“官为民先”说

古语曰：“官者管也，官为民先。”问题是这里的“先”究竞应“先”在什么地方。倘如指各级官员先富起来．先享受现代化生活的种种便利和舒适，先领略和感受各种消费时尚和生活待遇，那么，这样的“为民先”．显然是不该“先”而“先”，其误也甚。其弊也深!     

“官为民先”说

古语曰：“官者管也，官为民先。”问题是这里的“先”究竟应“先”在什么地方。倘如指各级官员先富起来，先享受现代化生活的种种便利和舒适，先领略和感受各种消费时尚和生活待遇，那么，这样的“为民先”，显然是不该“先”而“先”，其误也甚，其弊也深！邓小平同志提出“允许一部分人先富起来”，主要针对传统的“大锅饭”和高度平均主义的分配弊端而言。这对调动人们的积极性，以效率优先促市场经济发展，功莫大焉。但这一政策的主要着眼点是包括工人、农民、知识分子及基层一线党员在内的最广大人民群众，而不是各级领导干部。惟其如…     

基层党支部书记要注重“正己”

基层党支部书记是基层政治工作的领导者和组织者，做的是“正人”的工作。“正人”首先应该先“正己”。“政者，正也”，“其身正，不令而行。其身不正．虽令不从”。支部书记怎样才能自觉做到“正人”先“正己”呢？笔者感到需要把握好以下四个方面：     

职低者先说如何?

一般的开会讨论问题，往往都是职务高者先发言，为的是带个好头。然而，这种作法也有它的弊端，最突出的就是，有的领导一发言，便给所要讨论的主题“定”下了框框，其他人便难再突破此“框框”。据说比尔·盖茨在每月一次的高级主管会上，规定“年龄最小者（或职务最低者）先发言，依次而上……”，结果“人人发言不仅干脆，而且没有人兜圈子说废话”。笔者以为，让低职者或年少者先发言，可使他们不受任何“框框”的束缚，充分表达其个人意见。同时，也使领导者能够听到下属们的真实声音。职低者先说如何?@顺流     

占领顾客心理市场

占领顾客心理市场康凯舆论领先，似乎是个放之四海而皆准的通则。从大处说，干革命要先造舆论，相应的，搞垮革命，比如搞“西化”、“分化”之类，也要借助舆论──只不过有些年不大见提就是了。就眼前看，近年来风靡一时的“捧”“炒”各色明星，其深入人心，其家喻户晓...     

习近平“两条鱼论”:发展经济与保护环境的辩证法

习近平在多个场合讲到经济发展不应是对资源和生态环境的竭泽而渔，环境保护也不是舍弃经济发展的缘木求鱼。我国“竭泽而渔”乱象的产生有其深层的主客原因，主要有经济利益的驱使、资源利用水平低下、人口总量太大等，但也不能采取“先停再说”、“一律关停”等集中停工停业停产方法消极防污“缘木求鱼”。“两条鱼论”的实质是要辩证处理经济和环境的相互关系，这正是生态文明建设的实质所在、魅力所在。     

1949，陈云“三战”上海滩

1949年10月15日至11月中下旬，由于投机资本兴风作浪，新中国经历了第一次，同时也是最严重的一次物价暴涨风潮。就在这一年，陈云力挽狂澜上海滩，先平息了“银元风波”，又打胜了“棉纱之战”和“粮食之战”，三战皆捷，一举稳定了全国物价。毛泽东对此给予高度评价，认为其意义“不下于淮海战役”。     

“第一等学问”

这是一个思考了许多年的问题。还是在上中学的时候．同学们就讨论过“人人为我．我为人人”的命题。分歧出现在是先“我为人人”，还是先“人人为我”上。结论是：自己为别人和别人为自己不过是一种交换，算不得高尚．也不值得提倡。一场讨论从而不了了之。     

真诚地世俗

侄儿小星闷闷不乐，原因是他在思想品德测试中，一道题目答错了，受到了老师批评。 那道题是：“假若本地发洪水，你家里一台高档电脑与学校一台旧电视机都面临被洪水淹没的危险。你先抢出什么？”同学们都回答“先抢出学校的旧电视机”，惟独小星说要先找一条船，把自家的高档电脑和学校的旧电视机都抢出来。老师批评他没有大公无私的精神，说：“自家的事再大也是小事，集体和国家的事再小也是大事。”     

话说严于律已

话说严于律已张晓林古人说过：“政者正也”，“己不正焉能正人”，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。百姓亦云：“打铁先得自身硬”，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”。这些讲的都是处于社会核心地位，执政地位的人，为人处事要严于律己，否则会出现说话软...     

