异化劳动的主体结构和批判

现实主体、虚假主体、异己的主体是对异化的类主体的具体化,这三个层次的主体折射出了主体的自由自觉性、物役性、对抗性.同时,三重主体层次的结构从另一个方面诠释了异化的四个规定,即所表现出的三种异化类型和对资本主义社会制度的多重批判.     

人民主体:民主与民生的双重逻辑生成

党的十八大报告提出:"必须坚持人民主体地位"。坚持这一基本原则,是中国特色社会主义事业得以顺利进行、全面建成小康社会,实现"中国梦"的重要前提和物质保障。新时期在中国特色社会主义建设总进程中,确保人民主体地位,是发展社会主义民主和推进民生工程的逻辑起点和价值旨归,同时坚持"人民主体"也是中国特色社会主义民主与民生的逻辑生成。     

德川社会主要制度对社会的影响

日本江户时代,德川幕府为巩固政权、维护社会稳定,制定了一系列政策。主要社会制度包括身份制、锁国制和参勤交代制。这非常具有时代特点的三大政策的实施,达到了维持德川政权安定的目的。既能直接反映德川社会封建机构的政治体制,也能够折射出在这一社会背景下,各阶层的生存环境与实际形态。     

简论社会行政主体

社会行政主体是近年来新型的公共管理主体,由于其行使权力的公共性、公益性等公法性特征,对其侵害相对人合法权益的管理行为应纳入行政法规制范畴。具体救济措施有:建立人大监察专员制度、行政苦情制度以及完善现有行政法律救济制度等。     

论市场经济微观主体的社会责任建设

在现代市场经济中,企业责任社会化,是一种趋势,也是一种潮流.一个企业要对自己负责,同时也应对社会负责.在党的十七大上,中共中央强调落实科学发展观,构建和谐社会,企业身体力行,践行社会责任是科学发展的应有之义,企业社会责任是经济全球化深入发展和国际竞争加剧的结果,同时也是企业自我发展的客观需要,一个重视并切实履行社会责任的企业,也是为自己的前途命运负责任的企业,履行社会责任的过程也是企业树立社会形象、增强市场竞争力的过程.     

毛泽东诗词中主体意识的张扬及其双重意蕴

受近代启蒙思潮和一师求学经历的熏陶,毛泽东在主、客关系方面注重主体意识的张扬;作为一个浪漫主义诗人,他将张扬的主体意识淋漓尽致地渲染在其不同时期的诗词作品中。对主体意识的适度张扬则是发挥人的主观能动性,而对主体意识的片面张扬则是唯意志论。毛泽东诗词彰显的主体意识带来了双重意蕴：对新民主主义革命起到了推动作用;而唯意志论则滞缓了社会主义建设进程。     

家庭农场的经营和服务双重主体地位研究:农机服务视角

"十三五"时期,我国要大力培育新型农业经营主体和服务主体,不断提升现代农业发展质量和水平。培育新型农业服务主体与培育新型经营(生产)主体具有同等重要性。家庭农场作为当前和未来中国农业生产中主要的新型农业经营主体,其在充分发挥生产功能、强化生产主体地位的同时,在一定程度上也在发挥服务功能,日益成为重要的新型农业服务主体。家庭农场服务功能的发挥和新型农业服务主体地位的确立,对于我国构建主体多元、竞争充分、分工协作的新型农业服务供给格局具有重要意义。因此,为促进家庭农场快速、可持续发展,要积极鼓励、引导和支持家庭农场不断提高服务质量和水平,完善服务功能。     

调整经济结构的主体与目标

十八大报告指出经济结构调整是转变经济发展方式的主攻方向,其实这个话题已经讨论30年了,当年我上大学的时候就在讲经济结构调整。为什么到今天中央还强调呢？我们的经济结构到底出了什么问题？这里我想提一个问题、谈三点思考。     

大众传媒影响下的消费演化——客体消费向主体消费演化的社会历史逻辑结构

不同社会历史时期,消费表现出不同的形态,后工业时代资本从生产领域进入消费领域,通过大众传媒打造符号,对人进行"无意识的诱劝",使消费者注重消费过程中的满足感和物的抽象价值,消费发展为消费主体对消费品符号意义的追求。     

主体视阈下农村社会管理水平提升问题的思考

农村基层党组织、基层政府、农村社会组织和农民构成了农村社会管理的主体。由于农村基层党组织在领导素质、领导体制、领导方式等方面的缺陷、农村基层政府在管理理念、职能定位、管理机制等方面上的偏失,农村社会组织的不健全不完善,农民自身素质和能力上的欠缺,造成了农村社会管理水平提升的主体困境,要提升农村社会管理的水平,必须加强农村基层党的建设,提高农村基层党组织的领导能力和领导水平、强化农村基层政府的社会管理职能、大力培育和发展农村社会组织、提高农民的综合素质和能力。     

Social Security,Taxation, and Redistribution in Japan

The paper examines the social security tax and benefit system in Japan. We offer an analysis of the interaction of taxes and benefits showing that the system has evolved to the point where it may no longer fulfill the original intentions. The system today appears to redistribute income from working people, who on average have lower incomes, to the aged population, which today have higher incomes. We suggest the system is in need of significant reform.     

