公共知识分子的界定和探讨——读《中国知识分子十论》有感

自 从年初开始接触了章诒和的《往事并不如烟》 ,对于描写知识分子的书就有了一种发自内心的自觉的亲近 ,于是开始搜罗相关的书来读 :杰罗姆的《知识分子与现代中国》 ,史景迁的《知识分子与中国革命》,雅各比的《最后的知识分子 :学院化时代的美国文化》,同时又翻出了以前读过的经典———《中世纪的知识分子》 ,当然其中也就包括许纪霖的《中国知识分子十论》。通读过后 ,感觉无限的酣畅淋漓。当然 ,列举上面的书目并不是单单为了列举 ,杰罗姆、史景迁、雅各比和许纪霖的书都关注着一个问题 ,在后现代已经可以把任何现代都吞噬的情况下 ,…     

走出历史的尴尬——兼与秦维宪先生商榷

读了《探索与争鸣》（２００２年第１２期）发表的秦维宪先生的《也谈历史不是“小三子”》一文，颇有感触，也想就此问题谈些粗浅认识，以求教于秦先生和关注这一问题的同好。一笔者无法忘怀，去年１２月１３日晚，南京莫愁湖畔举行的纪念南京大屠杀遇难同胞的盛大烛光祭奠活动的感人场面；近来，关于岳飞和文天祥是不是民族英雄的讨论，又在网上争吵得沸沸扬扬；更无须说历史题材的帝王故事等，一直是电视黄金档的主打节目和老百姓喜闻乐见、历久不衰的热门话题。这一切似乎都向我们表明，历史并非如秦先生所言那么悲观，而是非但没有被社…     

近代中国自由主义的集体性失语——以《独立评论》（1932—1937）为例的分析

19世纪30年代中国近代自由主义知识分子纷纷从拥护自由主义倒向独裁主义。《独立评论》作为继《努力周报》和《新月》之后的另一块自由主义知识分子的思想阵地，原先的一些自由主义思想家如钱端升、蒋廷黻、丁文江、吴景超到了19世纪30年代纷纷主张独裁，而一直被视为中国近代自由主义知识分子代表人物的胡适也一度表现出对独裁主义的强烈兴趣。近代中国自由主义知识分子纷纷倒向独裁的根本原因，在于他们对自由主义均抱着强烈的工具主义的取向，缺乏对自由价值的终极关怀，导致自由主义的集体性失语。     

知识分子拿什么做标准

<正>在中国一位出版人的博客中读到一篇文章,是作者在看话剧《操场》之后"所想到的":《知识分子怎么了?》。这里显然说的是"中国的"知识分子。那么中国的知识分子又怎么了呢?博文中,话剧《操场》的作者邹静之在接受记者采访时是这么表示的:     

何谓知识分子

中国人处事认理讲究典据，《现代汉语词典》对“知识分子”的释义，给出了明明白白的答案：具有较高文化水平，从事脑力劳动的人。所谓“较高文化水平”，一般指的是具有大学以上学历者。以此标准，当今中国知识分子的队伍，真的是前不见首，后不见尾，浩浩荡荡，无穷无尽。西方人对知识分子却有着全然不同的释义。     

为憎恶而批判 因爱怜而同情——从“立人”观看鲁迅前期小说中的知识分子形象

在鲁迅前期小说的总结集《呐喊》、《彷徨》中，他刻画了一系列知识分子形象，对他们给予了不同方式和程度的批判与同情，最终形象地表达了其著名的“立人”观念。本文通过分析鲁迅前期小说中的知识分子形象，力求阐明二者间的关系。     

“告别知识分子”的时候到了？

这是个知识分子凋零的时代十年前，专门研究近代知识分子凋零现象，并以《最后的知识分子们》一书奠定地位的美国洛杉矶加州大学教授拉塞尔·雅各比（Russell Jecoby）在《乌托邦的终结：冷漠时代的政治与文化》一书里，重提19世纪英国浪漫主义大诗人华兹华斯的一段轶事：     

我们需要什么样的“公民心”

历史的惯性 2011年中秋节前夕，在《新快报》上读到殷海光的名篇《赶快收拾人心》之节选。我的湖北老乡殷海光（1919-1969），是中国著名的自由主义者，李敖称之为“五四之后中国最后一个知识分子”。     

《同舟共进》获“首届中国新锐媒体评论大奖·年度媒体奖”

大奖组委会给《同舟共进》的颁奖词：这是一份鲜为大众所知的刊物，却在中国知识分子心中树立起了不可动摇的言论旗帜。     

见微知著的反思——试谈杨绛的长篇小说《洗澡》

在改革开放以来兴起的反思文学中，女作家杨绛的长篇小说《洗澡》是一部颇有深度的力作。她细致描绘了建国之初知识分子的众生相，揭示了新中国首次思想改造运动的负面效应和对党的知识分子政策及其实践逐步向“左”倾斜所产生的影响。作家以平淡、自然、婉约、幽默的笔触刻画人物心态，显示出见微知著的洞察力与含而不露的倾向性。     

解读《中国知识分子精神》

本文采用边述边评的方法,将读徐复观先生的《中国知识分子精神》一书的感想,从三个方面进行了整理和介绍:一是界定了知识分子的内涵,二是回顾了知识分子精神困境产生的原因,三是思考了如何重塑知识分子的独立人格.     

