犯罪学的生态学观

犯罪生态学是一门新兴的边缘学科,是生态学理论和实践在犯罪学领域的运用。18世纪后期以来,犯罪学理论研究、实证方法的发展和完善为犯罪生态学的产生奠定了基本理论和方法体系基础。社会犯罪现象的共同性和全球危害性,以及人类对社会安宁和持续发展的渴望为犯罪生态学的理论创新提供了契机。因而,犯罪生态学应从犯罪生态圈和犯罪形态的新视角出发,着眼于构建良性循环和持续发展的社会生态运行机制,提高社会生态系统的犯罪免疫力,以抑制和消除犯罪现象。     

构建人与自然的和谐:传统生态学知识的价值

生物多样性与文化多样性之间的复合关系,表现在相互作用的过程中,二者相互作用的履历,就是生态史。从民族生态史的角度研究环境的保全,是一个非常值得重视的课题。传统的生态学知识(TEK)能保持民族群体与生态环境之间的平衡,它构建出社区民众生产生活必须共同遵守的千古规则和价值理念,是民族文化多样性的核心组成部分,生物多样性的存在与其分不开。构建人与自然的和谐,必须发挥传统生态学的作用,实现其与现代生态学的携手共进。     

三亚：打造国际化生态城市

生态文化是基于生态保护和建设的道德意识、价值观念、政策、管理制度、知识、技术、风俗习惯和行为方式的总称。生态文化的目标是倡导健康生活，合理利用社会资源，最大限度调动全社会的力量，以最科学合理的方式进行生态保护和改善，达到人与人、人与社会、人与自然的协调发展。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。通过认识和实践，形成经济学和生态学相结合的生态文化理论。     

苗族文化生态研究

文化生态学主要研究文化与环境的关系,即研究环境如何影响人和文化,人如何适应环境,创造文化,从而探索文化的特征和发展演变规律。我们所讲的文化是广义的文化,包括物质文化、制度(社会)文化和精神文化。我们所讲的环境不仅包括自然环境(地理环境决定论者的错误就在于只承认并夸大地理环境的作用),而且包括社会环境;社会越发展,社会环境的影响越大。从文化生态学的角度对苗族文化作宏观的研究,可以更好地把握苗族传统文化的特征以及它的发展演变规律。     

弘扬优秀传统文化 筑牢企业文化发展之魂

正传统文化是企业文化发展的"根"和"魂"。北京铁路局60多年的发展历程,积淀了厚重的历史文化底蕴。北京铁路局认真落实中国铁路总公司宣传部的要求,把传承和弘扬优秀传统文化作为企业文化建设的重要内容,用京铁独特的理念、作风、风貌、习俗、神韵等文化传统,坚定京铁人的文化自觉、文化自信、文化自强,促进京铁企业文化持续发展。一、深入挖掘,总结传统文化成果认真梳理北京铁路局优秀传统文化的基本构     

传统和谐文化对当代经济发展之启示

传统和谐文化是和谐社会的一个重要组成部分,其传承对构建和谐社会具有重要意义,更是和谐经济发展不可或缺的因素。当代经济的和谐持续发展离不开和谐文化的支撑,因而传统和谐文化的承继显得愈发重要。文章提出了通过传统文化促进经济发展的具体措施,具有一定的启发意义。     

关于和合文化现代价值分析

在理论探索关于和合文化现代价值分析阎献晨中国文化发展史上，“和合”是中华文化人文精神的精髓，亦是传统文化的精华。在世纪之交的历史关键时刻，我们以什么样的文化旗帜建立全球化日益紧密的经济文化合作关系，怎样调动国内一切积极因素，实现稳定，政通人和，化解矛盾，解决冲突，造成安定团结的政治局面，以服务于改革开放，保证现代化事业的持续发展？应该说，作为中华人文精髓的和合文化，可为此提供一种卓越的思想和可供选择的价值评判标准。而这一价值的阐发则需要我们具体作一点分析。一、和合学的基本思想中国人民大学张立文教…     

