统一战线理论是科学社会主义的重要组成部分

科学社会主义是关于无产阶级解放运动发展规律的科学,是研究关于无产阶级推翻资本主义统治,建立无产阶级政党,实现社会主义和共产主义的科学。无产阶级解放运动由两种因素构成。一是客观的、自然的因素,如无产阶级和资产阶级的对立、冲突,社会主义必然代替资本主义,经过无产阶级专政消灭阶级和阶级剥削等等。这是科学社会主义的理论和纲领的客观依据。二是主观的、自觉的因素,即无产阶级为实现一定目标的自觉的、有计划的行动,如怎样组织和使用革命的基本力量,团结同盟军,对敌人     

平等类型与平等发展程度

过去,我们在宣传平等问题时,总是强调无产阶级平等是真实的,资产阶级平等是虚伪的。谁要是谈论资本主义社会存在着平等,批评社会主义社会还有不平等现象,就会立刻受到指责,甚至给人家扣上盲目崇拜资产阶级平等的大帽子。然而,这样做并不能使人信服,相反,在一些人心目中,倒是觉得资产阶级是很讲平等的,无产阶级反而不如资产阶级。之所以会出现这种现象,我认为,主要原因在于我们没有把平等类型和平等发展程度两个概念区分开来。实际上,这两个概念是不同的。如果我们不注意这一点,势必造成一些不必要的思想混乱。所谓平等类型,是指平等的阶级属性。从这个意义上讲,资产阶级有资产阶级的平等,无产阶级有无产阶级的平等。我们说资产阶级平等是虚伪的,就是说它是为资产阶级利益服     

评“马克思主义主题转换论”

马克思主义是完整、系统的世界观和方法论。“主题转换论”者所谓马克思主义的主题要转变到“建设”上来,实际上与马克思主义“过时论”毫克二致。 “主题转换论”所要实行的在价值观念与价值标准上的“转换”的根本错误,是在于未能正确认识无产阶级的阶级利益与全人类利益的关系,其实质是用一种资产阶级的思想体系,起码是为资产阶级所欢迎的思想体系来代替马克思主义。 马克思主义不断发展、丰富的历史事实证明了“主题转换转论”的错误。     

对党的阶级基础的再思考

一、党的阶级基础决定党的性质1、政党的阶级性。党的性质离不开党的阶级基础 ,而任何政党都具阶级性 ,直到将来阶级和阶级差别消灭 ,政党和国家消亡。到那时 ,现实生活中才无“超阶级的党”。按照马克思主义观点 ,政党是阶级的组织 ,是阶级斗争发展到一定历史阶段的产物。政党的本质特征就是其阶级性 ,它总是一定阶级或阶层利益的代表者。这一点上 ,无论是资产阶级政党还是无产阶级政党均不例外。资产阶级政党是资产阶级利益的体现和忠实代表 ,其产生和活动方式虽有不同 ,但都代表整个资产阶级利益。现实生活中 ,资产阶级政党为了欺骗人民 …     

西方马克思主义的中间阶级理论

阶级斗争理论是马克思主义理解社会形态变迁的钥匙.阶级分析方法是马克思主义制定革命战略的主要依据.阶级理论是马克思主义的重要组成部分.在马克思的时代,对资本主义社会的阶级分析主要立足于无产阶级与资产阶级的根本对立上.马克思在《共产党宣言》等著作中,把资本主义社会看作是资产阶级和无产阶级两极化对立的社会.他说,在资产阶级时代,“阶级对立简单化了.整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级”.《资本论》中的大多数分析就是对这种两极化的阶级的分析.此外,马克思虽然在一些著作中描绘了政治舞台上由多种阶级行为者参与斗争的复杂画面,但尚未能从社会结构上对多种阶级的地位进行详细的分析.     

