共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
论跑官要官、买官卖官、贿选现象的特征、成因及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
《组织人事学研究》2002,(3):19-21
从近年来各级各地查处的一些典型案件来看,选人用人中存在的跑官要官、买官卖官、贿选等腐败现象在一些地方和部门潜滋暗长,直接冲击着正常的干部选拔任用工作.扭曲了党的干部路线方针政策,严重损害了党和政府在人民群众中的形象和威信。防范和遏制用人上的不正之风,根除吏治腐败,关系到民心向背和党的事业兴衰成败,是我们党始终成为“三个代表”所必须研究解决的重要课题。 相似文献
2.
文化全球化的实质与消极后果——兼论鼓吹“文化全球化”与“文化转型”的盲目 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪的经济“全球化”给人类社会带来大量的新变化,但也随之带来了许多的问题。国内有些善良的学者,大多看到了“文化全球化”表象的,纵向的新旧交替,但那些有意无意间流露出的“向西方现代文明扩张的伟大结局致敬”的宏论,则忽视了中西方文化之间的横向的,单向的影响。虽然关于文化全球化的争论,至今没有结果,但随着这个概念的不断重复,文化界已经有把“文化全球化”当作“全球一体化”和“文化同质化”的代词,“约定俗成”地固定下来的走向。对此,必须弄清“文化全球化”的实质和给我们带来的后果。 相似文献
3.
4.
行政文化是行政体系的深层结构,是政府管理活的灵魂。一方面,中国传统行政文化与西方行政文化相互渗透,另一方面,两者在行政观念、行政方式上又存在着四大冲突。 相似文献
5.
6.
7.
从"官本位"政治文化的本质特征看中国传统政治文化的缺陷及其现代转换 总被引:6,自引:0,他引:6
“官本位”政治文化是中国最具代表性的传统政治文化,对中国官僚政体的发展影响深远。从“官本位”政治文化的本质特征中梳理出传统政治文化的缺陷,对现代政治文化的转型发展具有重要的借鉴意义。 相似文献
8.
中华文明源远流长,中国传统文化博大精深。其中有许多世代传承的积极的进步的成份,是值得我们认真汲取并和时代精神结合发扬光大的思想。“和”、“和为贵”、“和而不同”就是中国传统文化的基本精神之一。经过几千年的世代传承和发展,“和而不同”已经成为中华民族的思维方式、价值取向、伦理观念和社会理想,是民族智慧、民族精神和民族气度的重要标志。“和而不同”的思想观念和行为方式,不仅深刻影响中国历史文化的发展进程,也影响中国历史上的政治行为和政治方式。最早在八卦、五行思想基础上提出“和”是春秋的史伯(周太史)。他把多种… 相似文献
9.
10.
在马克思主义中国化过程中,中国传统文化中的“大周”社会理想、民本思想等对马克思主义中国化起到了促进作用.而宗法等级观念、由官本位思想衍生的官僚主义、小农经济文化心态等,对马克思主义中国化起到了阻碍作用。 相似文献
11.
中国特色社会主义理论体系是当代中国参与全球化进程的理论旗帜,而经济全球化因素则贯穿中国特色社会主义理论体系形成和发展的全过程。本文从全球化的视角讨论了中国特色社会主义理论体系形成和发展的过程及其特点,详细阐述了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观对经济全球化的有力回应,从而揭示了中国特色社会理论体系在当代中国参与全球化进程中的理论地位和指导意义。 相似文献
12.
文化全球化与中国传统文化的抉择 总被引:5,自引:0,他引:5
文化全球化是21世纪人类文化发展的总趋势。文化全球化强调文化在多元基础上对话和交流机制,它突出文化的开放性。文化全球化使中华传统文化面临挑战和抉择。主要表现为文化全球化与中华传统文化的冲突,理性至上与传统思维方式的矛盾,本土化、现代化对传统价值观的冲击。只有正视这些冲突才能实现中华文化与世界主流文化的融合,利用文化全球化的历史机遇,实现文化的民族性、时代性和世界性的有机统一。 相似文献
13.
破除"官本位"意识浅议 总被引:1,自引:0,他引:1
“官本位”起始于奴隶社会,形成于封建社会,是以皇权为最高权力,以官为尊贵,以官为标准的特权等级制度。江泽民同志历鉴古今,对“官本位”的基本内涵,作了深入浅出的概括:所谓“官本位”就是“以官为本”,一切为了做官,有了官位,就什么东西都有了,“一人得道,鸡犬升天”。并强调指出:“其危害极大,因此,对于历史上遗留下来的‘官本位’意识必须狠狠批判和坚决破除。”“官本位”作为一种特权等级制度,虽然早已被资产阶级民主革命和商品经济大潮所摧垮,但“官本位”现象并没有在地球上消亡,特别是“官本位”意识,流传了几千年,至今在我国社会… 相似文献
14.
15.
16.
习近平新时代中国特色社会主义思想是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的光辉典范,其中蕴含一以贯之的中华优秀传统文化基因:“人民至上”是整个思想的价值支撑,“坚持和加强党的全面领导”是整个思想贯彻落实的根本保障,“守正创新”是整个思想建构的基本方式。这些一以贯之的精神既是坚持马克思主义基本原理的体现,又合理继承、转化发展了中华优秀传统文化。深入理解“两个结合”,尤其是“第二个结合”是全面认识和深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想的重要抓手。 相似文献
17.
18.
姜喜咏 《北京行政学院学报》2018,(2):75-80
马克思主义与中国传统文化的关系是重大的理论问题.在马克思诞辰200周年、马克思主义在中国真正传播开来逾百年之际,有必要深化认识马克思主义与中国传统文化的“会通”现象和问题.“会通说”是三十多年来马克思主义中国化“文化之谜”的主要解答模式,有合理性,也有局限性.从内在机理上看,“会通说”对马克思主义中国化的文化解谜是不彻底的,文化客体间的“会通”只是基础,文化主体的“接受”才是关键.从文化观角度看,立足于狭义文化观立场的“会通说”,并不能完整系统地反映和建构马克思主义中国化的文化逻辑.从广义即马克思主义文化观可见,由文化的“会通”进到实践的“结合”,是马克思主义与中国传统文化矛盾运动展开的两个基本环节,构成了马克思主义中国化文化逻辑的主客体辩证法.“主体接受论”是对“会通说”的合理继承和深化,它更全面完整地展现了马克思主义中国化的历史辩证法. 相似文献
19.