的价值观:以人为本、和谐社会、科学发展。     

马克思主义中国化是时代性和实践性的统一

马克思主义的中国化,既是用马克思主义指导中国实际的过程,也是在新的实践中发展马克思主义的过程.它是时代性和实践性的高度统一."三个代表"重要思想,是马克思主义中国化的最新理论形态.     

“马克思主义中国化”演变的时代性因素

“马克思主义中国化”命题经历了提出、中断反复到重新提出的嬗变过程,其中时代性因素是其嬗变的重要因素,反映了马克思主义中国化的时代性,体现了马克思主义中国化和时代化的密切关系,这对今天推进马克思主义中国化、时代化、大众化共同发展有着重要的启迪意义。     

马克思主义中国化是时代性和实践性的统—

马克思主义的中国化,既是用马克思主义指导中国实际的过程,也是在新的实践中发展马克思主义的过程。它是时代性和实践性的高度统一。“三个代表”重要思想,是马克思主义中国化的最新理论形态。     

马克思主义中国化的实践性论析

实践性是马克思主义中国化最根本的特点。只有通过实践，才能促进马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实际相结合，才能实现马克思主义的中国化。实践是马克思主义中国化的基石，马克思主义中国化随着中国革命、建设和改革的实践而形成和发展，并在实践的基础上不断向前推进。     

马克思主义中国化与大众化辩证关系论析

马克思主义中国化与马克思主义大众化是中国共产党坚持和发展马克思主义必须要重点解决好的两个问题。二者相互区别,有着不同的内涵和侧重点;同时又紧密联系,马克思主义大众化以中国化为前提和基础,马克思主义中国化以大众化为目的和归宿。科学认识二者的辩证关系对于当前不断推进马克思主义中国化进程以及取得马克思主义大众化的实效性都有着重要的意义。     

马克思主义中国化早期探索论析

马克思主义中国化的早期探索是马克思主义中国化的奠基阶段.系统回顾马克思主义中国化早期探索的历程,认真分析早期探索过程中的历史局限性,对于我们总结历史经验,推进马克思主义当代化具有重要的意义.     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

在把中国化马克思主义作为一个完整的体系来进行研究和表达,特别是作为一门课程和教材来建设时,如何避免这门课程和这本教材成为毛泽东思想概论、邓小平理论概论和“三个代表”重要思想概论的简单串联,最关键的一个问题,就是要弄清楚马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系。是侧重于马克思主义的中国化,还是侧重于中国化的马克思主义,这是我们必须首先解决的问题。     

“马克思主义中国化”命题析论

马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且与中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。     

马克思主义中国化与中国化马克思主义的实践互动

“马克思主义中国化”不只是一个实践概念,也包含着理论的内涵;“中国化马克思主义”也不只是一个理论概念,内含着实践的底蕴.从实践的角度来把握,马克思主义中国化与中国化马克思主义都体现为一个实践过程,而“中国问题”、“话语转换”以及“阶段整合”则分别凸显出了马克思主义中国化与中国化马克思主义共同的实践起点、实践存在样态以及完整的实践进程;马克思主义中国化与中国化马克思主义之间实践互动过程中,内含着整体性逻辑、时序性逻辑以及主体性逻辑等基本逻辑.     

毛泽东与马克思主义中国化的关系论析

毛泽东通过对中国实际、马克思主义及二者结合的主要原则、逻辑结构和实践路径的揭示,科学回答了马克思主义为何要中国化及怎样中国化等问题,指导中国革命取得了胜利,谱写了马克思主义发展的新篇章.同时,马克思主义中国化的成功也彰显和塑造了毛泽东作为世纪伟人的形象.     

论马克思主义中国化的必然性

马克思主义中国化是中国革命和建设的客观需要,是发展马克思主义的内在要求,也是中国共产党保持党的先进性的客观要求。马克思主义中国化是一个动态的过程,只能用发展着的马克思主义理论来指导我们的社会主义实践。因此,马克思主义中国化是必然的。     

论马克思主义中国化的客观性

客观性是马克思主义中国化的基本特征之一。从马克思主义传入中国到马克思主义在中国得到广泛传播,不断与中国革命、建设、改革和发展的实际相结合,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,马克思主义中国化为中国共产党和中国人民提供了指导思想。马克思主义中国化的历史、理论成果、作用发挥都具有客观性。承认马克思主义中国化进程的客观性,有利于我们从理论与实践互动的客观进程中探索和把握马克思主义中国化的客观规律,进一步推进马克思主义中国化进程,进一步增强坚持和发展马克思主义的理论自觉。     

论马克思主义中国化的规律性

马克思主义中国化的过程具有如下规律：其起点是中国人民寻求自身解放的需要,其发展动力来自于时代实践的需要,领袖人物在发展中起着关键的作用,其内容具有中国特质,政治意识形态对学术研究发挥着主导作用。     

论马克思主义中国化的前提

马克思主义中国化的历程说明，推进马克思主义的中国化必须坚持正确的前提，即：必须紧密结合中国的真实实际，必须在“民族化”的过程中融入“当代化”元素，必须完整准确地理解和把握马克思主义。     

马克思主义中国化的内在逻辑论析

马克思主义中国化的内在逻辑是马克思主义的理论逻辑与中国现实问题的逻辑在实践中的统一与结合。通过这种结合,马克思主义成为中国实际历史进程的逻辑的组成部分,实现中国化;中国具体实际成为马克思主义的逻辑一环,实现马克思主义化。马克思主义中国化的本质就是在逻辑上实现马克思主义与中国实际的结合。