中国“知识人”的困境

那年回乡，从深圳坐飞机到合肥，然后乘车回安庆。从合肥到安庆中间经过一个城市叫桐城，正是中午，朋友建议在这儿停车吃一种本地的特色菜--“水碗”。“水碗”跟传统的中国菜做法不同，它不用油炒煎炸，而是整桌菜无论荤素都是一碗一碗用水蒸出来的，     

走近卓玛丽华

1962年的一天，卓玛丽华出生在甘肃省夏河县一个藏族家庭。这时，他的父亲黄建功（丹正加）已经在甘南藏族自治州卓尼县平叛中牺牲九个多月了。他成了烈士的遗孤。他不知道自己的生日，后来，长大的时候，他来到父亲的坟头，给父亲倒上一碗酒，给自己倒上一碗酒，两人里外默坐、相对无语的时候，他知道了父亲坟碑刻石的时间，1962年3月26日，于是，他把这一天定为自己的生日。     

黑酥油与白酥油

我小的时候，曾祖母讲过一个故事，人死了之后，像旅行一样在路上走。走着，看到路口摆两碗酥油。一碗黑，一碗白。酥油白的好吃，细腻香醇。黑的粗粝，苦，酸。     

彭德怀组织暗杀队为左权报仇

1942年5月末的延安，天气感到有些燥热。26日黎明时分，毛泽东在枣园窑洞里面色冷峻，略露倦容。桌上的一碗麦片粥热了又热，也凉了。到现在已经一天一夜没有入睡，一直在等候太行前线的消息。     

只有富人才能做慈善吗？

2009年4月14日《新民晚报》刊登苑广阔的文章，10日前，浙江义乌商人林如新开设的爱心粥摊无奈暂停。前天，在老地方又重新开了一家施粥铺。同样是两个馒头、一碗白粥，再拌点小菜。     

数字内蒙古

2日，自治区60周年大庆领导小组召开第一次全体会议。 6日，内蒙古杂技团《五人踢碗》节目在第28届“明日”世界杂技节上荣获银奖第一名。     

在台湾想到的10个字

4月21日，由中华全国台湾同胞联谊会牵头，台湾夏潮基金会负责接待，安徽籍作家一行14人赴台采风交流。飞机一落地，就看到夏潮基金会董事长宋东文先生和执行秘书张晓平小姐在机场等候，我们一行先在机场吃了一碗很实在的牛肉面，然后乘车出发拉开此次赴台采风之行。在台湾各地采风、     

第一现场·国际

以后就不用洗碗了，吃完饭直接连碗都吃了! ——英国伯明翰的一家食品公司发明了一种面包碗，他们希望食客们可以在品尝碗中美昧的汤后再把面碗“消灭”。该公司的总经理，同时也是这个创意的发明人戴维·威廉姆斯表示，别人都认为他们异想天开，但事实证明那些人错了。     

当法律遭遇习俗

在某基层法院审理的一起离婚纠纷中，双方已同意离婚，但女方坚持要求带走自己陪嫁过来的一套“子孙碗”，男方则百般不愿。原来，“子孙碗”的背后别有一段故事，它寓意着子孙满堂、人丁兴旺。带走了“子孙碗”，似乎也就带走了香火延续、儿女环绕的福气。“子孙碗”只是民间数不胜数的习俗之一，然而透过这套似乎并不起眼的碗碟，折射出的却是一个庞大的命题：存在并作用于民间的习俗，一旦进入代表国家权力的司法领域，面临的将是怎样的命运？     

《不经意》

正广西师范大学出版社出版定价:49.00元立春,抄一页小楷《入菩萨行论》;芒种,冲一碗二十年的茶饼;夏至,深夜在胡同里拍电影;立秋,回忆那年成都的菊花香味;处暑,听老先生弹奏古琴曲《忆故人》;白露,跟随虞山吴派余老师学琴;大雪,闭户读日本古典文学《徒然草》;至若清明扫墓,立夏观雨,寒露听风,霜降看琴……生活中的这些柴米油盐、风     

赶路要紧

常常想起这样一个故事： 一个行路的人，背上背了一只碗，走着走着，碗掉了，碎了。可行走的人头也不回继续向前走着。路人疑惑地问：“自已的碗掉了，为什么不理会呢？”行走的人这样回答：“碎了，拣起来又有什么用。赶路要紧!”     

