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在我国几千年的文明史上,唐太宗李世民的为政之道颇受后人推崇。近日,偶读其写给当朝文武百官的《百字箴言》,笔者对作为手握大权的各级官员该如何从政为官有了更深的认识。 “耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦,身穿一缕,每念织女之劳。寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝食不安。交有德之朋,绝无义之友。取本分之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕所言,富贵功名可久。”历史上,像《百字箴言》中所说的公正为官者不乏其人,他们“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”为民… 相似文献
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唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中惟卿最贤,有言非者,何也?”敬宗对曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恨其光辉。天地之大,人皆有叹,何况臣乎!臣无肥羊美酒以调众人之口;且是非之不可听,听之不可说。君听臣遭诛,父听子遭戮,夫妻听之离,朋友听之别,乡邻听之疏,亲戚 相似文献
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近几年来,少数犯罪分子借改革之机,钻法律空子,大量进行制造、贩卖假药的犯罪活动。据有关部门统计,全国二十八个省、市、自治区一共查出制造、销售假药的或者销售淘汰药的案件有一万一千三百多起,查出假药总值一亿八千多万元,查出销售淘汰药的总值四千二百多万元。其案件之多,数额之巨大,社会危害之严重,影响之恶劣,为过去听罕见。 相似文献
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南郭先生离开竽队以后……吴炳生齐泯王继位后听竽“好一一听之”。南郭先生闻此言,自知业务不精,工作难以胜任,便主动离开了竽队。话说南郭先生回到家中,将离队之事告诉其妻。南郭夫人大为不悦,“你在竽队工作多年了,也可算个老资格,怎么能轻易将饭碗丢掉呢?即使... 相似文献
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一个社会的文明程度与对公权力的关注是成正比的,而对公权力的关注过程中,社会成员对司法公正给予了极大的期望。因为司法公正是一个社会文明、进步的重要睛雨表。所以当社会—旦出现司法不公,社会成员自然会表现出极大的关注,舆论汹汹,物议难平也是必然的社会现象,《尚书》早有“天视自我民视,天听自我民听”之论断记载。 相似文献
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据史记载,有一次魏文候邀请国师田子方一起听韵,当别人皆沉醉于优美的旋律时,魏文候大有举座皆醉他独醒之感,发现伴奏的钟声音律不齐,当即说到:“钟声不比乎,右高。”田子方听后,窃然一笑,未置一词,魏文候十分惊诧,问道:“奚笑?”田子方答曰:“臣闻之,君明则乐宫,不明则乐音。今君恐之聋于官也。”此话大意是:我听说贤明的君主乐于全身心地投入治政理国之大事,不贤明的君主则沉醉迷恋于音韵之中而乐此不披,而今,您精于声韵,辨于音律,长此以往,我真担心您主次颠倒,不拿国家大事当事,迟早会变成治理国事的聋子啊!时… 相似文献
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1924年四五月,应中国学者梁启超、蔡元培之邀,泰戈尔率领代表团访问了北京.泰戈尔原计划是从北京到大连,然后从大连乘船东渡日本的,但当泰戈尔听徐志摩等人介绍山西的乡村建设搞得颇有特色。这引起了他的浓厚兴趣。 相似文献
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题记:“法院之判决几乎以各鉴定机构之鉴定结果作为认定事实之依据.故鉴定制度设计是否周全,直接影响司法机关之审判品质,并可深刻强化对人民诉讼权利之保障。”因此,在科学证据受到推崇的新形势下,如何防止“伪科学”证据或“冒牌专家”的司法鉴定意见进入法庭,即如何设定“守门人”的职责。已成为我国司法鉴定法律制度重建的核心问题。 相似文献
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一年多了,官丽卿总是彻夜难眠,看着丈夫熟睡的面容,她心里不断盘算的就是怎么与之分道扬镳。
常听人说,很多结发夫妻只能共患难,不能同富贵。她却从没有想到这样的事会发生在自己身上——家里的生意越做越好,丈夫对自己却越来越粗暴。 相似文献