“以人为本”是实践“三个代表”的关键

“以人为本”是实践“三个代表”的关键。发展先进生产力要十分重视人的决定作用 ;发展社会主义文化要以培养“四有”公民为根本任务 ;实践党的宗旨要以满足最大多数人利益作为出发点和归宿     

中国共产党“以人为本”执政理念在对台政策中的体现

本文结合胡锦涛同志在第20次全国统战工作会议上，就新世纪新阶段统一战线的理论、方针、政策、方式、方法所做的重要阐述中，关于祖国大陆当前对台方针政策的基本方针和重点目标的论述，试分析中国共产党“以人为本”执政理念在对台政策中的体现及其对两岸关系的影响。     

深刻理解和把握开展“四史”学习教育的价值意蕴

历史是最好的教科书,也是最好的营养剂。十四五开启全面建设社会主义现代化国家新征程,新的历史节点迈向新的历史征程,开展“四史”学习教育正当其时。全面系统把握“四史”学习教育的方法论和重大意义,有益于更好把握历史演化规律,切实增强历史思维和辩证思维能力,深刻洞悉未来发展态势,深刻认知中国共产党的本质属性,更好强化历史担当和责任自觉,在知行合一中更好践行以人民为中心的发展思想,切实增强树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,对凝心聚力同心共筑中国梦具有深远的历史意义和现实意义。     

“以人为本”理念的实践创新

科学发展观是人类以人为本理念在世纪的中国化;建设学习型社会是中国实现以人为本理念的伟大历史实践,其本质都是以人为本,终极目标都是追求和实现人的全面发展.做为执政党的党校及其教学,在这场伟大的历史实践中应有的作为取向是以科学的发展观为指导,校内课堂着眼于以人为本的终极关怀,即领导干部学习力领导力的培养和提高,全面实行研究式教学;对外着眼于以人为本的学习需求,即促进学习型社会建设,多渠道开展社会化教学.     

“以人为本”思想渊源及其当代实践

"以人为本"不是政府出于对人民表面性的尊重和技巧性的策略而提出的政治口号,它是在对我国古代"民本思想"、西方"人道主义"以及马克思主义人学理论基础上的积极扬弃和继承发展。"以人为本"内容十分丰富,既可从社会主义本质观方面得到总体体现,又可从利益分配、执政方式、文化发展和社会发展等具体层面得到体现。要想"以人为本"真正产生功效,使其从"应然"渐进到"实然"的状态,在实践中就必须坚持人民群众的实践主体地位、价值主体地位,而且要将其作为制定公共政策的根本依据。     

以人为本执政理念的厘清与确立

准确理解“以人为本”的科学内涵,是落实科学发展观的根本,也是加强党的执政能力建设的理论前提。本文通过分析决策实践中遇到的对“以人为本”的理解误区,阐述关于人的本性、人的需要和人的利益的正确认识,指明真正做到“以人为本”需要把握的原则,从而为科学执政提供理论指导。     

论“以人为本”理念下思想政治教育生活化

思想政治教育生活化是思想政治教育一种全新方式,是对马克思人学思想的一种回归。党的十八大将科学发展观确立为党的指导思想,提出必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场。因此,在以人为本理念指导下,让思想政治教育回归社会生活,通过各种具体方法来提高思想政治教育的实效性,是现代思想政治教育发展的一种必然要求。     

马克思哲学的“人文关怀”意蕴与“以人为本”

马克思哲学的真实惠蕴在于具有理性的人文关怀精神：马克思的思想发展史轨迹洋溢着浓厚的人文关怀;“现实的人”是马克思哲学人文关怀的出发点;对异化劳动和人的本质异化的批判是马克思对人的生存状况的极大关注;对人的全面发展和人类解放的追求是马克思对人类命运的终极关怀。中国共产党人提出和强调现实中国社会发展必须坚持“以人为本”,正是把马克思哲学人文关怀的基本要求与现实国情融为一体的突出表现。“以人为本”是马克思哲学“人文关怀”意蕴的彰显和澄明。     

认建立“以人为本”的社区警务服务理念

社区警务是一个以治本为主、治标为辅的预防犯罪战略。“以人为本“服务理念，强调的是实施社区警务中，社区民警要在思想上转变观念，实现自身角色转变，即管理者向社会服务者转变；其次，行动上改变过去的工作方式、方法，下到社区、居民中间，做到“沉下去、坐得住、听得进“；再次，体现在构建社区公共安全预防体系上，构造群防群治网络。     

党校教育重在“以人为本本”

“以人为本”应是党校教育的题中之义。我们应该把“以人为本”的教育理念贯彻在党校教育教学的全过程中去 ,在教育方式、教学过程和与学员的交往中处处体现“以人为本”的思想 ,开创党校教育新局面。     

