全球化视野中的国家文化安全

全球化作为一个复杂、多维的过程,不会只是一个经济事实,它必然而且已经在政治与文化领域里展开。但不管在哪一个领域里,我们都能强烈感受到西方尤其是美国的影响及其支配作用。在文化领域里,美国更是一家独大,而这种局面不是自然而然形成的。对此,我们应当有一个清醒的认识,积极应对,确保国家文化安全。     

青年毛泽东的中西方文化观刍议

青年毛泽东的中西文化观是在一定的历史条件下,对民族传统文化与西方文化的比较过程中形成的。青年毛泽东中西文化观的核心内容是在批判性地继承民族传统文化的同时,积极汲取西方进步文化,创造中西交融、服务于中国实际的新型文化;在现实应用中,要注意发挥不同文化在不同层面、领域的特长。     

论早期维新知识分子的文化贡献

鸦片战争到甲午战争的半个世纪,是中国从传统社会走向现代社会的重要阶段。在这一时期,近代早期维新知识分子为了实现国家的发展和进步,放眼世界,著书立说,积极向国内传播世界先进文化,努力向西方介绍中国文化,并在批判中国社会诸多弊端和保守思想的过程中,大胆阐述和大力宣传资产阶级新文化,在文化领域的许多方面为中国社会的新陈代谢做出了重要贡献,同时也表现出诸多局限性。     

现代文化传播与我国文化安全

现代文化传播是高技术化、全球化和实力化的传播,是国家"软实力"的重要组成部分和影响国家安全的重要战略力量。西方某些发达国家运用先进传播手段对我进行文化渗透,使中华民族精神、中国特色社会主义文化、国家信息与舆论环境面临严峻挑战。坚持积极的文化传播战略,加强党对文化传播的宏观控制力,增强中国先进文化的跨文化传播力,有助于增强维护国家安全的精神与文化力量。     

整合与创新:全球化背景下民族文化的选择

当今以西方文化为主导的文化全球化正以各种方式和形式向世界各地推进,非西方民族文化受到严重冲击.在这样的背景下,民族文化该如何应对全球化的挑战?本文认为,积极融入文化全球化大潮,建构现代文化形态,实现文化的整合与创新,这是全球化时代民族文化的必然选择.     

鲍曼的文化批判理论及其当代意义

鲍曼的文化批判理论是鲍曼立足于西方现代社会,特别是20世纪80年代以来西方发达社会经历的结构性转型这一现实处境,在与西方主流社会学理论和文化理论进行对话和反诘的结晶。这一理论运用马克思唯物史观分析视角,借鉴了大量西方人文社会科学前沿成果,从人类实践与现代资本维度,揭示了人类文化的本质内涵及其在现代历史进程中的演变轨迹,详尽探讨了当今全球化时代人类面临的各种挑战和困境,对现代园艺文化和流动的现代性文化作了深刻的检讨和反思。经济全球化在今天已成为任何国家和地区谋求生存发展无可逃避的事实前提,中国现代化当前面临着"双重境遇",即既要积极建设"稳固的现代性",同时也正遭遇"流动的现代性"困境,鉴于此,这一理论自然与中国现代化建设存在某种契合之处。其对当代中国文化建设有着方法论、认识论和价值论上的启示。     

基于文化安全的视角培育和践行社会主义核心价值观

当今时代,文化多元化对社会主义意识形态建设带来了前所未有的挑战。基于文化安全的视角培育和践行社会主义核心价值观,就是加强社会主义意识形态安全建设。目前,我国文化面临着文化的多元化、网络技术的传播性、文化遗产保护不力、西方意识形态渗透等多方面的挑战。为了迎接这种挑战,我们必须坚定马克思主义理想信念,提升网络话语主导权,加强文化遗产保护力度,积极应对西方敌对势力的文化渗透。积极培育和践行社会主义核心价值观,有利于统领多元化社会思潮,占领意识形态主阵地,保护我国优秀文化遗产,应对西方价值观挑战和冲击。     

论孙中山的中国文化观

在孙中山研究中,孙中山的中国文化观没有受到应有的重视。本文认为,孙中山在阐发其孙文主义中,发表了大量关于中国文化的看法,形成了中国文化观。孙中山的中国文化观,建立在文化开放心态上,既是向西方近代文化看齐的,又是自强不息的本位文化观;建立在文化平等心态上,既是积极取法西方的,又是自尊自信的本位文化观;建立在科学的社会发展观上,既是正确取舍西方近代文化的,又是积极弘扬中华优秀文化传统的中国文化观。孙中山的中国文化观是有历史价值和文化意义的观点,值得重视。     

西方文化渗透对我国意识形态安全的影响研究

以美国为首的西方国家在全世界推行其"普世的行为准则",以实现其世界霸权。这种文化渗透作为一种强有力的、隐性且阻力最小的手段对我国主流意识形态领域产生重要影响。鉴于此,文章通过深入探析西方国家文化渗透的路径与手段,解析我国意识形态安全领域面临的主要问题与威胁,探寻行之有效的解决方案与路径。     

文化全球化拓展中国文化安全国际空间

文化全球化中，西方发达国家以其强势文化作为一种可以操作的政治资源加以运用．极力推行西方的政治民主和文化价值．使西方的制度模式和文化观念成为压倒一切的意识形态。这既对文化多样性产生挑战又对发展中国家文化主权安全形成冲击。中国要想维护国家文化主权安全，必须突破单纯防御性的思维模式，积极参与国际机制修改与创建，发挥和利用中国传统文化的魅力增加认同感，重视国际组织的作用．进一步拓展中国国家文化安全的国际空间.     

