虐婴:拿什么来重建他们的精神大厦?

作为时代现象和社会构成,变态新人隐忧重重,他们不仅会自毁人生,而且还可能威胁社会公共秩序.     

孩子，我们到底拿什么来拯救你？

面对一个长期流浪、单独或伙同他人作案达20余次的小男孩，面对一张稚嫩却又充满了世故、狡诈和玩世不恭的少年的脸，我在灵魂深处曾无数次地追问——     

“文学奖”拿什么来拯救你？

对今年鲁迅文学奖的获奖名单,想必很多人和我一样,最关注的便是武汉市纪委书纪车延高的诗获奖一事。     

网瘾，拿什么来拯救你？

在民间,有很多人投入到对青少年网络成瘾的拯救中,但往往是各自为战。网络依赖症的心理治疗还没有一个标准化的治疗方案。     

小康不小康，拿什么来考量？

嘉宾:国家统计局副局长徐一帆国家统计局统计科学研究所所长文兼武江苏省委常委、苏州市市委书记王荣《小康》杂志社社长兼总编辑舒富民建设全面小康社会,需要一套科学的标准来考量,那么,目前中国全面小康指标体系的进展如何?舒富民:全面小康的标准涵盖了政治、经济、科教文卫、社会和谐等内容。目前,就这个标准国家有关部门、科研机构、地方政府以及媒体都进行了各自的研究。比如,国家统计局联合相关部门正在研究全面小康的指标体系,中国社会科学院最早也有相关的小康体系版本。浙江、江苏和广东等地也提出了自己的全面小康标准,这些标准总…     

谁来拨正他们错乱的精神时空？

那些因精神疾病而伤害了别人却未被判刑入狱承担刑事责任的人,他们都去了哪里？大连市金家街附近,就有这么一所隶属于大连市公安局监管支队的安康医院。他们收治的就是肇事肇祸精神病人。这些精神病患者因为进入刭错乱的精神时空,而极其残忍地伤害甚至杀害了他人。让我们走进这个神秘而令外人恐惧的地方。探访他们的生活和那些守护他们的人们。     

拿什么来拯救你——国学

国学泛指中国传统文化,是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化,儒、道、墨、法等学派文化,百川归海,相互触摄,绵延至今的历史产物。她经过先秦时期的百家争鸣及以后兴衰迭变的历史选择,形成了儒道互补的思想文化主流,再同佛教思想交合涵化而构成儒道佛三教合流的中华思想文化。     

谁来关注他们的精神生活

在城市飞速发展的今天,农民工已经逐渐成为我们城市中不可或缺的一个群体。他们是城市建设的生力军,他们关系到整个城市的正常运转,然而现实却是——白天忙于生计,累;晚上无所事事,睡!匮乏的精神生活,孤独无助的心理状态,已经使得农民工的生存方式与日渐偏离了现代社会健康发展的轨道,我们不由得发出这样的感慨     

1977：真理标准用什么来检验？

由北京红旗出版社出版的《短暂的春秋》以大量翔实的史实为依据，用艺术的语言和文学塑造的笔锋，真实而生动的再现了华国锋担任“中共中央主席”从上台到下台这段历史进程，将邓小平、胡耀邦、陈云、李先念、华国锋、汪东兴等一大批中共高层人物刻划得淋漓尽致、呼之欲出。 在这部作品中读者不仅可以一睹以邓小平为代表的一大批中共老革命家的机智、气魄和手段，也可以体验到以华国锋为首的一批既得利益者在这场搏斗中的迟钝、失算和无奈。这种差异，不仅从双方的语言和性格中可以感觉到，更重要的是从他们的行为演绎的历史步伐中深刻地体现着。我们在此摘录该书第二十章“党校开会巧遇彭真邓华争论真理标准”，以飨读者。     

教育：我们还能做什么？

这是一个不能再老的问题,但也是一个刻不容缓的问题。我们一直重视教育,但我们的教育也一直为国人所诟病;我们都能看透症结所在,却也一直难以改进。面对教育,我们究竟还能做什么?     