从“享受爱”到“付出爱”——浅谈幼儿园“爱”的教育

幼儿园镜头一： 宽宽和小可在玩具角为一个玩具争执起来——“我先玩!”“不行，我玩好了给你玩!”谁也不让谁。过了一会儿，只听到“哇”的一声，小可咬了宽宽一口，还边哭边说：“是他不让我先玩的!”     

领导干部要注重道德建设

道德素质是领导干部综合素质的重要内容和基础。古人讲：“政者正也，子帅以正，孰敢不正”，“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这些都是对为官者自身道德素质提出的要求，认为为官者只有具备了良好的道德素质，才能以身作则，以自己人格的道德感染力去影响、教育和管理他人。新中国建立以后，毛泽东同志指出：党执政以后，官员出问题，党内出问题，官僚主义、主观主义、贪污腐化现象不断滋长，首先是因为党员干部的思想意识、道德品质出了问题。思想道德这个基础不打牢打…     

向历史学『治庸』

“洽庸”，不独为当下的“热词”。古代“庸官”亦不少见，所以历代王朝也都很重视“治庸”。尽管效果多数平平，但偶尔也有些人和事令人眼前一亮。 要了解古代“治庸”，得先了解古代官员是怎么上下班的。     

向历史学『治庸』

“洽庸”，不独为当下的“热词”。古代“庸官”亦不少见，所以历代王朝也都很重视“治庸”。尽管效果多数平平，但偶尔也有些人和事令人眼前一亮。 要了解古代“治庸”，得先了解古代官员是怎么上下班的。     

先进贵在“先“

什么叫先进?先进就是先行前 进。“先”是前提、基础和根本。“先 进”的可贵在于“先”、价值在于 “先”、影响在于“先”、作用在于 “先”。一个共产党员，如果总是等别 人想了我才想，别人说了我才说，别 人做了我才做，别人改了我才改，那 还有什么“先进”而言? 其一，观念要“先”。我们说要树 立科学的发展观，但科学的发展观 不会凭空跑到每个人的头脑里。形 成一种观念很容易，但要改变一种 老观念，或者发现、接受和倡导一种 新观念，往往会很难。因此，先进者 必须要学习在“先”、调查在“先”、研 究在“先”、实践在“先”。要善于发现 新问题，更要善于发现新经验。 其二，冲锋要“先”。战争年代， 共产党员要冲锋在前，退却在后。建 设年代，仍然要冲锋在先，退却在 后。当然，现在的冲锋，不是冲向敌 人，而是冲向矛盾、冲向问题、冲向 困难。哪里需要就冲到哪里，哪里艰     

要善于“跑龙套”

演员学戏，一般部是先从“跑龙套”开始，他们通过学、演、看，熟悉戏路和增长舞台阅历，最后才轮到唱“大轴子戏”，扮演重要角色。“跑龙套”是演员进行艰苦磨炼、打牢基础不可多得鹩良机。党员干部的成长也是这样。     

学书感悟

于书法，我不敢妄称自己为“家”，但确实有些爱好。在忙碌的政务之余，研墨展纸，提笔凝神，在一点一画中寻找愉悦，于潜心书艺时悟出一点学书之法，写来与初学书者共勉。循序渐进是一种有效的学书方法。其一般顺序是：先学楷书，后习行草或隶书；先临大楷，后写小楷和榜书；先专研一体，后博学诸家。楷书结构严谨，间架有明显规律；点画也较规格化，所以是习书基本功最适宜的书体。再由于书艺的各种用笔方法均在楷书中有所体现，且运笔和结构的基本法规也适用于行草书。行书较楷书流动感强，其点画变化极其丰富，结构又是简化、省略繁复之…     

工运先驱陈赞贤之死

1927年3月6日，蒋介石的爪牙倪弼奉其主子的密令，杀害了赣州总工会委员长陈赞贤，制造了震惊全国的“三六惨案”。这是蒋介石公开背叛革命的起点，也是他反共反人民的反革命第一枪，是上海“四一二”大屠杀的先声。在陈赞贤遇难80周年之际，我们不会忘记这位壮烈牺牲在蒋介石血腥屠刀下的第一个共产党员、工人领袖。     

学习型党组织建设贵在“虚功实做”

“学习型”既是一种时代理念，也是一种实践模式。要把党组织建设成学习型，就需把理念与实践结合起来，以“心动”为先，以“行动”为要，把虚功做实。     

人的建设与制度建设

到底是制度建设重要还是人的建设重要？议论这一问题，很类似于议论“先有鸡还是先有蛋”。之所以如此多费口舌，是由于某市发生的经济适用房的“六连号事件”激发了我的思绪。从某市公布的经济适用房的“管理办法”来看，从申请到公示，从层层审核到公开摇号，其程序不谓不严密，动作不谓不透明，