浙江遂昌“昆曲十番”音乐形态探析

遂昌“昆曲十番”是全国罕见的一种用民间乐器演奏传统名剧昆曲曲牌的器乐演奏形式。它的起源与明万历年间汤显祖在遂昌任知县积极传教昆曲和创作《牡丹亭》有着密切的联系。“昆曲十番”经历代艺人的不断传唱衍承,已有400多年的历史,具有极高的文化研究价值和可观赏性,可谓是一项民间艺术瑰宝。本文从“昆曲十番”的起源、艺术特征、研究价值、生存状况及保护传承等方面加以探析,以期更好地保护这一传统音乐文化,使之能健康地延续和发展下去。     

爵士鼓的频率特性及调音原则

爵士鼓是整个乐队的灵魂,在乐队演奏时起着主导全场的作用,想要演奏好爵士鼓,就要了解爵士鼓的特点,根据爵士鼓的频率特性并掌握其方法,才能调出好的爵士鼓音色,充分发挥灵魂作用。     

古琴与中国传统礼乐文化

我国传统文化是以"和"为特色的礼乐文化,大致可分为"和天地"、"和鬼神"、"和家邦"、"和身心"几个阶段。古琴在传统礼乐文化的嬗变过程中充当着不可或缺的角色,从一定意义上甚至可以说,古琴浓缩了礼乐文化的整体特征,是我国传统文化的载体。     

中国传统礼乐文明及其现代意义

"礼乐"是孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念,礼乐文化是中国传统文化的主体内容,和谐社会的内涵与我国古代礼乐文化的"贵和"精神是一脉相通的。因此,我们在当代社会主义和谐社会建设事业中有必要以批判继承的态度从我国古代传统的礼乐文化中发掘可资借鉴的内容。     

中国民法法典化的思考

“礼乐文化”的内容包含了民法中的公平、诚实信用原则和尊重公序良俗原则的内涵，中国传统文化中的“礼乐文化”和“契约原则”并不是完全对立的，二者从实际意义上来说是有着相通之处的，因此，对于现代中国来说，应当尽可能地将二者融合、消化，使之共同适用于中国的民法体系中，以体现和谐民法的精神。中国未来的《中华人民共和国民法》不是民法典式的立法体例，而是一个松散型的汇编式体例。     

《诗经》与礼乐文化精神

在我国古代庞大的思想文化体系中,几乎每一种性质的思想文化都有其相应的文学。相互影响、相互渗透,甚至彼此融合。文化思想的这种复杂关系决定了文学对于文化思想的认同也不可能单一化:在《诗经》的各类诗歌中,如果说祭宴饮诗属于礼乐思想文化体系,是对于礼乐文化的认同。     

礼乐政治与中国传统行政的"程序"特征

在中国古代政治体制和政治模式中,"礼"和"乐"有着显著的地位和强烈的影响力。中国古代的政治,从某种意义上讲,是"礼乐政治"。在这种政治中的"行政",也许可以叫做"礼乐行政"。这种"礼乐型"的政治与行政中的礼乐,实质上可以视为政治或行政的"法定程序"或习惯程序。因此,认识中国古代政治和行政的礼乐特征或属性,实即认识中国古代法制的特殊意义上的"程序"特征。     

我眼中的杰麦

杰麦是台湾功学社在我市投资生产乐器的独资企业。它本着“诚信、笃实、突破、创新”的经营理念管理企业,其生产管理与产品销量在世界乐器制造业有着重要的地位。它生产的乐器及其配套产     

少年毛泽东成长的若干特点

少年毛泽东成长的若干特点唐洲雁历史上任何伟人的成长，都有着极其深刻的社会原因，是当时当地政治、经济、文化相结合的产物，当然与其个人的文化修养、道德品质、性格特征乃至家庭环境等等因素也有着不可分割的联系。毛泽东作为２０世纪影响中国历史进程的时代巨人，是...     

复兴中庸大道构建和谐之邦——重新解读传统“中庸“思想

中庸之道是儒家创始人孔子思想体系的重要组成部分,其本义是反对"过",又反对"不及"."过犹不及","执其两端","致中和",通过建立这样一种处事原则和政治标准来维持礼乐文化的和谐发展,但是中国封建社会本身有其致命的缺陷,时代的局限性使儒家后人一次又一次的歪曲其本义.今日我国提出了构建和谐社会的重要课题,我想重新解读两千多年前孔子的中庸思想,赋予其新的时代内涵,是实现这一伟大目标的重要途径.     

