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我国的苗族,分布在贵州、湖南、云南、广西、四川、广东和湖北等省。人口约四百余万。属汉藏语系苗瑶语族中的苗语。苗族是中华民族中一个古老的民族。相传大约三千年以前,苗族先民就活动在长江中游的“荆楚”一带,并且和其他兄弟民族一道为创造祖国的光辉历史,作出了重要贡 相似文献
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文字统一是一个民族社会发展的需要，是一个民族经济、文化发展的标志。本 文就滇东北方言内现在仍然使用的三种文字进行对比，论述了滇东北方言苗文统一的目的，条 件，说明滇东北方言苗文应走拼音化道路，向其他几个方言的文字靠拢，并进一步促进苗文的 统一。 相似文献
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《同舟共进》今年第3期刊登了谢泳《胡先骕为什么没成为学部委员》一文。1955年胡先骕挨批的事我略知一二。谢文中提到胡先骕的《植物分类学简编》一书“有严重政治性错误“的始作俑者,是北京农业大学六位讲师助教于是年夏给出版社的信函,要求停止《简编》的发行。有一点我记得较清楚的是,发生那事之前北京农业大学有两位教师,一位是现在中科院遗传所的研究员陈正华,大学时他是我的同学,其时她已是园艺系的助教兼职支部副书记,其他主要人物我记不清了。他们在全校教师间发动一次公开批判胡先骕的声讨会,说是胡此人极其反动,在书的序言中大肆诬蔑攻击党的领导和苏联先进科学。那时是陈亲自动员我参加并要我准备发言的。我现在记忆虽然很是依稀,但仍感觉当时很有些来头。那时北京农大还只有党总支(党委是1956年9月才成立的),系里只有党支部,既是全校活动,如果不是校党总支布置,是不可能在全校搞起来的。我那时是正在申请入党的青年团员助教兼翻译,加上那时学习苏联强调完全一边倒,思想幼稚的我,自然听从组织上的号召,并在会上作了发言。会场设在罗道庄(骆驼庄)校部图书馆楼下的大礼堂,参加人数满满一堂,记得也有我系的不少教师。但我已经记不清自己发言的具体内... 相似文献
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一、前言 苗族是一个历史悠久的民族,有自己独立的语言,而没有通行的文字。解放前,记事记物,只有靠近城廓汉区的极少数人,采用汉字,绝大部分地区,还是沿用类似“结绳纪事”的方法。以致解放后的互助合作运动时期,大片苗族地区找不到一个粗识汉字的人记工分,当会计。 苗族人民,祖祖辈辈,盼星星,盼月亮,盼望着有自己的民族文字。 相似文献
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《贵州民族研究》1989年第二期上刊登了龙致光同胞写的《苗语与世界语》一文,开头部分有一个不小的错误。文章简单介绍了苗族及苗语的基本情况后,写到:“正因为如此,1956年创制与改革的苗文就有四种(指国内),其中的中部、东部、西部、即黔东、湘西、川黔滇三种是创制的,北部(即滇东北)苗文是改革的。这些苗文至今仍然在推行着,而且川黔滇苗文早已传出国外,在老挝、法国、澳大利亚等国苗族地区正式列入了学校的课程 相似文献
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读《前进论坛》2003年8月号“旧闻掌故”专栏发表的王培洁先生的文章《明清太医院》一文,获益多多。今略作补充,以飨读者。清初的太医院由110人组成。设院史一人相当于院长,院判二人副院长。下设九科:大方脉科、小方脉科、伤寒科、妇人科、疮疡科、针灸科、眼科、口齿科、正骨科。医生分为:御医主治医师15人,吏目资历深的医生30人,医士一般医生40人,医生助理医生30人。按照康熙朝规定,院史为正五品顶戴,年俸银80两康熙朝米价为8钱或一两左右一石。院判为正六品,年俸60两。御医年俸40两七品,吏目年俸33两,医士年俸30两。御医专门为皇帝、后妃… 相似文献
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拜读了周健钟同志的《青岩教案》一文后(载《贵州民族研究》,一九八○年第一期),深受教益,象这样系统撰述青岩教案发生的社会背景、主要经过、重大意义和影响的文章,似不多见,所以文章十分难得。其中有一点意见,提出来请教作者和同志们。《青岩教案》一文中,开宗明义的第一句指出:“一八六一年,在我省(案:指贵州)少数民族聚居区之一的青岩,打响了我国反洋教斗争的第一炮,成为全国的第一个 相似文献
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《高僧传》是记载自东汉永平至梁代天监间的一部著名僧人传记,在整个汉语史研究领域具有不可或缺的地位和巨大的研究价值.而《汉语大词典》是众多学者写作和研究的重要参考文献,对汉语词汇发展有着重要作用.但是《汉语大词典》中引用的词条首例,有很多比实际用词晚很多年,这必然会影响汉语词汇学的研究.所以以梁代释慧皎撰的《高僧传》为例,对《汉语大词典》中的始例进行补正,不仅对词典的编纂和修订起到一定作用,同时这也是《高僧传》语料价值的一个重要体现. 相似文献
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今年《江汉论坛》第6期发表了《重新认识私有经济》一文。文中的主要观点未敢苟同,特著此文同作者进行商榷,以正视听。一、发展非公有制经济,既非含糊其词也非权宜之计《重新认识私有经济》的作者,不主张使用非公有制经济范畴,而偏爱私有经济范畴。在他看来:(1)非公有制经济,只不过是私有经济的另一个称谓。(2)对私有经济的性质,在我国还缺乏实质性发展的认识。(2)我们 相似文献