评介中国老年知识分子的荣誉组织——文史研究馆

王楚光同志原任中央文史研究馆副馆长，从事这项工作达十年之久。最近，他以中国老年协会专家委员会委员的身份，参加了世界老年学会在加拿大温哥华召开的第十七届年会，在会上作了题为《评介中国老年知识分子的荣誉组织文史研究馆》的发言，把这个具有中国特色的团结和安排老年知识分子的统战性和荣誉性的组织介绍给国际社会。现将此文刊载如下，供读者了解文史研究馆之参考。     

洪昭光谈中年健康（上）

11月16日，卫生部负责人在一个论坛上透露。中国知识分子中存在着严重的“过劳死”现象，知识分子的平均寿命仅为58岁，比普通人平均寿命少10岁。这让人们热议“中年健康”这个话题。享有“中国健康教育第一人”之誉的洪照光教授，前不久，为《解放周末》独家提供了谈中年健康的新作。现分二期予以转载，以飨读者。     

一个为真理而勇往直前的思想家──读《顾准文集》

一个为真理而勇往直前的思想家──读《顾准文集》上海大学文学院副教授朱学勤顾准先生逝世２０年后，《顾准文集》如作者生前遭际，历经磨难，终于公开面世。这位当代中国思想先驱的心路历程，迟早有一天会载入中国思想史史册，构成２０世纪后半叶大陆知识分子思想艰难发...     

关于“彻底决裂”的理解

上海 蒋人杰（上海市长宁区教育学院原副院长）《同舟共进》今年第6期发表了一组以“知识分子，你在哪里”为主题的文章，针砭时弊，发人深思。其中裴毅然先生《“延安一代”的代际人生》，解析1900-1925年出生的一代红色知识分子，抉微扼要，透辟之至，与其前评论当今知识分子之数文相映衬，予人启迪尤多。     

儒学复兴中知识分子的文化使命考察

知识分子在现代儒学发展中需要承担什么文化使命，这一问题在百年来的儒学研究中一直没有得到足够重视。知识分子是儒家思想的载体，《论语》规定了儒家知识分子在传播和发展儒学的过程中所担负的重要使命。在儒学的复兴中，有必要进一步考察知识分子的文化使命，重塑知识分子的形象。     

努力做好知识分子工作 为铁路改革与发展服务

努力做好知识分子工作为铁路改革与发展服务□吴艺忠徐明郑州铁路局现有职工３８万余人，党外知识分子近６万人，其中中级职称的５１３８人，高级职称的５９４人。近年来，我们认真贯彻落实中央《关于进一步加强和改进国有企业统一战线工作的意见》，在党外知识分子工作方...     

正确认识和发挥知识分子的作用

正确认识和发挥知识分子的作用黄希泽，李积康，符祥青在建设社会主义现代化的过程中，邓小平同志非常重视知识分子，始终把知识分子放在发展国民经济、实现现代化的战略高度看待，把真正发挥知识分子的作用作为党的整个知识分子工作的着眼点和归宿点。在《邓小平文选》第...     

中国知识分子的特点和境遇

知识时代来临的前奏谈论知识分子的文章和专著逐渐多起来了。大家关注知识分子问题我想这大概同知识时代正在向我们逼近这个问题有关。谢泳《逝去的年代-中国自由知识分子的命运》这本书刚刚读毕;这书通过抗日战争时期西南联合大学的教授学者们和1946年创办的《观察》周刊的撰稿者们的思想、学养和境遇,评论中国已经逝去了的那个时代的知识分子。作者是六十年代出生的年青人,其亲身经历有限,但却能够尽其所能广泛搜集资料,勤加研究,其分析评论也大体客观平实,殊为难得。我重视的是这里提出了“五四“前后主要是“五四“以后直到新中国成立几十年这一段历史时期的中国知识分子的状况,主要涉及到中国现代知识分子的成长、思想倾向、事业及其所遭遇的命运。这自然是一个大题目。     

五四时期知识分子对《资本论》中商品观点的研究

《资本论》于中国广泛传播以前,在五四时期,一批先进的知识分子就已经开始对《资本论》的基本观点展开了研究,而商品理论观点则是其中的重要内容。以陈溥贤、施存统等为代表的知识分子们通过研究商品的使用价值和价值、社会必要劳动时间等概念,深刻剖析了商品的二因素;通过对抽象劳动的解析以及对劳动二重性的整体性把握,揭示了商品生产中的劳动二重性;此外还一定程度上解释了劳动力转化为商品的内涵。五四时期知识分子对商品理论观点的研究,在积极促进近代中国政治经济学发展的同时,也对后期《资本论》的翻译和传播具有一定启迪意义。