我国最早的女报人

我国第一个从事办报活动的女性是裘毓芳,她于1898年5月创办的《无锡白话报》,是我国最早的白话报刊之一.对于这种戊戌维新时期的基本上用口语编写的白话报,鲁迅先生称之为“将文字交给大众”的尝试,肯定了其进步的历史作用.     

我国《国籍法》主要内容的解读及相关问题的思考

自《中华人民共和国国籍法》颁布至今，其对中国国籍的取得、丧失和恢复方面的管理起到了一定的积极作用，但在司法实践中还存在一些有待完善的地方，主要表现在儿童和成人的双重国籍上，而双重国籍无论对国籍国还是第三国都会产生严重后果。因此，必须通过国内立法、双边条约和国际公约等途径来消除和预防双重国籍问题的发生。     

我国《国籍法》主要内容的解读及相关问题的思考

自《中华人民共和国国籍法》颁布至今，其对中国国籍的取得、丧失和恢复方面的管理起到了一定的积极作用。但在司法实践中还存在一些有待完善的地方，主要表现在儿童和成人的双重国籍上。而双重国籍无论对国籍国还是第三国都会产生严重后果。因此，必须通过国内立法、双边条约和国际公约等途径来消除和预防双重国籍问题的发生。     

论“人的世界”

本文提出“人的世界”命题,旨在揭示人类发展与创造的事实。实践中的人受实践的制约,又通过实践提升自己。“人就是人的世界”所蕴含和代表的对人和世界的关系的世界观方法论的变革,是通过”实践的批判”实现的。从人类发展进化的总过程来看,“走向人的世界”是总目标总方向。即象征着人类从“必然王国”向“自由王国”迈进的理想与现实的统一。     

关注人的精神世界促进人的全面发展

人是两重性的存在,而人的精神存在则是人之为人的本质存在。人在精神方面的发展是人的全面发展的更本质的要求,在信息化、全球化的今天,精神生活在人们生活中的地位越来越突出,而人的全面发展则是社会主义的本质要求,所以在新时期,关注人的精神世界已经成为促进人的全面发展的时代需要。所以本文从人类独特的精神世界、关注人的精神世界是人全面发展的本质要求、关注人的精神世界是人全面发展的时代呼唤三个方面阐述。     

艾兰·图灵：计算机世界第一人

众所周知，“诺贝尔奖”是世界上最负盛名的奖项，但仅用于奖励那些在物理、化学、文学、医学、经济学与促进世界和平等方面做出开拓性重大贡献的人士。“图灵奖”则是计算机科学领域的最高奖项，有“计算机界诺贝尔奖”之称。设立这个大奖，既是为了促进计算机科学的进一步发展，也是为了纪念天才数学家、计算机科学的奠基人艾兰·图灵。     

创造和谐的“两人世界”——介绍“两人世界丛书”

远途邮来一包印刷品,灰头灰脸一身疲惫地待在收发室桌上,包皮纸已磨损,卷着毛边。——象对待众多印刷品一样,我不经意地拆开纸包。出乎意料地,我眼前竟一下明丽起来:五册由浅淡的灰、绿、蓝、粉、黄制成的压模封面小书整齐地码在我的手上,象一份精美的礼物。 如它们淡雅的装祯一样,小书极易被人接受,被人喜爱,很有可读性。它不是高深、晦涩的理论研究,却能给你极深的启迪。正如编者们所说的那样:     

最早走出国门的乐山大佛

19世纪与20世纪之交,中国被外国的舰船大炮打开了国门,不少西方传教士、商人、旅行家、外交家也飘洋过海来到中国,他们用异域人独有的眼光打量着这块陌生的国土,并通过自己多方观察和体验,分别写出过许多有关中国各个侧面的专著。其中,一位旅居中国的英国女士阿绮波德·立德(1845-1926),在华期间曾走遍天南地北,以她独     

存在主义:世界的荒谬与人的孤独

存在主义流派观注的是人的生存状态,萨特和加缪笔下的自由选择的人物都是荒谬世界中痛苦孤独的个人,在绝望、荒诞的环境中再现着精神自由和自由选择.     

