藏族格言诗中的和谐社会思想

藏族格言诗是藏族文化的宝贵财富，内容涉及多个学科和领域，其所蕴藏的人生哲理与审美意识对于藏族人民有着深刻的影响。《萨迦格言》、《水树格言》以及《国王修身论》作为藏族格言诗的代表作，不但体现了藏族学者的大智慧，对夯实和谐基础、倡导和谐理念、推进社会和谐也有一定的借鉴意义。     

藏饰设计与宗教文化关联性研究

藏族的配饰设计一直是藏族文化中非常具有地域特色的文化特点之一,它深受藏传佛教文化的影响而独具特色。文中通过对藏族佩饰的艺术形态研究分析,深入讨论了藏传佛教对藏族佩饰的文化、造型、审美的表现形式的影响,结合藏族人民的审美特征、文化内涵、生活观念以及当地神秘的藏传佛教文化特征,总结出了藏传佛教对藏族佩饰文化的重要影响。     

人性丑恶张显中被抛弃的艺术良知

艺术良知担当着艺术的精神，艺术精神体现出艺术良知。自20世纪90年代以来市场引领下的市场文学，大多是没有任何精神内涵和精神原型支柱的世俗文学，作家们一个个争先恐后地投身子世俗经济的大潮，以金钱的标准来取代文学的精神标准，制作着大量的迎合大众口味的文字。这便是金钱崇拜和肉欲崇拜的人性丑恶的张显。文学在失去精神内涵的同时是作家对艺术良知的抛弃。     

对中国特色社会主义理论体系的哲学思考

中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果，是马克思主义哲学在我国改革和发展问题上的具体运用和集中体现。它根植于中国改革开放的沃土，体现了理论源于实践、精神来自物质的唯物观；在坚持社会主义一般原则基础上彰显出鲜明的中国特色，体现了共性与个性相统一的辩证观；始终坚持发展为了人民、发展依靠人民，体现了人民创造历史、人民是社会历史主体的群众观；公然申明是随着实践发展而不断发展的开放体系，体现了相对与绝对相一致的真理观。     

浅析商业绘画艺术的市场化价值

在商业社会里,艺术品的商业性意味越来越浓重。艺术品的价值体现为艺术家的劳动价值和宣传的附加值,艺术品的价值通过艺术市场所产生的社会效应,形成新的艺术关系与定位,艺术市场化的导向让艺术的价值表现得丰富多彩,艺术也呈现出更繁华的表象。新的商业艺术取代传统艺术是一种趋势。     

游动悬崖上的守望者——王家新

王家新是我们这个时代的诗的"守望"者,他以一种个人写作的方式承担着我们这个时代的现实和文学精神,见证着作为一个知识分子的良知、批判精神和责任感,围绕着对生命价值执著追索这个精神核心,他的创作主要体现出对"词语"的特别关注、注重深度意象的挖掘、文本的互文性即"共时性空间"的建立三个主要的艺术特色.     

书法艺术与文化精神

书法艺术是以汉字为载体 ,通过线条、笔墨的变化来抽象、概括地展现某种审美意向的艺术。中国艺术精神 ,就是在中华民族各种传统艺术形式上共同体现出来的独有的审美特质。中华民族传统审美文化特征 ,则是中华民族在领会、创造事物或艺术品的美的时候所特有的美学意向的总体概括。书法艺术美学理念→中国艺术精神→中华民族传统审美文化特征 ,应是一脉相承、息息相通的     

大学精神省思与建构

大学精神是大学生存与发展的核心。对一所大学而言，精神的塑造尤为重要，其主要体现为激励功能、凝聚功能和熏陶功能三个方面；然而当前大学精神建设却存在着诸多缺陷，这就需要高校深刻体会大学精神的内涵，并结合时代发展和自身特点，思考如何建构大学精神。     

试析艺术的本质特征

艺术本质与艺术的特征二者密不可分 ,本质是特征的内在规律 ,特征是本质的外在表现。艺术的真实体现于想象的或虚构的经验 ,而科学的真实则是用经验方法证实的完全依据事实的论断。寻找艺术品与非艺术品的界限 ,必须在“艺术”的定义中找答案。艺术具有审美特征 ,艺术家应具有个人风格。     

作为国家形象的中国警察影像

警察影像作为国家形象的展现,主要是以艺术的方式塑造能够体现当代中国形象、符合国家意识形态和人民警察精神的人民警察形象。从艺术创作讲,影视作品塑造的警察形象在将人民警察视为整体时,应旗帜鲜明地表现出人民警察是国家之师、正义之师、威武之师、文明之师,体现出其所代表的国家形象;将人民警察视为个体,应着力表现当代警察精神和当代人民警察的核心价值观。     