儒家思想对构建和谐社会的现实意义

儒家思想是中国传统文化中的重要组成部分,儒家思想主要是通过道德修养达到自身的和谐,进而推至人与人、人与自然、人与社会的和谐。其中仁学体系、中庸思想和礼乐文化等观念对当下构建和谐社会,促进社会的和谐稳定发展,具有重要的现实意义。     

音乐审美效应在器乐练习中的透视与思考

美是来自于人类社会实践所引起的外在自然的人文文化,美感则是来自于人类社会实践所引起的内在、自然的人文文化物质的反映,审美效应的前提是美育,而美育它是一个审美能力、审美理想的培养过程,即建造审美心理结构的过程。它关系到人的内在情感、心灵的塑造。器乐学习与演奏是音乐教育中的一种独特形式。器乐演奏以它多变的技法、丰富的音色扩展了艺术的表现。演奏器乐在智力空间的开拓方面,手、眼、耳、脑的高度协调,对人的艺术潜能的开发有着巨大的催化作用。在我们论述音乐审美的学习中,我们要在理论体系上理解和掌握什么是音乐美学。     

近代知识分子群体的形成及其对文化变迁的影响

知识分子群体的出现是近代文化变迁中非常重要的文化现象,其形成是近代社会转型的产物,有着独特的时代背景,因此,近代知识分子在思想特点上深深打上了时代的烙印,但不可否认的是,近代知识分子在文化变迁过程中起着不可低估的作用。     

论党的十八大对文化建设的理论贡献

在社会主义现代化的"五位一体"建设中,文化建设是重要的组成部分。党的十八大在全面总结新世纪以来我国文化建设经验的基础上,依据时代发展和实际的需要,深化了对社会主义文化建设规律的认识与把握,并针对当前文化发展现状提出了推动文化建设的重要观点,这为我国文化发展提供了理论指导,指明了方向,因而有着非常重要的启示意义。     

引导非公有制经济人士践行“义利兼顾、以义为先”理念

"义利兼顾、以义为先"理念,根植于深厚的中华优秀传统文化土壤,蕴育于改革开放以来的社会环境,统摄于中国特色社会主义核心价值体系,有着鲜明的文化特质、深刻的时代内涵和重要的价值意义。准确理解和把握"义利兼顾、以义为先"理念并引导非公有制经济人士在自身发展中践行,对于促进非公有制经济人士健康成长和非公有制经济健康发展有着重要的战略意义。     

中国科技发展的文化透视

科学技术不仅是生产力,也是文化的重要组成部分,文化构成科学技术生长的土壤,有什么样的土壤就相应地培育出具有什么特点的生长物.中国各个时期的科技发展无不与当时的文化有着内在的一致性和渊源.     

略论北宋词坛“柳永热”及其对后世文学创作的启迪

柳永是北宋初期词坛一名著名庶族词人。他一生创作了大量深得广大市民喜爱、在市井歌楼广为传唱的词作。他大量吸收蕴藏在民间的艺术养分，创新词曲。他的词作语言通俗、曲调流畅，琅琅上口，在当时民间广为流传，在那个时代形成一股强劲的“柳永热”。这股“热旋风”的形成是宋初社会文化转型的产物，和柳永自身一生的境遇有着不可分割的关系，同时是他适应文化市场的需求，重视市民文化消费水平及其心理对词传播影响的结果。“柳永热”对后世文学创作有着深远的影响。     

《论语》中"乐"论的管理思想

礼乐最早是一套国家管理制度,周公“制礼作乐”为的是维护周代封建的宗法制社会。周代刚建立时以有德者自居,废弃商代残酷的奴隶制刑法制度,宗教观念也发生了重大变化,周初的统治者建立了一套以“德”为核心的统治秩序,即“礼乐文明”。孔子继承了周代的礼乐制度,将其运用于国家管理中,试图恢复周初礼乐之治的政治状态。当然,这目标带有很大的理想主义色彩,但是孔子的这种“托古改制”的思想还是具有进步意义的,他充分发掘礼乐文化在国家管理中的积极作用,提出了很多有益的见解,这同样为后代留下了宝贵的财富和遗产。《论语》中很多关于礼乐…     

伏羲神话在中华统一文化中的价值体现

伏羲位居“三皇之首”，既是中国古史中原始渔猎时代的一位英雄，也是中华统一文化的缔造者。有关其传说和文化创造活动在中华统一文化的生发与形成中具有独特的魅力和价值；伏羲氏族的标志——龙图腾，经过整合、演化而成为中华民族的区别性特征；伏羲文化是中华民族之根；伏羲“大一统”的理念，至今仍然是维护国家统一的利器和重要理论支柱。伏羲文化就是中华民族走向统一的文化。深入研究伏羲文化中的统一思想有着重要的现实意义。     

从《诗经》中汲取修身智慧

《诗经》是周王朝以"明德"为主流的礼乐文化的生动体现,是中华民族的文明基因。品读《诗经》,能够为塑造理想人格提供丰厚的心灵滋养,从历史文化的视阈中增强文化认同。它启发我们:一要崇德尚礼,提升人格魅力;二要孝悌恩爱,构建和谐家庭;三要积极进取,助力职业成长;四要爱家爱国,担当时代使命。这些修身智慧蕴含无穷的力量,伴随华夏儿女在实现中华民族伟大复兴的新征程上阔步前行。