现代生态文学的最早样本

《山冈》是现代生态文学的一个最早样本,它高扬自然主体的思想,认为自然及万物有着生命与灵性,人不能竭泽而渔,应该劳动适度,并以"爱"来缓解与自然的矛盾,进而与自然沟通,基本具有现代生态文学的特点。     

世界上两个最富有的人的爱

2006年6月15日，世界首富比尔·盖茨宣布将逐渐退出微软，专门从事慈善基金会的事业，消息一传出全世界为之震惊。这之后不到两周时间，6月25日，世界第二富翁沃伦·巴菲特又宣布一个爆炸性新闻，他将把370亿美元的财产捐给比尔·盖茨的慈善基金会。     

对人与世界的价值关系的科学理解

在纷繁复杂的现实世界中,存在着错综复杂的关系,这些关系都归结为人与现实世界的关系,人与现实世界的关系又主要体现在人与世界的价值关系、认识关系、实践关系几个方面.     

马克思世界历史视野下的人的全面发展

在马克思那里,人的全面发展是作为共产主义的一个重要目标而存在着。他把未来的共产主义社会概括为“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”,共产主义的目的就是为了人的全面而自由的发展,共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”马克思考察人的全面发展,是与他的“世界历史”理论结合在一起的。马克思从世界历史的高度阐述了他的人的全面发展思想。一在马克思看来,“历史向世界历史的转变”,是在资本主义历史时代形成以后。在资本主义历史时代形成以前,历史还不能…     

谁是马克思主义在中国的最早传播者

李大钊是马克思主义在中国的最早传播者,这是中国学者的一种共识。从时间和影响两方面看,李大钊是马克思主义在中国的最早传播者是历史地确定了的。李大钊的世界眼光、注重众庶的历史观、主张东西文明融合的文化观,使他成为马克思主义在中国的最早传播者。石川祯浩对这一共识的否认,并无事实根据,而只是从错误前提出发的主观推论。     

自我拯救：世界历史进程中个人认同的重构

当今世界历史的进程引起了个人认同的诸多危机,重构个人认同应立足于个人现实生活的整体,创建个人认同的＂内生＂模式。这既要求个人在现实生活进行自我提高和完善,也要求个人处理好自我与他者的关系,在维护公共利益的前提下,尊重个体的多元和生活方式的自主,从而构建一种开放式的社会互动机制。在这个过程中,个人应坚持独立自主、共存共赢、理想和现实统一等原则。     

景象世界中的人——对视觉文化转向的几点思考

从文化发展史的角度来说,当今的文化形态或文化特征主要表现为视觉文化。所谓的视觉文化,就是以视觉形象(包括图像和活动影像)为文化内容并被大众所认同的文化。这种形象、图像或影像的认知方式取代了文字或语言的主导地位成为文化存在形态和传播的强势符号或主导因素。文化的视觉转向预示着我们经常所说的“读图时     

人的感性活动和感性世界——马克思哲学所实现的哲学革命

对世界本质的追问形成了唯物主义和唯心主义两大哲学派别,尽管他们的观点针锋相对,但二者的思维方式是一致的,即离开人的感性活动和实践活动去追问世界的本质,马克思哲学批判继承了人类历史上一切优秀文化成果,他把从追问世界的本质转变为追问人的感性活动和现实生活,形成一种现实的感性世界.马克思认为,人是自然界的一部分,人通过实践不断地改造自然,显示了人在自然界中的主体地位.人类通过生产劳动、社会交往和语言符号形成了现实的人类世界图景.这是马克思哲学革命的本质所在.     

对最早提出“政治工作”概念的新考证

在军队政治工作学的学习和研究中,人们经常会碰到一个常识性问题,就是作为无产阶级的“政治工作”这一概念最早由谁在何时提出?这虽然不是一个大问题,但却是军队政治工作学研究中不可回避的一个知识点。搞清楚它的出处,对于研究无产阶级政治工作的历史起源和认识起源,无疑具有一定的学术理论价值。军内外不少专家学者经过多年的各自考证,就此发表了几种不同的看法。最早明确这个问题是在1989年由石明、陈全主编的全军统编教材《军队政治工作学基本原理》中,该教材认为,1919年5月,列宁在一封电报中开始明确使用“政治工作”这个名称,提出“要…     

人的感性活动和感性世界——马克思哲学所实现的哲学革命

对世界本质的追问形成了唯物主义和唯心主义两大哲学派别,尽管他们的观点针锋相对,但二者的思维方式是一致的,即离开人的感性活动和实践活动去追问世界的本质。马克思哲学批判继承了人类历史上一切优秀文化成果,他把从追问世界的本质转变为追问人的感性活动和现实生活,形成一种现实的感性世界。马克思认为,人是自然界的一部分,人通过实践不断地改造自然,显示了人在自然界中的主体地位。人类通过生产劳动、社会交往和语言符号形成了现实的人类世界图景。这是马克思哲学革命的本质所在。