新时代深刻把握改革开放精神的三重逻辑

改革开放精神肇始于改革开放和社会主义现代化建设新时期，彰显着改革开放的时代内涵，是当代中国人民最鲜明的精神标识。其形成和发展具有深刻的内在逻辑，是历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑三重逻辑的辩证统一。具体体现为：改革开放精神的产生、发展展现了自身独特的历史脉络；改革开放精神坚持并贯穿了马克思主义立场、观点和方法；改革开放精神作为伟大实践的产物，是解决社会基本矛盾、拓展改革开放空间维度、延展全面深化改革时间维度的现实之需。基于改革开放精神三重逻辑的辩证关系，把握其所呈现出的人民性、实践性、首创性、发展性之基本特征及内在联系，旨在为新时代更好继承与弘扬改革开放精神提供理论指导和思想引领。     

藏族传统文化中的象征符号及其和谐理念

藏族传统文化中有许多的象征符号,它们有的以符号的形式体现,有的则以器物的形式存在。从其中许多象征符号的外在形式和内在含义我们可以看出,藏族传统文中的许多象征符号都表现出和谐理念,它们对藏族社会历史文化有着很大影响。     

藏族习惯法在现代化立法上重构的理论探讨

在社会主义法治化建设的今天，藏区社会的发展，需要的不仅仅是人们内心确认的习惯法规则。还需要国家法的保驾护航。而国家法在藏区的适用与作为本土法资源的习惯法产生了一些冲突。既不利于藏族地区经济的发展，也不利于民族和谐，因此只有在法治化国家内对藏族习惯法进行重构，完善民族地方立法，才能让藏族习惯法在新形势下焕发出新的光彩，促进社会主义的法治化国家的实现。     

甘肃藏族曲艺概略

甘肃藏族的文化艺术绚丽多彩,它包括精深的宗教文化和浩如烟海的民间说唱艺术。甘肃甘南藏族的说唱在传统分类上既有乐曲系(牌子曲),也有诗赞系(鼓书类)说唱。本文主要对甘南藏族乐曲系和诗赞系两中说唱的音乐表现形式和特征进行了探讨。     

美术创作的艺术价值及应用分析

艺术价值是美术创造最大价值的体现,也是美术创作过程价值的最终体现。艺术价值的本质是指一件艺术品所代表的作者的艺术个性、风格。所反映的民族性和地域性,个性越典型,其艺术价值也就高。现代美术创作的艺术价值,主要包括：历史价值、发展价值、教育价值、经济价值等,并且它们之间都相对具有独立性。     

藏族民事习惯的法治化建设路径

藏族民事习惯是中华民族文化发展和社会进步的重要载体和组成部分,也是当代民法的主要渊源之一。从价值、技术和功能三个方面构建藏族民事习惯的甄别标准体系,对藏族民事习惯进行筛选,建立"善良民事习惯"体系,是藏族民事习惯法治化建设的前提条件。在此基础上,以"善良民事习惯"的推广适用为核心,推动藏族地区社会主义法治文化建设,完善民族地方立法,提高民族司法能力和水平,是实现藏族民事习惯的法治化和藏民族地区社会稳定繁荣的重要路径。     

让“广东精神”引领幸福广东建设

广东省第十一次党代会报告明确提出了新时期“厚于德，诚于信，敏于行”的广东精神，它所体现的时代内涵、表现的价值功能，引导全省人民形成共有价值观念，打造共同精神家园，必将为建设幸福广东注入强大的精神力量。     

科学发展观的五重文明维度

科学发展观要求社会经济的发展和人民物质生活水平的提高,它表现为物质文明的进步,体现了科学发展观的物质文明维度;科学发展观要求人民民主权利的增加和人民民主程度的提高,它表现为政治文明的进步,体现了科学发展观的政治文明维度;科学发展观要求社会文化艺术的发展和人民精神生活的丰富,它表现为精神文明的进步,体现了科学发展观的精神文明维度;科学发展观要求良好的社会环境和人与人的和谐相处,它表现为社会文明的进步,体现了科学发展观的社会文明维度;科学发展观要求良好的生态环境和人与自然的和谐相处,它表现为生态文明的进步,体现了科学发展观的生态文明维度。     

新时代精神生活共同富裕的重要意蕴及实践原则

精神生活表征着人的本质力量,是植根于物质生产实践又超越于物质生产实践的特殊性存在。精神生活共同富裕不仅体现着人们对其自身自在性与自为性相统一的上下求索,也彰显了中国共产党人致力于为人民谋幸福的坚定初心。作为新时代中国共产党人的重要战略任务,精神生活共同富裕有其时代意蕴：它是共同富裕的基本向度,是中国式现代化的内在要义,是社会主义优越性的重要体现。迈向新征程,要在习近平文化思想指引下,以解放和发展生产力、坚持人民主体地位、遵循精神生产规律为实践原则,促进人民精神生活共同富裕。     

藏族环境习惯法文化与环境保护

藏族环境习惯法文化是藏族人民在长期的生活中形成的关于人与自然关系的法文化形态,藏族环境习惯法具有很强的地域性和直接适应性。发展藏族环境习惯法、倡导藏族环境习惯法文化,将对藏族地区环境保护起到积极作用。