『三个代表』的发展观与以人为本的教育理念

“三个代表”重要思想的发展观,自始至终贯彻了“以人为本”的发展原则和人的全面发展的理念,在学校发展中,要运用“三个代表”重要思想的发展观,树立以教师为本、以学生为本的理念,搞好学校管理。     

执政理念的三大突破

十四届六中全会《决定》揭示了党在执政理念上的三大突破:从以“阶级为本”向“以人为本”转变;确立了科学、民主、法制的执政理念;把建设和谐社会摆在重要位置。     

马克思恩格斯“两个和解”思想与“以人为本”的关系

马克思恩格斯的"两个和解"("人类同自然的和解"、"人类本身的和解")思想为人类研究人与自然的关系提供了基本范式,其解决的关键在于人。"两个和解"思想与"以人为本"思想存在着密切的内在关联。"以人为本"实现了对"两个和解"思想理论上的突破和实践上的创新。     

“以人为本”的人学意义

"以人为本"具有多重人学意蕴。人的自我意识或主体意识,人的价值和人在社会历史发展中的主体地位与创造作用,决定了人在经济社会发展中的中心地位和核心作用;人的存在结构,决定了人与社会及宇宙、自然界的统一性及因果联系。坚持"以人为本",必须同时坚持人、自然和经济社会的全面、协调和可持续发展。     

邓小平执政思想与“和而不同”理念

中国共产党作为长期执政的党,具有什么样的执政理念是十分重要的。十一届三中全会之后,我们党明显地有着一个执政理念的转变。邓小平虽然没有直接论述过自己的执政思想和执政理念,但是从其言行之中已经可以看到一种新的执政理念。笔者以为这种执政理念和中国优秀传统文化中“和而不同”的理念是直接相通的,而江泽民明确提出了这个理念,表明第三代中央领导集体已经深刻地领会了邓小平执政思想,并且创造性地运用到处理国际关系和其他许多重大问题上。     

论科学发展观的“以人为本”原则

胡锦涛同志在“七一”讲话中指出,“要紧密结合贯彻科学发展观的实践,加强党的先进性建设”,强调“坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,坚持用科学发展观武装全党,进一步把全党的思想统一到科学发展观上来。“”要把科学发展观作为检验党的建设的重要标准。”在新世纪新阶段要牢固树立和落实科学发展观,就需要我们深入理解、准确把握其内涵,特别是作为科学发展观本质和核心的以人为本原则的内涵。一、以人为本科学地诠释了发展手段和发展目的统一。以人为本是科学发展观的核心和本质,也是区别于传统发展观的根本标志。传统发展观见物不见…     

秉持以人为本的执政理念再解历史周期律

著名的民主人士黄炎培先生所提出的历史周期律是对历代王朝更迭的历史总结,在这个规律的背后,历代王朝从执政目的、施政方式、政权更迭方式三个方面都有着惊人的相似,而在新的历史时期,秉持以人为本的执政理念却是破解历史周期律的新策略。     

坚持以人为本 强化执政能力

县级行政区划作为我国行政体系的基本单元,无疑处在改革、发展、稳定的第一线.而县委书记作为县级领导班子的"班长"和"一把手",直接联系着广大人民群众,担负着振兴一方经济、富裕一方百姓、确保一方平安的重任.因此,每一个县委书记都应当按照党中央的要求,进一步增强历史责任感和使命感,不断强化执政能力,在建设和发展中国特色社会主义的伟大实践中励精图治、增长才干、奋发有为,把党和人民的事业不断推向前进.     

把握执政规律 提高执政能力

“三个代表”重要思想作为一个有机的整体,从经济、政治和文化的基本层面揭示了中国共产党执政活动必须始终坚持的基本规律。把握中国共产党执政规律必须全面贯彻“三个代表”重要思想,而巩固党的执政地位则要按“三个代表”重要思想的要求努力提高党的执政能力。     

论“中国梦”对“以人为本”幸福观的重要发挥

我们党提出的以人为本科学发展观很大的目的性和价值性就是实现人民的幸福。“人民幸福”是“中国梦”发展战略的重要内涵和基本内容。科学发展观以人民为本的幸福观和“中国梦”蕴含的“人民幸福”思想之间有着内在关联,后者是前者的充分体现和重要发挥。科学发展观及“中国梦”所阐释的幸福理念具有特定的实践基础,都反映了从非市场经济向市场经济转变对于社会结构和价值观念的巨大改变和影响。科学发展观的“以人为本”的人民幸福本位思想是对毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人“以人民的现实幸福为本”的人民幸福本位论的升华,而“中国梦”蕴含的“人民幸福”思想是人民幸福本位思想的延伸和大众化。“中国梦”不仅把“发展成果由人民共享”作为“以人为本”的“本”,而且把“人民幸福”也作为“以人为本”的“本”。