高校学术不端现象的社会成因和多元治理

学术不端包含违规性、反学术性、危害性和社会性四层内涵,其成因研究应当从个人视角转向更加宏大的社会视角,以探寻根本性的治理方案。针对高校科研管理体制的负功能、公共政策和利益激励机制的扭曲、学术道德教育引导滞后和制度体系相对薄弱四种典型的社会成因,应发挥学术自律组织与专门他律机构的合力,推行＂零容忍＂政策,并注意借鉴西方高校的治理经验,对高校学术不端现象加以多元化治理。     

当今社会性别不平等的原因分析

男女平等是我国的基本国策,新中国成立至今已经65年,我国在教育、婚恋、职业等诸方面都坚定不移地贯彻男女平等的思想,但男女在实际生活中还是不平等的,在职场、婚恋中女性处于明显的弱势,尤其是在两性关系中不平等现象更为普遍。归根结底,两性关系不和谐的背后是男女不平等的问题,因为只有真正的平等才能真正和谐。探究性别不平等的原因,发现观念是造成两性不平等的根本原因。受传统文化、家庭氛围、周围环境和自己接触信息等的影响,女性形成了自己的观念:弱势、依赖、不独立等,这些观念最终导致性别不再平等。     

中国传统的社群正义观念:主要特征与社会根源

民众正义观念是普通民众内心中所持有的、用来衡量社会资源的分配状况是否合理的"标尺"。如果以社会成员结合形式的不同为划分标准,民众正义观念可以分为社群正义和社会正义两种类型,两者在主体、客体、原则,以及比较对象选择等维度上具有明显差异,分别对应着传统与现代两种不同的社会形态和社会结构。社会的现代化必然会要求社群正义向社会正义观念的转型,而只有系统比较当前的正义观念与传统社群正义观念之间的差别,才能全面了解正义观念的现代化程度及其影响因素。系统"还原"传统社群正义观念的主要特征、阐释其社会根源具有极为重要的意义,这不仅是测量当前的民众正义观念在现代化的道路上究竟走了多远的前提,也是正义观念现代转型问题研究的"原点"。     

社会结构 、文化精神与资本主义

一资本主义何以在西方兴起和何以未能在中国兴起 ,这一问题曾是吸引东西方学者广泛关注的命题。无论是探讨文化与经济发展的关系 ,还是在现代化理论和现代化起源的研究中 ,韦伯学说几乎始终是学术界关注的中心 ,当然往往也是引起争议的中心。正确解读“韦伯命题”的本义———资本主义在西方社会兴起的制度条件和社会结构条件 ,对于我们深入认识资本主义发展的历史进程不无帮助。韦伯的观点通常被理解为从精神层面来解释资本主义兴起与发展。他生前发表的最重要的著作《新教伦理与资本主义精神》一书 ,就集中阐述了这一观点。一直到最近仍有…     

腐败成因:一种社会文化心理的视角

社会文化心理是腐败形成的重要心理气候条件和文化生态环境,也是现阶段我国腐败现象屡禁不止的深层社会心理根基和思想文化温床。与腐败形成关联密切的社会文化心理主要有封建思想遗毒、社会文化失范、腐败社会认同和人情裙带观念等。因此,反腐倡廉需要从社会文化心理入手,开展文化建设和心理建设,尤其是开展深入的文化反思和深层的心理分析,才能从源头上消除腐败滋生的土壤与温床。     

社会结构变迁与和谐社会构建

改革开放以来,我国社会组织结构、阶级阶层结构和价值观念结构的变迁使社会的“离心”倾向明显,组织形式更加松散和复杂;社会主体利益多元化、差异化的趋势日益明显,利益结构日趋失衡,利益关系日渐紧张;公共道德与信任关系受到冲击,传统的观念认同出现危机。构建和谐社会必须从政策引导、制度保障、观念认同三个方面建立起利益结构合理、利益关系和谐的社会体系。     

社会结构文明及其功能性分析

从社会结构的层面分析,中国的改革开放如果要继续向纵深推进,就必须闯过“结构”关,才能为实现全面建设小康社会创造一个重要的前提条件,为把中国改革开放和整个社会主义事业推向更高的阶段,为中国赢得21世纪打下坚实基础。社会结构包括经济、政治和文化等方面的内容。