中国文化主体性培育的针对性和实效性研究

培育文化主体性是民族国家文化自觉、自省的过程,是通往文化自信、自强的必由之路。近代西方文明对本土文化的冲击,当下追求经济效益带来的工具理性负效应,西方价值对我国意识形态领域的分化瓦解,种种因素共同造成了本土文化某种程度的主体性缺失困境。文化系国家发展命脉及民族复兴重任,寻找中华民族之精神自我,重塑文化主体性务必有的放矢、抓牢关键。优秀传统文化镌刻着中国人的价值基因,革命文化蕴含着中华民族的斗争精神,社会主义先进文化是马克思主义的时代结晶,重塑文化主体性必须从这三方面着手:推动优秀传统文化"两创"的开展,传承革命精神以开展新时代的伟大斗争,与时俱进发展社会主义先进文化,不断丰富其精神内涵。     

中国少数民族文化与对外汉语教学

长期以来学界对少数民族文化在对外汉语教学体系中的独特价值认识不足,导致这方面的理论研究和教学实践几乎是空白。少数民族文化属于中国文化的组成部分,把其纳入对外汉语体系,可满足留学生对中国文化广泛了解的需求,有利于维护我国文化生态多样性,也有利于消除西方对中国在少数民族政策方面的误解,从而有效提高国家的软实力。最后,提出了解决这一问题的应对策略,要从教学大纲的制订、课程设置、教材建设、师资培养等多个环节着手,努力加强少数民族文化在对外汉语体系下的教学。     

经济全球化背景下中国文化面临的挑战及应对思考

经济全球化既是生产力发展的必然趋势,同时也是人类文化激荡交融的历史进程,是不同文化的对比、选择、吸收、排斥、较量的过程[。1]西方国家主导的经济全球化在文化领域进行渗透与扩张已经成为不争的事实。准确认识中国特色的社会主义文化受到的冲击和挑战,在全球化条件下维护文化安全提出基本对策,以保持我国文化的独立性、先进性和创新力,是当前思想文化领域一项重要任务。     

美国的文化冲击对中国青少年的影响

美国的文化价值观主要是通过三种途径对中国青少年产生影响的,一是文化产业的渗透,二是利用网络文化上的垄断地位,三是在中国网罗大批青年人才,培植西方代言人。中国的社会主义意识形态与西方国家不同,社会转型期青少年存在文化认同上的缺失,这些内在因素决定了中国青少年会非常容易受到影响。     

多元文化公民身份何以可能——读《多元文化的公民身份》

当今世界,大多数国家都具有多元文化的特征。在一些西方国家,随着多元文化主义的发展,越来越多少数群体在文化发展、政治权利等方面提出更多要求,因之出现的族群文化冲突已成为"世界各地政治暴力最常见的根源,而且没有减缓的迹象。"①与此同时,在西方自由主义政治传统中,普遍主义的人权理论忽视了少数群体的差异权利诉求,难以有效应对少数群体权利问题。     

经济全球化背景下我国意识形态面临的矛盾及其应对

随着经济全球化的发展和深化 ,我国社会意识形态面临诸多新的深层矛盾和严峻的挑战。突出表现为 :全球化与民族化、本土化的矛盾 ,西方文化强势传播与民族国家弱势抵御的矛盾 ,主流意识形态的相对淡化与多样化公众意识相对独立的矛盾。当今意识形态领域斗争更为复杂艰巨 ,我们必须积极主动地应对 ,以提高本民族思想文化的凝聚力、融合力和战斗力 ,提升中华民族的文化国力     

从普世帝国到民族国家--清末近代中国国家观念的衍生与国家整合

近代中国国家观念的产生既是以西方民族国家理论的介入为参照,又是中国在应对因西方列强的入侵而引起的变局中对传统中国所进行的近代改造的客观结果。本文就此作一探讨。传统天下观中的中国:一种普世的文化从严格的政治学角度言之,传统中国的国家概念不同于西方近代的“国家”     

论文化软实力的提高与可持续发展文化建设

文化软实力是综合国力的重要组成部分,提高我国文化软实力既是顺应世界上综合国力竞争的现实需要,也是构建和谐社会的客观要求。可持续发展文化建设与提高文化软实力是相互影响和促进的关系。可持续发展文化建设具有提高文化软实力和推进可持续发展战略的双重功效,可持续发展文化建设与提高文化软实力都是意识形态工作的重要内容,都引发了人们行为方式的巨大变革。建设可持续发展文化,提高国家文化软实力,应对中国传统文化和现代文化进行评价和选择,弘扬积极成分,并吸收国外可持续发展文化的优秀内容。     

诚信与当代文明中国之建设

作为社会主义核心价值观之一的"诚信",在中西历史上都处于非常重要的位置。传统中国在思想领域、政治领域、商业领域里都有丰富的思想资源。西方传统里,诚信的思想资源主要蕴含在古希腊、罗马法和中世纪基督教的三大传统里,而西方近现代社会的诚信思想资源突出表现在商业活动之中,并逐步形成了现代的诚信制度。当代中国社会的诚信文化建设,就在于要充分吸收中西方文化传统里的诚信思想资源,以有效的制度化方式推进当代中国的诚信文化建设,进而促进当代文明中国之建设。     

改造传统儒学参与全球文化竞争

儒学是中国优秀传统文化的一部分。儒学文化在中国封建社会中长期保持了正统和一元化的地位,以致成为中国传统文化的代称。批判地继承其精华,“推陈出新,古为今用”,其核心理念可以作为我们建设中国特色社会主义文化,贯彻“以德治国”方略的有益补充,更可以作为我们应对“西方文明”挑战,参与全球文化竞争,振兴民族文化的强大武器。