简论殖民地半殖民地革命的历史范畴——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“有两种世界革命,第一种是属于资产阶级和资本主义范畴的世界革命。这种世界革命的时期早已过去了。还在1914年第一次帝国主义世界大战爆发之时,尤其是在1917年俄国十月革命之时,就告终结了。从此以后,开始了第二种世界革命,即无产阶级的社会主义的世界革命。这种革命,以资本主义国家的无产阶级为主力军,以殖民地半殖民地的被压迫民族为同盟军。不管被压迫民族中间参加革命的阶级、党派或个人,是何种的阶级、党派或个人,又不管他们意识着这一点与否,他们主观上了解     

无产阶级国际主义和爱国主义的统一

无产阶级国际主义,是全世界无产者为了维护共同的利益、反对共同的敌人、达到共同的目的,而实行国际联合的思想和观点。它是运用马克恩主义的世界观,认识和处理各个民族、国家的无产阶级及其政党之间相互关系的一个基本原则。无产阶级要争得解放,需要有多方面条件的配合。国际无产阶级的相互支援、联合行动,就是一个重要条件。自从资本主义取代封建制度以后,资产阶级为了扩大商品销路,攫取廉价原料和劳动力,追求高额利润,总是要把资本的触角从国内伸     

克服个人主义是党性锻炼的核心问题

刘少奇在《论共产党员的修养》一书中指出:共产党员在思想意识上的修养,“基本上就是每个党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争,用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争,用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。”50多年过去了,我们重温这些深刻的论述,感到克服个人主义仍然是新的历史条件下党性修养锻炼的核心问题。     

政党的分类及功用

一、政党的分类 政党按照不同的标准有不同的分类方法,每种分类方法又可划分出不同的政党类型。 (一)按阶级基础分类:政党是代表一定阶级利益的政治集团,是阶级斗争的工具。所以探明政党的阶级根源和阶级基础是划分政党类型的首要标准。在资本主义社会主要是资产阶级政党和无产阶级政党两大类,此外也还有地主阶级政党和小资产阶级政党。一个阶级往往不只组成一个政党,尤其是资产阶级因属于不同阶层、产业(如工业、农业、金融业、商业)     

中国共产党人民群众观的内在本质、系统结构与理论源流北大核心

唯物史观及其基础上的人民群众观是无产阶级政党的科学世界观,也是社会主义运动走向胜利的理论保障。中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的辉煌历程,始终伴随着党对马克思主义人民群众观的理论透视和实践创新,从认识论与价值论、领导方法与工作方法、革命方略与治国方略三重维度诠释了人民群众观的内在本质,形成了由主体论、利益论、动力论和目的论构成的人民群众观的系统结构,并在理论源流上显现为马克思恩格斯的群众史观和无产阶级政党建设学说、列宁的“群众、阶级、政党、领袖”关系理论、毛泽东的“群众路线”思想,以及中国特色社会主义理论体系中的人民群众观。     

全心全意为人民服务是党的出发点和归宿

自近代人类社会有了政党组织以来,无一政党不是为本阶级利益而斗争的.一切资产阶级政党组织只为本阶级的狭隘利益服务,只有共产党的组织才是代表最广大人民群众的利益,全心全意为人民服务的. 一、党是为广大人民群众谋利益、求解放的工具全心全意为人民服务是无产阶级政党的根本特征和唯一宗旨.共产党所以降临人间就是因为世界上有压迫人民、剥削人民的资产阶级和其他剥削阶级存在.以往的一切剥削阶级及其政党都把工人阶级及广大劳动人民群众当做榨取物货财富和用以改朝换代的工具.工人阶级政党与资产     

平均主义决不是无产阶级的平等观

平均主义是在小生产基础上产生的,是个体手工业和小农经济的产物。它反映了小资产阶级要求在消费资料分配上绝对平等的愿望和要求,是小资产阶级平等观在分配问题上的表现。无产阶级平等观是在社会化大生产基础上产生的,是在无产阶级反对资产阶级的阶级斗争中产生的。恩格斯指出:“从消灭阶级特权的资产阶级要求提出的时候起,同时就出现了消灭阶级本身的无产阶级要求。尤其是从法国资产阶级大革命开始,把公民的平等提到首位以来,法国无产阶级就针锋相对地提出社会的、经济的平等的要求,这种平等成了法国无产阶级所特有的战     

从政党角度看社会主义民主同资产阶级民主的根本区别

社会主义民主是比资产阶段民主优越得多的民主制度,其根本原因就在于社会主义民主是体现了绝大多数群众利益的民主制度,而资产阶级民主则仅仅代表了资产阶级一个阶级的利益。本文仅仅从政党角度来简析一下两种民主制度的根本区别。 (一) 关于共产党的性质,马、恩在《共产党宣言》中指出:“共产党并不是同其他工人政党相对立的一个特殊政党。他们并没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。“共产党是代表整个无产阶级利益的政党,它不是代表某一个阶层、某一个宗派集团、某一个派别的利益,而是代表     

第十讲 正确理解人的本质和价值 树立为共产主义而奋斗的人生观

无产阶级人生观即共产主义人生观,是人类迄今为止最科学、最革命、最崇高的人生观.要自觉地树立为共产主义而奋斗的人生观,就必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观,正确认识人的本质和价值问题.因为共产主义的人生观正是建立在对人的本质和价值的科学认识上.由此,我们可以认清无产阶级世界观和共产主义人生观的内在联系,认清学习马克思主义哲学,树立为共产主义而奋斗的人生观所具有的重要意义.     