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罗海钢同志的《党内腐败现象探源》(以下简称《探源》)一文,原载《理论月刊》1988年5期。6月17日人民日报五版又予摘转(略有删节),尔后山西日报、山西党校报等报刊又分別介绍了其间的一些观点。《探源》可说是一篇颇有影响的文章了。我们初见《探源》时,因其命题的魅力,即 相似文献
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王辅世先生的《苗语方言声韵母比较》一文(1979年油印;《民族语文》1980年第2期)为苗语语音史的研究搭起了一个架子。读者从文中可以了解到苗语各方言中某些词在古苗语中属于哪一声类和韵类,以及后来在各方言中的演变及其对应情况。同时,我们也可以从中了解到今天各方言中这些词的词义伸缩情况,以及哪些词是同源词、哪些词不是同源词,哪些词后来消失了取而代之的是汉语借词等等。有评论说,这篇文章是研究苗瑶语共时性的“比较有分量的文章”,“实际上相当一部苗语《广韵》”(毛宗武《我国苗瑶语族语言研究概况》,《民族研究动态》1985.3)。我们还认为,这篇文章不仅是在语音学上的贡献,在词汇学上的贡献也不能忽视。文章不仅是为我们进行苗语甚至是苗瑶语的共时研究提供构架,同时,对我们进行词汇的历时研究有重要的参考价值。 在本文里,笔者结合自己熟悉的苗语黔东方言(下称黔东苗语),在阅读《比较》一文时,发现养蒿语点(代表黔东苗语)有一些缺例,由此引起本人对一些问题的思考,即苗语方言经较研究时对同源词寻找的问题。我想,在对没有文献的语言进行方言间的语间、词汇 相似文献
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马克思写于1862年的《中国记事》一文，集中对中国的太平天国革命进行了评论，并得出了‘。太平军给人的印象就是中国人想象中的那个凶神恶煞下凡”的结论。如何看待马克思的这篇评论，特剐是马克思所作的结论，中国学界多有争论。本文把有关争论整理成五种代表性观点，以期能进一步推动中国学界对马克思所写评论及太平天国革命的深入研究，早还太平天国革命以历史的真实面目。 相似文献
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刘全复同志《关于生产关系内部辩证法的探讨》一文(载《求索》1981年第1期),对“分工协作”这个范畴提出了一系列见解。见解之一是他认为分工和协作是生产关系而不是生产力的范畴;见解之二是他认为私有制是由分工产生的;见解之三是他认为共产主义的占有关系是由于旧分工的消灭所规定的;最后,他还认为资本主义的竞争和生产无政府状态等弊端是由分工和协作的矛盾产生的。对于上述观点,我有些不同的看法。 相似文献
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王筠博涉经史,长于《说文》,所著《说文释例》是《说文》学中的要籍,也是王筠的代表作之一.《说文释例》对《说文》体例进行了全面阐发和细致的总结,为后人阅读《说文》提供了极大的便利.了解《说文释例》的性质,正确评价王筠对《说文》体例的研究,在《说文》学史上有着重要的意义. 相似文献
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《中国新闻周刊》载文《人大扩大权力有利于推动政府法治》(下称《权文》)说,广东、浙江地方人大扩大权力有利于推动政府依法行政。文章在人大制度、人大职权等国家政权的根本问题上的主要观点,很值得研究和澄清,否则将带来误解、误导等消极后果。《人民代表报》刊文指出:《权文》中国家政体观点是不正确的。笔者尚感言犹未尽,就几个主要观点分别一陈管见。一、我国的政体不是“议行合一”,是“议”决“行”为。《权文》说:“中国的政治体制,大体上可以说是‘议行合一’。”这是不正确的。所谓政体是指国家的政权组织形式(根本政治制度),即… 相似文献
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《项链》一文由法国著名作家莫泊桑撰写。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足,为了在一次宴会上出风头,特意从女友那里借来一条钻石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候,引起了全场人的赞叹与奉承,她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是,在回家的路上,这条项链丢失了。为了赔偿这条价值三万六千法郎的项链,她背负了重债。之后,她整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我,面子观念的驱动,使她吃尽了苦头。 相似文献
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有一个人,在我还是婴儿的时候,抱着啼哭的我,不管多么疲惫,始终轻吟着无数次哼过的曲子,只为让我入睡。有一个人,每天上班要跑几十里路,为了让我吃到早饭,上学不迟到,她早上5点起床,换着花样做好早饭,然后才踏着刚放亮的晨光,赶车上班。 相似文献
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邓喆 《南京政治学院学报》2013,29(2)
两党制是美国政党体制的一个显著特征.美国著名政治学家凯伊所著《两党制》一文,从政党环境和政党的功能两个视角分析了美国两党制的成因.一个国家实行什么样的政党制度,是由这个国家的经济、政治、社会、历史发展等多种因素即国情所决定的,我国实行的中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是我国社会历史发展的必然选择,这是考察美国两党制成因给我们的重要启示. 相似文献