青春与远教同行

黄玉琴是一名服务党员干部现代远程教育的大学生志愿者，工作的第一天，她穿梭在龙州县逐下乡的街头，向群众发放远程教育的宣传册子，到人流密集的地方张贴海报……和黄玉琴一样，万名大学生志愿者在八桂大地的百县万村留下了自己的足迹，挥洒了青春的智慧。     

多一把尺子衡量学生

一个人去挑碗,他懂得一些辨别瓷器的方法,即用一只碗轻碰其他碗,发出清脆声音的碗肯定是质地好的。然而在店里,他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。老板取过一只质地上好的碗交给他:"您用这只碗来试试。"他换了碗,再去轻碰其他碗,     

“国际航空港”要硬件更需要软件

204块钱，在北京可以让两个人吃到一顿很不错的晚餐，204块钱也大约能买一张从北京到长春的硬卧车票，而204块钱在广州白云机场又能买到什么呢？只有两碗面条和一杯水。记者调查发现，在机场的限制区里，高昂的餐饮价格让很多饥肠辘辘的旅客只能以方便面果腹。（2月19日《中广网》）     

昙华马缨分外红

3月4日，农历二月初八，楚雄彝族自治州彝族群众一年一度的传统节日——插花节在大姚县昙华山举行。四方八岭的彝族群众穿着节日盛装，手捧火红马缨，弹着月琴，兴高彩烈地汇聚到昙华山，欢度自己的节日。     

荒唐求子受大骗

琴是豫南某县清泉乡的普通农妇，贤慧，左亲右邻都喜欢她。然而，自琴嫁到吴家一直没有开怀，丈夫不满，公婆三天两头指桑骂槐．怨自家母鸡不下蛋。对于这一切，琴都默默地忍受着，总认为是自己对不起吴家，未为吴家续上后人。一人．琴正在猪场“晒上，听全＊q闹的人人叽州喳喳地谈着个村的“新闻”：‘“哎，你听说没有，咱村来］”～个从南山1‘中的佛D”I弟子。”””他还会治病呢一代人拜个劫得厂门么病．树木不沾，料他一青，嘿，还太好厂，你说伸个外／琴听到这些hn．个往年卜心人一路小跑＊刘家，向K《人提出找这个“仙人”治病的…     

巴蜀古琴

琴是中国古老的拨弦乐器，现代称为古琴或七弦琴。西周时期（公元前11世纪至前7世纪），我国文献上已何关于琴、瑟的记载，《诗经·关睢》中就有诗句“窈窕淑女，琴瑟友之”。这时的琴瑟形制已失；从汉代的“抚琴”“鼓瑟”乐俑图像上，还可以看出两者细微的区别。瑟的图像比较规整，面上何一弦柱。这时琴、瑟的演奏也比较简单，琴是利用按音变更拨动弦分发言，瑟只弹散音，一弦一音。春秋战国时期，琴‘瑟的使用渐多，有了“琴瑟之乐，。伯牙鼓琴的故事；益尝君听雍门周弹琴的故事久传不息；《高山》、《流水》两支古琴曲流传至今。这时的…     

马樱火红二月八

如果说梅花是春的气息，山茶是春的信风；那么，马樱花则是彝山的春潮。每年农历的二月八日，是楚雄市彝家人春天里最隆重的马樱花节。届时，毕摩（祭司）们要选一清水长流的湖畔择一棵马樱花树设立祭坛。将一枝三叉松牌（一面削皮，表示阴阳）插在祭坛上代表神位，坛内置一升米，米上插三炷香，其前摆羊头、猪肉、一碗茶水和一碗酒，茶左酒右（彝巫认为，茶水礼仪重，故置左）。法铃也供在升内，升今面五色（即红、黄、白、紫、黑）花旗。吉时一到，主祭毕摩便挑着雄鸡，端着羊头，率徒弟们沿着湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左脚，一跬一步…     

英雄群体擒凶顽

英雄群体擒凶顽许英杰１９９５年１月５日下午，禹州市百货大楼。４时左右，一位身材窈窕的姑娘在百货大楼门前买凉皮吃，突然一个头戴日本骑士帽，鼻梁上架着一副宽边墨镜的男青年与另一个青年晃荡着向市立体声影院方向走去。姑娘看到他们后，放下还未吃完的半碗凉皮，便...     

为省长吃工作餐叫好

月9日，四川省省长张中伟在郫县犀浦镇调研，中午，他到镇政府食堂买了一荤一素、一小碗汤和一碗饭，与乡镇干部一起进餐。这顿午餐张省长总花费1.5元钱。一位省长吃的如此简单，饭后还要付钱，实在令人感动，也使我感触良多。而今有些官员也在吃“工作餐”，但他们的“工作餐”是决不会自己动手去端的，桌上摆的也不会是“一荤一素、一小碗汤”，而是鸡鸭鱼肉乃至生猛海鲜。这些佳肴，如果吃得完倒也无可厚非，然而往往是剩下一大桌酒菜便被随手倒进了潲水桶。在这些人眼里，反正吃的是“公家”饭，自己不掏腰包也不心疼。 江泽民同志曾经…