对毛南族原生态传统体育文化的多维审视

根据对贵州世居毛南族主要聚居区民族传统体育文化的调查结果,从民族文化、民俗风情与民族传统体育的人类学、生态学视角上对其进行多层次维度的审视,分析毛南族原生态传统体育的项目类别、文化属性与特征及影响其民族传统体育文化传承与发展的基本因素,对保护、开发、利用毛南族传统体育文化资源,传承与发展毛南族传统体育文化具有重要的实用意义。     

无锡：“五动工作法”扎实推进非公企业文化建设

“十年企业靠管理，百年企业靠文化。”文化是企业持续发展的灵魂、血脉和根基。谁拥有和掌握了先进企业文化，谁就占据了企业未来发展的先机。     

泾县创建生态城市的思考

一、生态学、生态城市与建设生态学是研究生命系统（包括人类）与环境系统相互作用规律的科学。生态城市是一个崭新的概念。生态城市是一个经济发达、社会繁荣、生态保护三者保持高度和谐，技术与自然达到充分融合，城市环境清洁、优美、舒适，从而能最大限度地发挥人的创造力与生产力，并有利于提高城市文明程度的稳定、协调和持续发展的人工复合系统。城市生态建设是在对城市环境质量变异规律的深刻认识的基础上，有计划、有系统、有组织地安排城市人类今后相当长的一段时间内活动的程度、广度和深度的行为。泾县，位于皖东南山区，青弋江…     

文化建设需要处理好四方面关系

俞吾金近期在《淅江大学学报》撰文指出，为了促使当代中国文化健康地向前发展，我们应该从文化生态学的立场出发，协调好下面的关系：其一，既要接受外来文化中蕴含的普世性价值，用以推进中国的现代化建设事业，又要继承中国传统文化中富有智慧和价值的因素，从而对现代化的理念做出必要的修正。以开放的心态，自觉地把全球化蕴含的普遍性与中国文化包含的特殊性有机地统一起来。其二，既要坚持以经济建设为中心，又要强调政治体制改革的必要性和同步性。其三，既要重视法治建设，倡导法治精神，培养法权人格，又要强调道德建设，提倡道德意识，培养道德实践主体。其四，既要重视发展科学技术，普及科学知识，发扬科学精神，又要重视人文学科的建设，提倡人文关怀。倡导人文精神。真正的精神自由存在于精神各要素的和谐之中。只有从文化生态学的视角出发，自觉地协调各文化要素之间的辩证关系，才能促使当代中国文化沿着健康的轨道向前发展。     

试论科学发展观视野下青藏地区的生态文化建设

青藏地区加强生态文化建设是落实科学发展和实现区域生态文明的的基础和前提。建设具有民族特色、地域特色、富有表现力和生命力的青藏高原生态文化,必须以科学发展观为指导,遵循生态学理论和社会主义先进文化建设规律;必须从区域实际出发,科学整合传统生态文化与现代生态文化;必须进一步发挥政府职能作用,完善文化基础设施,着力培养和壮大生态文化建设队伍,建立生态文化的考核激励机制和监督机制。     

人类文明的生态学透视

生态学是研究有机体与环境辩证统一关系的科学,也是一种科学的思维方法.随着社会的发展和文明的进步,人类与自然的关系急剧扩展,人口、资源、环境的矛盾日益尖锐,使生态学成为离人类环境最密切的科学,也成为与人类的文化和文明关系最近的科学.社会需求的“动力牵引”和相关学科的“感召效应”,使生态学在自我完善的同时,表现了对人类文化生活的强烈参与,使生态学成为连接自然科学与社会科学的桥梁,成为人类与环境协同共进,实现可持续发展的理论基础.本文尝试用生态学的原则和观点,对人类的文化与古文明的兴衰作生态学的透视.     