华商：我们用什么来书写这段历史？

作为响应体制改革而在中国率先成立的合伙制律师事务所之一,在总结和回望华商所走过的这20年历程之际,高树最先想到的是,当年他们这些参与改革的第一批律师作出选择时的那种兴奋和忐忑。     

中小企业,你拿什么留住我的心？

迎来送往,又到了2010届大学毕业生的求职高峰期。然而,作为职场＂新生军＂的应届毕业生就业后的状况可谓是千人百相：频繁跳槽者有之,扎根企业者有之;自视清高者有之,虚心求学者有之……之所以会出现如此状况,除了应届毕业生自身的因素外,不同的企业也造就了不同的人才。     

棒棍下的孩子,拿什么来保护你

正日前,九龙坡区黄桷坪派出所接辖区多名群众报警称,在黄桷坪正街某银行门口有一名男子正虐待儿童。接到报警后,民警立即赶到现场,并及时控制住了义愤填膺的群众。"黄金棍下出好人",这是很多"过来人"的经验。这起"虐童"事件,经民警调查却是一个父亲对孩子的爱和无奈。父亲(陈强)在工地工作,平日里没时间管教孩子。一直以来,儿子对老师布置的作业都是潦草应付,玩耍之心颇盛。为了让儿子好好学     

柏奇：世博会来了，我们能做些什么？

世博会历史源远流长，是综合反映当代世界各国政治、经济、文化和科技发展水平及成就的大型展示活动，被称为经济、科技、文化界的奥林匹克盛会。它是一个富有特色的讲坛，鼓励人类发挥创造性和主动参与性，更鼓励人类把科学性和情感结合起来，将种种有助于人类发展的新概念、新观点、新技术奉献在世人面前。第一届真正意义上的世博会是1851年在英国伦敦举办的。中国至今已参加了12次世博会。     

《谁打开了象牙塔里的潘多拉魔盒》专题报道之二：拿什么来拯救你，我亲爱的同学？

天之骄子生命之花的凋零 2012年7月15日零时,一位名叫“基督一耶稣”的新浪微博用户发出了这样一条微博：“我走了,希望能找到一个安静的属于我的世界。我不适应这个世界,我要寻找属于我的世界去。如果有灵魂的话,我会回来看看这个世界,看看这个让我不知道如何形容的世界!”消极的文字引来其他用户的关心,多人纷纷留言表示愿意同他聊天,帮助他渡过难关。原以为这条微博只是博主一条牢骚帖,怎料接下来“基督-耶稣”一连发了18条微博,而微博的内     

谁培养了我们的掘墓人？

一切担负教育责任的人，有可能正在亲手培养着自己的“掘墓人”。     

付出一生的爸爸啊，我拿什么来报答你

爸爸——你是我这一生成长的偶像,有你在我仿佛有了指路的明灯,现在,你走了,但你的慈爱、你的思想、你的教诲永远留在我的心中!     

儒家的教育精神及其现代重建

儒家思想的核心在教化,可以称作“教化的哲学”。儒家教化思想首先体现在通过“神道设教”使其教化具有普泛的社会意义,从而对社会生活起到精神引领作用;其次通过经典传习,建立起民间学术与官方学术的内在统一精神;再次,通过各种社会生活形式对个人进行人格熏陶。但由于近代以后受西方教育理念和学术体制的影响,儒家的教育思想被割裂。要重建儒家教育思想需要建立体制保障,重建书院体制保证经典传习,对传统礼仪礼俗系统返本开新,以契合今天的世道人心。     

雷锋精神：拔地生长50年——活着，为了什么？

一年半前,我躺在肿瘤医院的病床上,常常想,这个病房很可能就将是人生的终点!我对面床铺的老王,癌细胞已经扩散到了他的全身。有时候难受得厉害,他就一个人躺在床上痛苦地呻吟着：“活着,活着是为了什么呀？”没过几天,老王便离开了人世。他虽然走了,这句话却深深地烙印在了我的心里一一活着,为了什么？     

我国公安教育模式的检讨与重建

目前我国的公安教育模式是,普通学历教育+成人学历教育+职业培训教育,可谓层次完善,门类齐全。这个模式是计划经济观念和计划经济体制的产物,虽然曾经发挥了重要作用,但已基本上完成了其历史使命。这一模式从诞生的那天起,对一些基本理论问题扰没有来得及弄清楚。首先公安教育是普通教育还是职业教育;其次公安教育是教育还是培训。在现有公安教育模式下,许多原本十分清楚的问题在实际工作中却难以行得通,公安教育自身的改革往往难以深化,也与市场经济体制不相适应。公安教育改革的关键是对现有教育模式进行根本性改造,把学历教育甩给社会,构建科学的职业培训体系。