现代性视域下资本逻辑的批判与突围

在资本逻辑影响下,现代性出现了新的特征。当劳动成为理想与现实的媒介,利益成为理性与非理性的标准,剥削成为资产阶级和无产阶级的症结,现代人的意识开始觉醒。现代心性的构建、利益追寻的碰撞和技术革新的变质使得资本的现代性成为可能。在资本逻辑影响下,交换价值的利益凸显,物与资本有了符号代言,利益冲突的矛盾升华,意识形态开始进行隐性架构,社会在资本逻辑的掌控下运行,资产阶级和无产阶级之间的矛盾凸显。无产阶级必须通过正向交往和阶级联合去批判和突围资本逻辑,辩证地看待现代性问题,将无产阶级革命进行到底。     

马克思的中间阶级理论及其再认识

马克思和恩格斯在使用"中间阶级"这一概念时,主要是用来描述19世纪资本主义社会处于资产阶级和无产阶级两大基本阶级之间的所有社会阶级,即把中间阶级等同于小资产阶级.对于中间阶级的发展趋势,马克思和恩格斯的主导意见是它作为一个阶级将整体消亡,被无产阶级所取代.马克思和恩格斯虽然谈到过不同于小资产阶级和无产阶级的类似于当代资本主义社会"中产阶级"的社会成员,但认为他们最终还是会进入到无产阶级的队伍里来.以上两个问题引起了人们的广泛争议.马克思的中间阶级理论带有时代的烙印和特征.当代资本主义国家社会阶级结构发生重大变化的事实,要求我们在坚持马克思主义阶级分析方法的基础上,吸取阶层分析法的合理内核,赋予其中间阶级理论新的时代内涵.     

论资产阶级知识分子

“文化大革命”中,江青反革命集团利用毛泽东同志晚年在知识分子问题上的失误,炮制臭名昭著的“两个估计”,即“文化大革命”前十七年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政,是“黑线专政”;知识分子的大多数世界观基本上是资产阶级的,是资产阶级知识分子,从而“把几百万、上千万的知识分子一棍子打死”。其实,“两个估计”只是“一个估计”,即把广大知识分子当成了资产阶级知识分子,而资产阶级专了无产阶级的政云云,不过是这个估计的逻辑引伸罢了。因此,考察一下资产阶级知识分子的来龙去脉,对于从思想理论上彻底否定“文化大革命”具有重要的意义。     

关于阶级阶层的对话

现在有一种说法,就是应该用阶层分析代替阶级分析了。你对这个观点怎么看?这种说法不是最妥当。我认为只要社会存在阶级,就必须有阶级的眼光。在解放前,我国有无产阶级和资产阶级、农民阶级和地主阶级,还有很多小资产阶级。解放后,党开展土地改革运动,资产阶级和     

平等、正义与历史唯物主义——凯·尼尔森对马克思正义观的阐释

凯·尼尔森认为马克思葆有一种正义观,马克思对资本主义的批判是被理论渗透的经验论述和道德评价.马克思的正义现要求我们根据具体的历史背景和特定的生产方式判断社会现象的正义性.共产主义两个阶段有着与其生产力发展水平相适应的正义原则,无产阶级的正义诉求绝不是追求所谓的"消除一切社会的和政治的不平等",而是消灭阶级.     

“做人”“做好人”和“做共产党人”——谈分层次地对青工进行理想教育

理想,是同奋斗目标相联系,有根据、合理、有实现可能的想象和希望。我们通常所说的“理想”则是共产主义理想,它是无产阶级及其政党的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映。作为先进生产力代表的中国工人阶级,当然要把共产主义当作自己唯一的社会理想。共产主义理想的科学性和工人阶级的先进性决定了二者之间的必然联系。不论是现在还是将来,中国工人阶级都不会放弃对共产主义远大理想的追求,都不会拒绝接受共产主义理想的教育。