试论科学发展观视野下青藏地区的生态文化建设

青藏地区加强生态文化建设是落实科学发展和实现区域生态文明的的基础和前提.建设具有民族特色、地域特色、富有表现力和生命力的青藏高原生态文化,必须以科学发展观为指导,遵循生态学理论和社会主义先进文化建设规律;必须从区域实际出发,科学整合传统生态文化与现代生态文化;必须进一步发挥政府职能作用,完善文化基础设施,着力培养和壮大生态文化建设队伍,建立生态文化的考核激励机制和监督机制.     

强化旅游文化内涵 打造文化旅游品牌——克什克腾旗发展文化旅游的调查与思考

文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。克什克腾旗文化底蕴深邃,旅游资源丰厚,文化旅游产业发展势头强劲。要实现旅游业的新突破,必须强化旅游与历史文化、草原生态文化、民族传统文化、民俗节庆文化、演艺文化、摄影文化、饮食文化等文化的深度融合,让文化彰显旅游的魅力,让文化成为旅游的风向标,推进旅游产业健康持续发展。     

论文化生态圈与文化安全

生态学的兴起与发展 ,是人类探询人与自然关系的结果。借用生态学的原理与方法来解构人类赖以生存的文化系统及世界各种文化种群之间的关系 ,尤其是在当今世界多种文化碰撞与交融 ,强势文化与弱势文化尖锐交锋客观存在的大背景下 ,如何搭建一个多种文化对话的平台并建立一个“和而不同”的对话机制 ,是 2 1世纪人类必须面对的现实。因此 ,从生态学的原理来分析和理解今天地球上的文化差异与共性 ,探询世界不同文化圈或文化种群之间的对话与交流 ,从而在全球化的浪潮中找准自身文化发展的立足点 ,寻求安全的文化对话与交流机制 ,不失为一种可供选择和尝试性的途径。     

武汉近现代工业遗产的文化生态系统研究

武汉是中国近现代工业的发祥地之一,遗留下的丰富的工业遗产是城市生产、生活、技术及人文精神的生动写照,是具有深厚历史积淀的文化资源。文化生态学是研究武汉工业遗产保护与再利用的一种新的路径。从武汉城市发展的价值定位出发,引入文化生态学的理论解析以及实现方法,初步构建武汉工业遗产文化生态学系统。在明确工业文化内涵和尊重地域特征的前提下,运用文化生态系统的分析方法,提出以整体保护、多样共生、动态平衡及文化生态格局建设为技术突破点,实现武汉工业文化遗产基因在历史环境变迁过程中的准确延续传承与合理再利用,打造武汉工业文化生态特色。     

汉字研究的新视野：汉字的生态学阐释——以“气”的语义场分析为例

21世纪是生态学的世纪，汉字是具有鲜明生态性的文字，对汉字进行生态学研究，是汉字研究的新方法。汉字的生态学阐释，不同于传统的对具体汉字进行字源学上追根溯源式的考据与论证，它是从宏观的角度把汉字及其存在的环境作为一个整体来进行多层次、多角度的考察，把个体汉字置于汉字系统背景中，分析个体汉字的生态哲学意味，全面把握汉字内涵。本文选取了汉语常用字“气”，从个体见一般，从而加深对汉字系统性、生态性的认识。     

努力提高农村公共文化服务水平

发展农村公共文化服务既是社会主义新农村文化建设的重大任务，也是推动农村经济社会持续发展、全面建设小康社会的持久动力。“十二五”规划纲要提出，要加强农村公共文化和体育设施建设，丰富农民精神文化生活。我们一定要按照这一要求，努力提高农村公共文化服务水平，加快构建覆盖城乡的公共文化服务体系，满足人民群众不断增长的精神文化需求。     

以文化引领企业发展

近年来，嘉兴电力局把企业文化作为企业持续发展的强大引擎和不竭动力，与时俱进，持续提升，形成了具有时代特征、电网特点、企业特色的文化体系。